高校思政課“課堂課外，協同互動”教學模式研究
——基于長江大學“思想道德修養與法律基礎”教學實踐的探索

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長江大學馬克思主義學院

傳統“思想道德修養與法律基礎”(以下簡稱“思修課”)課堂教學面臨的主要問題在于：學生存在先入為主的拒絕心理；“滿堂灌”的教學模式造成教師的“一言堂”和學生的“不參與”；思修課的“教書”活動和“育人”目標相互脫節等。面對上述教學難題，我們對“思修課”課程與互動教學方法相互結合的途徑做出探索，深化了對“互動教學法”的認識，在與我校實際情況結合的基礎上形成了第一課堂與第二課堂相互配合，課堂教學與實踐教學互為支撐，教學、學工、社團三位一體的互動教學模式。

一、課堂互動的實施原則

課堂教學仍是我國大部分高校思政課所采取的主要教育形式，研究課堂互動的原則和規律對于提高思政課堂教學仍然具有實際意義。在課堂教學中，內容與方法同樣重要。因此，一方面要研究教材與教學的關系，化教材理論為教學內容，實現情與理的交融；另一方面要摸索出與教學內容相配套的合適的教學方法。

(一)研究教材，將教材體系轉化為教學體系

《思想道德修養與法律基礎》(2018版)課程教材是開展教學活動的基礎和依據。在從教材體系向教學體系轉化的過程中，我們結合當代大學生喜簡不喜繁的認知特征，將教材內容進行歸納提煉，并根據學生視認知視野的漸進性特征將教學內容按照“個人”、“社會”、“國家”三個層次進行體系重構和邏輯排序，形成了五大核心主題：第一個主題是“校園生活”，第二個主題是“理想信念與人生價值”，第三個主題是“道德修養”，第四個主題是“愛國情懷與中國精神”，第五個主題是“法律知識與法律意識”。在此基礎上，根據教學內容的相關性原則，對具有關聯性的知識點進行提煉整合，形成了專題式教學的基本框架。例如：針對第一主題“校園生活”，我們對教材中的部分內容進行了適當調整，將“緒論”、第一章第二節“積極進取的人生態度”以及第五章“樹立正確的擇業觀和創業觀”等內容糅合在一起，從學業、人際交往和就業等與大學生日常生活息息相關的幾個方面形成三個專題共同構成“校園生活”這個主題。在“道德修養”這個主題范圍內，我們將相關內容進行整合，形成了從道德知識的傳授、道德理性的思辨，進而落實到道德生活的實踐之中的教學邏輯。這樣做的優勢在于打破了教材的理論體系，更符合學生的認知特點。

(二)根據具體教學內容和教學目標合理選擇教學方法

“教學方法是為特定的教學目標服務的，是對整個教學過程中教、學等諸要素之間的邏輯結構與教學活動運行的邏輯流程的重新整體設計，它是將教材體系和教學體系有機結合的重要環節和紐帶。”[1]一方面，要結合具體的課程內容和目標采用不同的互動教學方法。“互動教學法”是對一系列能夠促進課堂互動的教學方法的總稱，它包括對話式教學法、案例式教學法、體驗式教學法、問題式教學法、專題研討式教學法、演講式教學法等多種具體的互動教學方法。在教學過程中，教師應當根據教學內容的性質和特點來具體地選擇采用何種互動教學方法。例如，導論部分第一次課和后續課程的互動方法迥然相異，這是由導論部分的教學內容和教學目標決定的。第一次課的教學目標是：第一，取得互信；第二，摒除偏見；第三，為后續互動教學的開展定下基調。從教學內容來看，導論部分的情感取向遠遠大于知識取向。如果完全忽視學生的情感訴求，那么師生之間無法建立基本的信任關系，將會對教學效果產生消極影響。學生對教師和課程學習模式的觀念往往在第一次課就形成認知定勢。心理學中稱之為“首因效應”。如何在第一次課上形成良好的“首因效應”，為后續教學活動的順利開展打好基礎是導論部分的教學重心。因此，教師不必急于進入“正題”，應當充分考慮學生的現實情感訴求和認知特征，有針對性地引導他們摒除對思政課的偏見，確定參與互動的意愿。可以通過對話式教學法與學生展開互動交流，主動詢問學生對大學學習、生活的感受，解答他們的煩惱和困惑。這樣既可以給學生的情感訴求提供一個宣泄的平臺，又可以幫助教師快速了解學生的學習興趣和心理特征，掌握學生的思想現狀和具有普遍性的思想問題，為后續教學打下良好基礎。另一方面，要把握好講授法和互動法相互結合的藝術。在任何實際的教學活動中并不可能只使用一種教學方法。對于教學內容中某些理論性較強，需要進行概念辨析的地方而言，講授法仍然是最有效的教學方法。一般而言，在概念復雜、容易混淆處，學生認識模糊或認識有誤的地方，以及需要進行情感提升的時候，教師的講授至關重要。同時，教師在講授時要注意講授的情感性和深刻性的融合。以“人格魅力法”和“激情渲染法”賦予講授以生命的溫度；以“專題講座法”和“理論研究法”賦予講授以思想的高度。

