關于經(jīng)濟話語的概念隱喻分析

■孟祥倩/廣西師范大學外國語學院

一、前言

改革開放40年來中國的經(jīng)濟發(fā)展迅速，為世界經(jīng)濟發(fā)展做出了很大貢獻。亞太經(jīng)合組織是一個區(qū)域性經(jīng)濟論壇和磋商機構，是亞太區(qū)內(nèi)各地區(qū)之間促進經(jīng)濟增長、合作、貿(mào)易、投資的論壇。亞太經(jīng)濟合作組織的宗旨是保持經(jīng)濟的增長和發(fā)展促進成員間經(jīng)濟的相互依存加強開放的多邊貿(mào)易體制減少區(qū)域貿(mào)易和投資壁壘維護本地區(qū)人民的共同利益。G20它是一個國際經(jīng)濟合作論壇，峰會旨在推動已工業(yè)化的發(fā)達國家和新興市場國家之間就實質(zhì)性問題進行開放及有建設性的討論和研究，以尋求合作并促進國際金融穩(wěn)定和經(jīng)濟的持續(xù)增長。在二十國集團峰會和亞太經(jīng)合組織工商峰會的演講中運用了大量隱喻，形象生動得傳達了我國的政策主張，具有積極的現(xiàn)實意義。利用語言的隱喻功能，可以影響人們的思維，重塑人們的態(tài)度，建構人們的觀點、意識形態(tài)，改變?nèi)藗兊男袆樱ㄙR夢依，2011）。隱喻是對政治問題進行概念化和對世界觀進行構建的一種重要手段（Charteris-Black 2004：47-48）。 概 念隱喻使抽象的、遠離日常經(jīng)驗的政治概念具體化，形象化。政治話語會不可避免的使用隱喻這一人類基本的認知方式來構建意識形態(tài)。反過來，我們可以通過研究政治話語中隱喻，深入把握政治話語的立場動機和構建。本文選取了二十國集團領導人第十三次峰會第一階段會議上的講話和在亞太經(jīng)合組織工商領導人峰會上的主旨演講為語料，從認知語言學的角度，分析領導人在這兩篇演講中關于經(jīng)濟話語的概念隱喻類型和特點，并探究這些隱喻背后的意識形態(tài)，分析這些話語背后的深層內(nèi)涵，為以后深入分析相關經(jīng)濟話語作鋪墊。

二、理論框架

Lakoff 和 Johnson 在 Metaphors We Live By 一書中正式提出了概念隱喻理論，認為隱喻是“以另一件事和經(jīng)驗來理解和經(jīng)歷一件事和經(jīng)驗”（Lakoff &Johnson 1980）。 束 定 芳（2000：30）認為隱喻不僅是一種語言現(xiàn)象，而且在本質(zhì)上是人類理解周圍世界的一種感知和形成概念的工具。簡單來說，隱喻就是用人們所熟知的一物來理解和認識陌生的不具體的另一物。隱喻運用恰當，不僅可以增強表達的形象性，而且可以自然化、合法化地表達說話人的立場、觀點和意識形態(tài)（錢毓芳 2015）。自古以來，政治家們善用隱喻來接通復雜的政治概念和人們已有的知識經(jīng)驗，幫助聽眾理解抽象復雜的政治概念，不動聲色地傳遞自己的意識和態(tài)度（Thompson 1996）。

