著名攝影家沙飛對攝影的貢獻

■

一、沙飛攝影作品

沙飛在參加革命前，對攝影的本質已經有了較為清晰和正確的理解，1936年12月1日，在廣州舉辦了一個“沙飛個人攝影展覽會”，他寫了一篇《寫在展出之前》的文章說：“我學習攝影還未滿五年，……無論環境怎樣惡劣，終不能磨滅我的意愿。因為我覺得攝影是暴露現實的一種最有力的武器，我總想利用它來做描寫現實諸像的工具。”“現實世界中，多數人正給瘋狂的侵略主義者所淫殺、踐踏、奴役！這個不合理的社會，是人類最大的恥辱。而藝術的任務，就是要幫助人類去理解自己，改造社會，恢復自由。因此，從事藝術工作者——尤其是攝影的人，就不應該再自囚于玻璃棚里，自我陶醉，而必須深入社會各個階層，各個角落，去尋找現實的體裁。”當時是9.18事件已發生近6年，中華民族偉大的全面抗戰即將爆發之時，中國的社會正面臨著一場巨大的腥風血雨般的考驗。沙飛的這個展覽在當時引起了巨大的反響。而他在展覽中的一組作品：“國防前線的南澳島”更普遍引起人們對日本侵略的關注。據當時的會刊記載，沙飛當時正打算拍一套“中國四萬萬同胞往哪里去？”的大型系列作品。

1937年，在抗日戰爭全面爆發后，著名攝影家沙飛到達山西太原，在太原擔任了“全民通訊社”攝影記者。沙飛的主要活動便集中在晉察冀邊區，并在1937年10月加入八路軍，在華北抗日前線晉察冀開始了他12年的攝影生涯。

在眾多的新聞攝影機構中，發稿最多、影響較大的是東北新聞影片社和國民黨中央宣傳部下屬的國際新聞攝影社(簡稱國際社)以及1937年后由沙飛所領導的晉察冀軍區的攝影機構和《晉察冀畫報》。

1944年沙飛與畫報社的編輯們組織出版《晉察冀畫報》增刊第二期，報道在抗日戰爭中涌現出的眾多婦女英雄模范，以及在三八婦女節期間婦女們參加更重體育活動的照片，這些照片既是藝術攝影，更是新聞攝影，具有廣泛的肯定性和良好的宣傳效果，表達了廣大軍民革命樂觀主義情緒，對晉察冀邊區和諧穩定的生活也是一種極好的宣傳。

他奔跑在戰地和戰士中，所拍攝的照片多是鼓舞士氣，打擊敵人的主題。正是鑒于攝影的重要作用，聶榮臻才決定在晉察冀軍區創建新聞攝影科。同一時期，為了充分發揮八路軍新聞攝影的戰斗作用，沙飛提出創辦《晉察冀畫報》，反映革命戰爭的現實生活。一種新的畫報誕生于中國人民抗日戰爭艱苦的歲月，它是我軍創辦的第一份革命攝影畫報。從此，攝影成為革命事業的一部分。沙飛在晉察冀十余年的攝影創作，創作出來成千幅作品，取得了巨大的思想和藝術成就，成為晉察冀攝影工作者的杰出代表，在中國的攝影史上也有很高地位。

二、沙飛對攝影理論的貢獻

沙飛帶著這些理論觀點參加革命后，革命根據地的現實生活和他參加在其中的攝影工作，攝影創作實踐，使他原有的攝影理論觀點有了新的飛躍和質的變化，逐步形成對革命根據地攝影的一般性認識和革命根據地的美學觀點。

首先，沙飛發展了對攝影本質的理解，對革命根據地攝影特質做了科學的解釋。“攝影是一種造型藝術，但又是科學的產物。”因而，攝影能最忠實的反映現實，能最迅速的反映現實，是一種負有報道新聞職責的重大政治任務宣傳工具，一種銳利的斗爭武器。攝影忠實并迅速反映現實，是由攝影的本身所具有特質決定的(包括物質、藝術兩方面)。

其次，攝影在革命根據地有著特定的目的：“我們為了增強抗戰力量，為了使這種有力的宣傳工具起到它一共有的作用—把我軍區(晉察冀軍區)軍政民各界在華北開展游擊戰爭，堅持持久抗戰，堅持統一戰線，改善人民生活，實行民主政治等英勇斗爭情形，把日寇的一切殘暴與陰謀以及敵偽軍厭戰反戰事實，反映出來，并廣泛的傳達到全國和全世界去”，使全國抗戰同胞和全世界愛好和平的人們相信中國抗戰是有光明的前途，和更清楚的認識到日寇的殘暴和陰謀。沙飛對根據地攝影宗旨的認識，決定于我黨我軍在一定歷史時期上網總路線和總任務，“為了要增強抗戰的力量”，是革命根據地攝影在抗日戰爭時的重要任務。

