男性角色缺失對農村留守家庭的影響

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重慶工商大學

一、研究背景

大規模的勞動力從鄉到城的轉移已成為改革開放以來中國經濟發展的重要驅動力。隨著農村大量年輕的剩余勞動力流向城鎮，一種新的社會現象表現得日益突出,即“386199”部隊。以男性為主的中青年勞動力外出導致婚姻角色中的“丈夫”或親子角色中的“父親”、“兒子”或家庭事務角色中的“戶主”出現“暫時空缺”，使完整的家庭系統中失去了重要角色，這打破了農村傳統家庭結構的穩定性7，家庭結構出現失調狀態，使農村家庭的社會功能發揮“失常”。

本文的研究在農村人口“空心化”的大背景下切入了男性角色缺失的新視角，從家庭層面來研究留守群體的現實困境，不僅突出了有關各類留守群體問題研究的綜合性分析，而且創新和豐富了從男性角色缺失的角度來審視留守問題的理論思想。

二、傳統農村男性家庭角色及角色失調

本文從家庭社會學出發來研究男性角色的缺失，大部分學者是參考社會角色來下定義的。男性家庭角色扮演是家庭中的男性在社會習俗、規范關于家庭男性的社會期望要求下，按照家庭生活這個劇本，來扮演自己在家庭中的各種角色。

(一)傳統農村男性家庭角色研究

本文根據研究需要以家庭角色指標體系的三個要素：婚姻角色狀況、親子角色狀況、以及家庭事務角色狀況為維度，來研究傳統的農村男性角色扮演。具體如下：

第一，婚姻角色中的“丈夫”。婚姻是男女兩性之間一種特定的社會關系，那么，從社會學角度來看，“丈夫”角色在婚姻中的權利和義務是什么？調查發現，“丈夫”是家庭生產功能的勞動力，是家里的經濟支撐；是在面臨各種生活瑣事時妻子的情緒傾聽者。同時，本文通過查閱相關文獻總結出，“丈夫”是和妻子共同承擔家里老人的照料和孩子的教育；是家里對外事務的主要決策者者和執行者。

第二，親子角色中的“父親”、“兒子”。費孝通提出中國的代際關系屬于“撫養—贍養型”,即甲代撫養乙代,乙代贍養甲代,乙代撫養丙代，丙代贍養乙代,又概括為“反饋模式”。所以，親子角色中的“父親”是家庭生活資料的提供者，是“兒子”的撫養者，包括兒童的學業、生活、心理、生理等方面。而親子角色中的“兒子”是“父親”年老的贍養者，包括老人的生活、經濟、精神等方面。除此之外，不管中青年男性是扮演親子角色中的“父親”還是“兒子”，都是老人孩子重要的情感滿足者。

第三，家庭事務角色中的“戶主”。中國社會的基層是鄉土性的，這是一個“熟悉”的社會。那么，熟悉就是從人情往來的接觸中所發生的親密感覺。人情往來事務中家庭成員一般都會征求男性“戶主”的意見，或者說是家庭成員共同商議的結果。但社區事務的參與者以男性為主，主要受“男主外、女主內”傳統家庭分工模式影響，像村委會換屆選舉，一般交由家里的男性全權投票決定，甚至家里其他成員沒有民主投票的意識，男性在社區事務的參與中有絕對的主導權。

(二)農村男性家庭角色缺失的成因分析

從宏觀因素分析，在我國現代化的過程中,農村剩余勞動力的大量流動是不可避免的。首先，政策導向使大批青壯年勞動力進城務工，家庭中男性角色出現缺失現象。其次，周圍環境、生長環境以及整個區域大環境一定程度上影響了中青年男性走上了背井離鄉之路。再次，受傳統的“男主外，女主內”性別分工模式的影響，以及“男尊女卑”思想觀念下的面子輿論，農村青壯年男性更傾向于外出務工。最后，生活的壓力，尤其經濟需求迫使大多數中青年男性選擇大城市從事一些體力工作。

從中觀因素分析，農村勞動力的遷移絕大多數是以個人而不是以家庭為單位的。家庭策略的遷移理論認為，遷移是一種家庭策略，家庭自覺地選擇有利于全家發展的制度結構。那么，從家庭利益最大化出發，大多數農村家庭的決策便是不約而同地選擇了讓青壯年男性外出。

從微觀因素分析，一方面是兩性在客現事實上的差異。一般無學歷，無技術的農民工只能從事體力勞動，而男性在體力勞動過程中發揮天然的優勢。另一方面是男性文化程度普遍高于女性。訪談中，農村已婚的中青年婦女就是在重男輕女的成長環境下長大的一代，家長在資源的分配上也比較傾向于家里男孩。

三、傳統農村家庭功能及功能缺損

(一)傳統農村家庭功能研究

家庭處在微觀的個體與宏觀的社會之間的中觀層面上，發揮著多方面的功能。吳增基等學者認為家庭基本功能有經濟功能、人口再生產功能、滿足性需要功能、教育功能、贍養與撫養的功能以及情感交流的功能。通過查閱有關的文獻資料并結合不同專家學者對家庭功能的認識和定義，筆者主要研究了從以下5個方面的家庭功能內容：從事農業生產活動的生產功能、撫養和社會化教育子女的撫育功能、解決老人經濟和生活有所依靠問題的贍養功能、滿足人們愛和被愛的情感需求的情感滿足功能、促進鄉土社會發展的事務參與功能。