三、隱喻視角下的政治話語研究

概念隱喻作為一種思維方式被廣泛用于政治語篇中，把抽象的東西轉變?yōu)榫唧w的東西，使大眾更容易理解和接受。而它作為一種認知機制，概念隱喻使得政治話語豐富多彩，從這一方面我們可以看到隱喻在政治語篇中發(fā)揮著獨一無二的作用。國內(nèi)外的很多學者將概念隱喻與政治話語結合進行了研究，分析政治話語中的隱喻機制，揭示其背后隱含的意識形態(tài)和道德價值。其中國外的相關研究有Lakoff（2002，2004，2008）通過分析政治演說及政治宣講語篇，揭示政治隱喻背后隱藏的政治導向、政治理念及價值觀念；Musolff（2004）研究了歐洲政治語篇中的概念隱喻與意識形態(tài)；Sanna Franssila (2018)論述的 20 世紀 90 年代及 21 世紀美國新聞話語中的銷售隱喻，發(fā)現(xiàn)當話語主題是政治主題時，銷售隱喻使用更為頻繁等。國內(nèi)對于政治語篇的隱喻研究也比較火熱，不過大多數(shù)都是針對國家領導人的講話或者政府工作報告進行的研究，目前主要成果有：田現(xiàn)輝（2016）以 2014 年李克強政府工作報告和奧巴馬國情咨文演說為語料，總結出英漢政治語篇中隱喻的異同；黃興運、李一枝（2018）從概念隱喻的視角分析治國理政思想的隱喻表達及其哲學內(nèi)涵；吳至香（2018）的《十九大報告中的概念隱喻研究》分析十九大報告中豐富的隱喻用法；胡蘭（2018）分析了中國《政府工作報告（2017）》中的概念隱喻用法；紀燕（2018）對習近平總書記政治話語進行概念隱喻分析等。

四、隱喻類型統(tǒng)計與分析

通過對文本的研讀分析和對所選取的兩篇演講中隱喻的分類和歸納，我們發(fā)現(xiàn)這兩篇關于經(jīng)濟的講話中有13類概念隱喻及其相關詞語，這些隱喻類型構成隱喻性表層架構。在這些隱喻類型中，筆者發(fā)現(xiàn)在這兩篇文章中主要包括旅程隱喻、戰(zhàn)爭隱喻、建筑隱喻、機器隱喻、空間隱喻、人體隱喻和家庭隱喻等，其他隱喻類型運用頻次比較低。

（一）戰(zhàn)爭隱喻

戰(zhàn)爭彌漫于古今中外,改變?nèi)祟惿鐣陌l(fā)展,影響人們的思維意識,并體現(xiàn)在人類的語言表達中（袁影，2004）。在戰(zhàn)爭中，想要獲得勝利，就必須使用恰當?shù)膽?zhàn)略。戰(zhàn)爭隱喻起源于人類對戰(zhàn)爭的認知體驗，戰(zhàn)爭與人類的認知緊密相連，通常給人帶來緊張、殘酷等感受，人們借用戰(zhàn)爭的相關概念來描述對抗行為。戰(zhàn)爭是源域，發(fā)展是目標域。

以下是具體的例子：

例1：經(jīng)濟全球化大潮滾滾向前，但保護主義、單邊主義為世界經(jīng)濟增長蒙上了陰影。新科技革命和產(chǎn)業(yè)變革蓄勢待發(fā)，但增長新舊動能轉換尚未完成。

在這一句話中，“保護主義”、“單邊主義”是世界經(jīng)濟發(fā)展過程中遇到的“敵人”，它們?yōu)槭澜缃?jīng)濟的增長帶來了諸多不便和障礙，想要清除這樣的敵人，我們必須采取一定的戰(zhàn)略，也就是“新科技”、“產(chǎn)業(yè)變革”，只有如此，經(jīng)濟全球化大潮才能繼續(xù)向前發(fā)展。

例2：我們應該把握時代大勢，客觀認識世界發(fā)展變化，以負責任、合規(guī)矩的方式應對新情況新挑戰(zhàn)。如果人為設置壁壘，切斷各國經(jīng)濟上的密切聯(lián)系，不僅違背經(jīng)濟規(guī)律和歷史潮流，也不符合各國人民普遍愿望，既是短視的，也是不會成功的。