第三，根據地廣大攝影者，為運用攝影這門造型藝術和科學的產物達到目的，必須具備必要的條件，加強自身的思想和藝術修養，也包括攝影藝術上的設備。沙飛認為：“沒有正確的政治認識和新聞記者收集材料的方法，就不能把握現實，不能順利的進行工作，不能完成重大的政治任務。”而攝影工作者除了必須有正確的政治認識和新聞記者收集材料的方法外，還需要有藝術修養和科學知識，沒有藝術修養，則一張照片的畫面必然會平淡無力和缺乏美而不易使人感動。沒有科學的知識，即使拍得了一張很好的照片，亦會因為沖洗、印曬、放大等必經手續中某些缺陷而失去了成功的保證。這里，沙飛提出來革命根據地攝影工作者必備的四個條件：政治認識、新聞記者收集材料的方法，藝術修養、攝影科學知識。沙飛說明了四個條件各自在攝影中所具備的意義和內容，基本理順了四個條件間的相互關系。沙飛提出的四個條件，是對根據地攝影隊伍建設的重大貢獻，在根據地攝影理論上對攝影主體內涵的構成做出了較為系統、科學的回答。從這四個條件還可刊出，沙飛已經初步建立了他對根據地攝影美學觀點，即作為根據地攝影工作者所創作出的攝影作品來講，應具有政治性、新聞性、藝術性和科學性。這概括了他對根據地攝影美學的理解。

第四，作為對革命根據地攝影美學認識的范疇，沙飛最為強調攝影作品的現實性和真實性，把現實性和真實性視作攝影作品的生命。沙飛對攝影本質的理解以最忠實的反映現實、能給人們最真實的感覺和最具體而深刻的印象，使他在根據地攝影實踐中始終堅持作品的現實性和真實性。在1947年1月晉察冀畫報社召開的攝影經驗交流會上，沙飛以具體事例對攝影作品的現實性、真實性談出來深刻的體驗。1939年沙飛參加阜平保衛戰時，在一個連隊攝影采訪，他把隨身攜帶的一套表揚戰斗英雄殺敵立功的照片在戰前進行展覽，戰士們看后斗志昂揚，群情激憤，在戰斗中打了勝仗。勝利當然不單是攝影工作促成的，但照片確實是鼓舞士氣，爭取勝利的一個因素。攝影作品的現實性和真實性，是攝影工作獲得巨大整治宣傳作用的關鍵。1945年春，我軍光復靈丘，沙飛趕至前線采訪，但到達時戰斗已經結束，有人提議布置補拍，沙飛沒有這樣做，而是拍攝了我軍戰后開慶祝大會，號召當地民眾開展大生產和改善生活等場面。沙飛認為，我們攝影工作者必須保證攝影作品的現實性和真實性，當拍攝時機錯過時，應積極尋找，敏銳觀察，抓住新的拍攝時機，這樣甚至可能更好的完成任務，而布置補拍，卻只能導致攝影采訪的失敗。沙飛對革命根據地攝影現實性、真實性的認識，已觸及內中的實質，并不是停留在表面做呆板的恪守。

第五，在根據地攝影工作上，沙飛有豐富的經驗，他雖然沒有對革命根據地攝影工作做過系統全面的理論總結，但還是表明了他對根據地攝影本質工作的深刻認識。沙飛在吳印咸所著的《攝影常識》(1939)的序里認為，攝影“這種有力而宣傳工具”在革命根據地里要起到它應有的作用，應把“所有的攝影員動員起來”，“把所有從事新聞攝影工作的同志們聯系起來，以便共同負擔時代所給予我們新聞攝影工作者的重大任務”，“我們知道，沒有組織與計劃，就不會發生多大力量的。”這里，沙飛充分肯定了根據地攝影工作的集體性質，表明根據地攝影工作是有組織，有計劃的，不是個人的隨意集合而能承擔的事業。這樣，革命根據地攝影工作，就自然成為黨與軍隊在抗日戰爭，解放戰爭時期政治宣傳的一部分，是為中華民族取得最后勝利、中國人民取得最后解放的集體的藝術事業。

此外，沙飛還在糾正根據地攝影理論上一些模糊的和錯誤認識、根據地攝影出版事業方面有過不少論述，沙飛在革命根據地攝影理論建設上的貢獻與他在根據地攝影工作，根據地攝影創作實踐上的貢獻一起，奠定了中國革命根據地攝影歷史上的重要地位。

毋庸置疑，沙飛是個傳奇式人物，他本來可以安于自己優越豐裕的生活。美麗的妻子，聰明的孩子，都是他驕傲的資本。但是天才和平常人的區別，就在于他內心永遠涌動著難以泯滅的波濤，他知道自己的渴望，也知道自己的才華，如果沒有地方可以釋放，那么庸常的人生對他來說沒有意義。就像一個真正的藝術家那樣，沙飛在漫長的歲月里，獨自承擔了歲月中難以忍受的孤獨。

他癡迷與攝影，專研攝影的藝術和價值。第一個提出來攝影武器論，正如布勒松之于世界紀實攝影一樣，沙飛的名字，也幾乎事中國新聞攝影的代名詞，盡管這一名字曾被歷史塵封了四十余載。作為中國最杰出的戰地記者，沙飛用自己數以千計的作品，樹起了中國攝影史的一座豐碑。