(三)教學內容的排列和教學方法的采用遵循由感性進入到知性進一步提升到理性的進階原則

人的認識呈現出一種由低級向高級的發展過程，我們稱之為“進階”過程，尊重認識的規律有助于教學效果的落實。因此，我們對教學內容專題的排列遵循進階原則，同時，在每一主題的講授和互動過程中，亦遵循進階原則。例如，在“道德修養”這個主題范圍內，我們準備了三個專題分別從不同的層面對道德進行探討。第一個專題的互動讓學生講述自己知道的或者聽說的道德故事，屬于感性階段；第二個專題的互動圍繞“人為什么要有道德”的問題對當代社會道德狀況展開分析，其主要達成了糾正認識誤區，促進知性改進的目的；第三個專題以“道德與幸福的關系”專題思辨活動引導學生正視現實生活中“好人不一定有好報”的現象，主要達成了對道德進行理性分析的目的。

(四)無論選擇何種互動方法，都遵循教師主導性與學生主體性相互結合的原則

教師的主導性體現在對問題方向的引領方面；學生的主體性體現在學生對問題的參與方面，二者缺一不可。我們尤其要強調教師的主導性。學生主體性的發揮必定使課堂呈現出開放性、創造性、豐富性的特征，但學生的認知水平因人而異，甚至可能出現與教學目標相悖的狀況，所以互動教學的開展一定不能等同于把課堂完全交給學生。當出現與教學目標相悖(俗稱“歪樓”)的現象時，教師一定要及時介入，發揮對問題方向的引領作用，使問題的探討回歸正常的軌道。例如，在主題演講的課堂互動活動中，教師的點評環節至關重要，精彩的點評不僅能夠糾正某些認識誤區，而且能夠啟發學生的思維；在專題研討的課堂互動活動中，教師在每個同學發表完看法之后及時進行總結和升華就能夠引導學生認識的深化。

二、課外互動的開展方式

我校歷來重視實踐教學和第二課堂的建設，已經形成了較為成熟的實踐教學模式。為進一步貫徹落實習近平總書記系列重要指示精神，順應高校思政課教學改革的趨勢，我校在結合本地本校情況的基礎上對思修課的多維教學管道進行了積極探索，不斷完善第二課堂和實踐教學建設，通過多維教育管道和教育方式與學生展開全方位課外互動，形成了頗具特色的課外互動教學模式。

(一)加大實踐教學的建設力度，引導學生理論聯系實際，將理論教學的效果落到實處

第一，配合理論教學內容，加大實踐教學的學時投入。思修課要通過“教書”活動達成“育人”目的，實踐是必不可少的環節。我校在多年實踐教學探索的基礎上，認識到實踐在促使學生理論聯系實際，實現理論德性向道德德性轉化中的重要作用。我們在思修課48學時的規定的基礎上，合理分配理論教學課時與實踐教學課時，并逐漸提高實踐教學課時比例，將實踐教學課時由原定的8學時增加到16學時。

第二，積極探索實踐教學方式，確保實踐教學出效果。在實踐教學實施的基礎之上，我們通過總結提煉，形成了“內在實踐”與“外在實踐”兩種實踐教學相互配合的教學模式。“內在實踐”[2]109-112以鼓勵學生閱讀馬克思主義經典著作并撰寫讀書報告的方式開展，側重培養學生的思維能力，主要通過認知目標、情感目標、能力目標和行為目標等四個方面的內在實踐實現學以致用，知行合一。“外在實踐”側重培養學生解決問題的能力。我校每年利用暑假時間組織學生進行社會實踐調查活動，學校統一印制調查問卷，由學生負責發放并回收調查問卷，統計、分析資料并在此基礎上撰寫調查報告。通過社會實踐活動，學生增強了社會責任感，提高了發現問題、分析問題的能力，更激發了解決問題的努力。

(二)利用網絡資源辦好思修第二課堂，實現課堂教學與網絡教學相互支撐的教學體系

第一，運用豐富的網絡資源啟動課堂教學的內容。緊跟社會熱點、信息量大且傳播迅速是自媒體時代的典型特征，對于思政課教學而言其優勢在于信息傳播的平等化和資源的豐富性，而其劣勢在于完全重構了師生關系，使傳統的知識權威降格為平等的信息接收者。如何揚長避短，使之成為思政課的優勢所在是自媒體時代教師必須思考的問題。事實上，面對網絡提供的大量良莠不齊的信息，學生往往出現“只知其然，不知其所以然”的認知混淆，或者只知“實然”，不知“應然”的思想困惑亟待解決。因此，對網絡資源進行篩選與辨認，運用理論知識分析思辯，發揮價值引領作用成為思政教育的重要問題。在此基礎上，將學生關注的社會熱點現象納入到講課過程中，可以讓學生感受到思政課是具體的、現實的，而非脫離實際的；對眾說紛紜的社會現象提供有理論高度和思想深度的解讀，樹立堅定的價值取向和信念標桿，能夠掃除學生的思想困迫和認知迷途。