“新情況”“新挑戰(zhàn)”是目前世界經(jīng)濟形勢中所要戰(zhàn)勝的敵人，“壁壘”投射到目標域切斷各國經(jīng)濟上的密切聯(lián)系，說明這樣的做法是不符合經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律而且不會給各國人民帶來福祉的，這樣的壁壘應該被推倒。

（二）旅程隱喻

Lakoff(1993：202-251)將旅程隱喻闡釋為“有目的的行為是沿著道路向目的地前進的旅程”。在“世界經(jīng)濟發(fā)展是旅途”這一概念隱喻中，旅途是源域，各國國家發(fā)展建設是目標域，各個國家是旅途中的參與者。對于政治語篇中旅程隱喻的目的研究，林寶珠（2012）認為政治家們借用路途中“到達目的地所花的時間和精力是必不可少的”，來告訴廣大民眾不能期待立竿見影的成效，想要獲得預期的社會目標，大眾必須與政治領導攜起手來，共同經(jīng)歷艱難險阻的考驗，付出必要的代價。以下是選取的幾個例子：

例3：回顧近代以來的世界歷史，我們可以清楚地看到，不同選擇曾經(jīng)給世界帶來迥異的歷史軌跡。

此處旅途隱喻意在指明不同歷史時期發(fā)展的方向，將源域不同道路投射到了目標域歷史軌跡上，說明選擇不同的道路不同的發(fā)展方向會到達不同的目的地，看到不一樣的成果。世界上各個國家之間選擇什么樣的道路至關重要，對抗還是合作，共贏還是封鎖，關乎各國前途命運。

例4：我們應該旗幟鮮明反對保護主義、單邊主義，維護以世界貿(mào)易組織為核心的多邊貿(mào)易體制，引導經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，在開放中擴大共同利益，在合作中實現(xiàn)機遇共享。

源域“旅途”中的時間路途長度、路上艱難等要素被映射到了目標源域“經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展”中。“經(jīng)濟全球化的發(fā)展”代表這是一個很長的過程，且不會一帆風順。在這樣一個道阻且長的旅程中，需要世界各國的加入和合作，大家相互扶持才能到達終點。喚起人們對國家和人類美好未來的向往和憧，鼓勵各國堅持不懈地攜手朝著共同的目標努力。

（三）建筑隱喻

人類生活與建筑息息相關，建筑是人們最典型的體驗之一，而世界經(jīng)濟的建設卻是極其宏偉復雜的，以建筑或與建筑相關事物來映射各國的發(fā)展建設，更容易被人們所理解。主要以國家發(fā)展和國家間的發(fā)展合作為目標域，以建筑為源域。其中，以“建設”作為表達式的隱喻最多。下面是所選取的例子：

例5：亞太經(jīng)合組織是建設開放型世界經(jīng)濟的先驅(qū)。茂物目標將于2020年到期，我們應該著眼2020年后合作愿景，堅持推進亞太自由貿(mào)易區(qū)建設。

“開放型世界經(jīng)濟”、“亞太自由貿(mào)易區(qū)”被映射為一種建筑物，需要亞太地區(qū)各個國家以及世界人民添磚加瓦才能建造起來。“亞太經(jīng)合組織”被映射為建造者、先驅(qū)，說明亞太經(jīng)合組織在世界經(jīng)濟中發(fā)揮的重要作用。另一方面，源域“建筑”中的合作、時間久等要素被映射到了目標源域“亞太自由貿(mào)易區(qū)”中。一棟建筑的建成并不是一個人，一兩天就可以完成的，此處的建筑隱喻意在表達亞太自由貿(mào)易區(qū)建設的難度和時間的長度，以及合作的重要性，我們一定要有耐心和毅力，這樣2020年的愿景目標才能夠?qū)崿F(xiàn)。