(二)農村家庭功能缺損的成因分析

英國人類學家雷蒙德·弗思認為：“社會結構中真正的三角是由共同情操所結合的兒女和他們的父母”，“三角”理論提到了家庭中的縱橫兩種關系，橫向關系為夫妻關系，縱向關系為親子關系。顯然，父、母、子三角形的三邊，不能短缺的。然而，目前我國農村出現了大量中青年男性外出為主的留守家庭，導致婚姻角色中的“丈夫”或親子角色中的“父親”、“兒子”或家庭事務角色中的“戶主”等角色“暫時空缺”，打破了農村傳統家庭結構的穩定性，使家庭結構呈現失調狀態。而結構功能主義強調結構和功能是個完整的概念，結構中的某一部分發生缺失，那么殘缺的結構很可能就不能發揮結構完整時所發揮的功能。那么，家庭結構的失調必然會影響生產、撫育、贍養、情感滿足以及家庭事務參與5個家庭功能的正常發揮，使農村家庭在這些功能上發生缺損。

(三)農村家庭功能缺損的具體表現

一是生產功能缺損。中青年一代是農業勞動生產的主力軍，而他們外出務工導致農村地區從事農業生產任務的農業勞動力減少。具體表現如下：一方面，“三留守群體”承擔農業生產，出現“男工女耕”、“男工老耕”甚至“男工少耕”現象。另一方面，無力承擔農業生產而撂荒部分土地的現象。

二是撫育功能缺損。留守家庭實際上是一種變相的殘破家庭，尤其中青年男性外出的留守家庭使孩子與“父親”長期處于分離的狀態，給留守兒童的學業、生活、心理、生理等方面帶來了諸多負面影響。具體表現如下：(1)“雙留守”家庭“單系撫育”現象。費孝通提出的“雙系撫育”是指在一個健全的家庭里,父母對孩子的撫養和教育。而留守家庭中“父親”角色缺失，使家庭成員只有婦女和兒童構成的“雙留守”家庭出現“單系撫育”狀況。(2)“雙留守”家庭“隔代教育”現象。我國農村勞動力向城市的舉家遷移困難，造成大量農村孩子短期或長期失去了直接監護人，使家庭成員只有老人和兒童構成的“雙留守”家庭出現“隔代教育”現象。(3)“三留守”家庭“父親缺位”現象。調查研究發現,留守兒童家庭以父親外出為主,外出時間長，孩子缺乏與“父親”正常的情感交流和親子互動。

三是贍養功能缺損。家庭養老是目前農村地區最主要的養老方式，而大批青壯年在老年人的身心日趨老化時外出務工，出現贍養功能缺失問題。具體表現：(1)生活照料者減少。空間的遠距離導致家庭贍養功能外出務工者無法親身侍奉老人，使留守老人的照料者數量減少。(2)精神慰藉性欠缺。外出務工的子女迫于生活壓力很少寫信或打電話問候在家的老人，無法為老人提供心理的慰藉。(3)經濟供養力偏低。雖然打工經濟使家庭的收入有所增加，但因大城市的生存壓力減少了支持老年人的意愿和能力，外出子女的經濟供養水平普遍非常低。

四是情感滿足功能缺損。家庭成員間有著不可或缺的感情結合，然而，我國農村中青年勞動力向城市轉移使在城市的務工者與留守在家的其他家庭成員長時間地分開，很難滿足人們愛和被愛的情感需求。具體表現如下：(1)情感傾訴對象邊緣化。留守家庭成員無法與外出務工的男性及時、暢通地進行溝通交流，只能選擇核心、主干家庭之外的情感傾訴對象，如鄰居、娘家人等。(2)情感互動內容形式化。調查中，外出務工的男性一般詢問老人的身體狀況、孩子的學習情況以及家庭現階段困難之外，沒有留守成員涉及到情緒感受之類的詢問。(3)情感提供方式通訊化。考慮到回家探望的成本，外出男性與家庭留守成員之間選擇用通訊設備傳遞情感。

五是事務參與功能缺損。家庭是農村社區最重要的構成單位，直接關系到農村社會的穩定、社會關系的和諧。基于此，家庭對于家庭內部事務、社區發展事務以及社會關系事務都具有參與功能。而男性為主的中青年勞動力外出，使家庭的事務參與功能發揮“失常”。具體表現如下：(1)私人領域的家庭事務是“指導性”參與。留守家庭私人領域的家庭事務雖然缺乏決策者，可不在場“戶主”扮演指導者角色的出現，使家庭的內部事務參與功能只是部分缺損。(2)公共領域的社區事務是“儀式性”參與。農村中青年男性外出，使家庭公共事務的參與由其他家庭成員替補。可替補成員只是“儀式性”的參與社區事務。(3)人情往來的社會事務是“被動性”參與。中國社會是一個人情社會，那男性角色缺失的留守家庭是怎么維護人情關系網絡的？留守成員是被迫參與到人情往來的社會事務中。

四、結語

綜上，本文從家庭社會學出發來研究男性角色的缺失對農村留守家庭的影響。筆者先整理了婚姻角色中的“丈夫”，親子角色中的“父親”、“兒子”，以及家庭事務角色中的“戶主”3個方面的傳統男性角色功能；并從宏觀、中觀、微觀因素分析了男性角色缺失的原因。再基于研究需要，筆者主要研究了生產、撫育、贍養、情感滿足、事務參與5個方面的傳統家庭功能；并利用結構功能主義強調的結構和功能相互影響的關系，闡明了家庭結構失調使農村家庭功能缺損，也證實了家庭功能的缺損和男性角色缺失有必然的因果聯系。同時，從影響程度及范圍方面找到了男性角色缺失與家庭功能缺損之間兩者的具體關系，將農村留守家庭功能缺損的具體表現一一舉例說明。總之，男性角色的缺失，打破了農村傳統家庭結構的穩定性，使農村留守家庭社會功能發揮“失常”。