（四）機器隱喻

一臺機器是由多個不同的金屬或非金屬部件組合而成的，在引擎的帶動下得以運轉并傳輸動力。國家、國際組織等是精密復雜的機器，需要精心的操控和細心地維護才能正常運轉。世界經(jīng)濟的發(fā)展趨勢像是車輛、機器，需要操控，需要驅(qū)動，最終才能實現(xiàn)經(jīng)濟的發(fā)展。在語料中，主要以國家、組織或者世界共同體間的合作實現(xiàn)為目標域，以機器為源域。以下是所截取的例證：

例6：產(chǎn)業(yè)鏈、價值鏈、供應鏈不斷延伸和拓展，帶動了生產(chǎn)要素全球流動，助力數(shù)十億人口脫貧致富。

以機器中的鏈條映射生產(chǎn)過程中的各個環(huán)節(jié)，說明產(chǎn)業(yè)、價值、供應等各個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，如同鏈條一般不能脫節(jié)，否則將會造成很嚴重的后果。“帶動”是鏈條的作用和產(chǎn)生的效果，映射生產(chǎn)要素的全球流動，不至于被滯留，失去它們應有的價值。“助力”是機器的操作，映射到了“脫貧致富”中。“脫貧致富”是機器，需要人為的操作和推動才能啟動，啟動后的效果就是數(shù)十億人口脫貧了，人們的幸福指數(shù)升高了。

例7：盡管世界經(jīng)濟整體保持增長，但危機的深層次影響仍未消除，經(jīng)濟增長新舊動能轉換尚未完成，各類風險加快積聚。

機器中檔位的變換映射到了經(jīng)濟增長新舊動能轉換中，檔位的順利變換需要手腳配合好，而新舊動能轉換需要銜接好，這樣才能使得經(jīng)濟保持高質(zhì)量增長，經(jīng)濟轉型才能順利完成。

（五）空間隱喻

空間隱喻通俗得講就是人們對于方位的態(tài)度，一般來說，上或者高代表好，而下或者低則代表不那么令人滿意。習近平的兩篇演講中所運用的空間方位詞代表了中國希望世界各國的發(fā)展更加向前、更加深層、更加高水平。以人們熟知的“上、下”等方位詞來幫助人們理解政治語篇中的抽象概念，可以更好的向人們展示發(fā)展的動態(tài)以及美好的期待。以下是所選取的例子：

例8：當前，信息技術、生命科學、智能制造、綠色能源等前沿領域不斷突破，新材料、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)迭代周期不斷縮短。

“突破”投射到了目標域“前沿領域”中，說明了目前的信息技術、生命科學等新科技發(fā)展越來越快，所取得的成就越來越輝煌，為人民帶來了更大的好處。而“縮短”投射到目標域“新材料、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)”的迭代周期中，說明目前的科技水平越來越高，世界發(fā)展越來越快。

五、結語

本文以在二十國集團領導人第十三次峰會和亞太經(jīng)合組織工商領導人峰會上的主旨演講為語料，以認知語言學中概念隱喻理論為依據(jù)，分析了這兩篇演講中關于經(jīng)濟話語的概念隱喻類型以及特點，探究概念隱喻在政治語篇中的使用所發(fā)揮的解釋與構建作用。發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟話語中運用了大量貼近人們?nèi)粘Ｉ畹母拍铍[喻，歸納出了9種隱喻類型：戰(zhàn)爭隱喻、旅程隱喻、建筑隱喻、機器隱喻、空間隱喻、人體隱喻、家庭隱喻、船舶隱喻和江河湖海隱喻，主要分析了其中的運用頻次高的5種概念隱喻：戰(zhàn)爭隱喻、旅程隱喻、建筑隱喻、機器隱喻和空間隱喻。概念隱喻的運用使得經(jīng)濟話語中抽象難懂、嚴肅的政治表達具體化、簡單化，體現(xiàn)了概念隱喻不僅是一種豐富語言的手段，更是一種認知事物的思維方式。通俗易懂得傳達出了同舟共濟共創(chuàng)美好未來，把握世界經(jīng)濟方向的思想，為以后關于經(jīng)濟話語構建提供了一定的借鑒作用。