第二，運用先進的教育技術更新教學體驗。習近平在全國高校思想政治工作會議上指出：“要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統優勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力。”[3]運用“云課堂”、“超星學習通”等軟件打造“智能課堂”、“翻轉課堂”，徹底改變傳統教學的場所限制與形式限制，實現課堂與課外界限的淡化，課堂內容向課外的溢出以及課外資源向課堂滲透、相互融合的全新學習體驗。一方面，現代教學技術的運用能夠改變教學互動的形式，以更能吸引學生注意力的介質為載體，使學生在使用軟件的過程中不經意地實現與教師教學的互動碰撞；另一方面，傳統課堂具有“定時定點”的“強制”特征，而運用現代教育技術開展的思政教育則可以隨時隨地展開，只要學生打開手機或者計算機，就可以接收到來自全球各地的優質教學資源，極大地延展了教學的時空場所。

(三)整合各項優勢資源，形成教學、學工、社團活動三位一體的立體化課程，打造大學生成人成才全方位培養體系

思修課的教學目標在于引導學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。在“三觀”之中，人生觀既是世界觀的體現，又是價值觀的載體，我們在課堂教學中突出了人生觀的核心地位。對人生觀的培育要求思修課教育突破教學活動的限制，實現資源整合，和與大學生成人成才密切相關的各部門親密合作，相互配合，構建一個更加全面、更加立體的全方位、多視角的培育體系。

第一，思修課與學生工作相關部門相互配合，可以使思修課教學和學生工作部門都取到事半功倍的效果。對于思修課而言，把握不準大學生思想狀況和心理狀況使得教學效果大打折扣；對于學生工作相關部門而言，應對學生突發狀況的工作壓力頗大。二者彼此合作，相互配合，一方面能夠發揮思修課集中學習的優勢，引導學生正視成人成才之路，教育學生樹立正確的生命觀和人生觀，減少學工部門應對學生突發狀況的工作壓力；另一方面，通過與學工部門密切配合，全面了解學生的心理狀況和思想狀態，有針對性地展開思修課教學活動，不失為提高思修課實效性的可行辦法。課堂教學是教師與學生面對面交流的直接場所，通過課堂互動教師能夠非常及時地發現學生可能存在的認知誤區和思想困惑，可為學工部門提供對學生整體特征的宏觀“素描成像”。例如，在思修課“理想信念”、“人生價值”等教學活動中，通過互動討論暴露出當代大學生普遍存在理想信念迷失、仿徨，進而導致逃課、嗜睡、沉迷網絡游戲，甚至厭世、輕生等極端現象。學工部門面對的是學生在生活中呈現出來的現象和問題，但這些現象和問題背后的精神性源頭是理想信念的迷失、仿徨，人生價值認知的偏差與謬誤，而后者的疏導與教育則要以思修課堂教學為載體來實施。

第二，充分利用校園豐富多彩的社團活動資源，使之成為思修課堂教學的有效延伸。大學校園里存在著各種各樣的社團和豐富多彩的社團活動，作為思修課教師，應當努力探索社團活動與思修課教學相結合的途徑，使社團活動的目標在思修課教學中得到理論升華，同時，以社團活動的活潑性和開放性賦予思修課理論生動的表現形式。例如，“彩虹跑”活動是由我校心理健康中心承辦的一項頗具特色的校園活動，如果能有意識地引導學生將跑步活動本身與對人生觀的認知感悟相聯系則既能升華跑步活動的價值，又能將思修課教學的抽象理論落實到個體感受層面，讓學生不僅“知道”理論，更能“懂得”理論。

三、“課堂課外，協同互動”的實施意義

(一)有助于創新思修課教學模式，延伸思修課堂，增強思修課的實效性

課內互動堅持教師講授與學生參與相結合，通過提出問題、設置討論、引導思考、鼓勵參與的方式調動學生學習的主動性和積極性；堅持教師的主導性與學生的主體性相結合，以教師的主導性引領方向，以學生的主體性賦予課堂教學以開放性和豐富性；使教師和學生彼此激發對方的創造性，真正呈現出教學相長，彼此促進，共同進步的教學效果。課外互動的開展以課堂教學為依托，同時是對課堂教學的有益補充和有效延伸，能夠不斷深化課堂，使得思修課的教學突破傳統課堂教學的束縛，發展成為一種全方位的立體教學。

(二)有助于大學生“真學、真懂、真信、真用”，培養知行合一的當代大學生

思修課作為大學新生的入門級課程，也是四門思政課之中知識性較少，思想性、修養性較多的一門課程，對于奠定大學生的世界觀、人生觀和價值觀具有非同尋常的意義。在“三觀”之中，“人生觀”既是“世界觀”的體現，又是“價值觀”的載體。以“人生觀”培育為主線，統攝實施“課堂課外，協同互動”教育模式，有助于大學生認識課程學習和成人成才之間的聯系，以正確的態度對待思修課學習；同時，圍繞課堂教學設置課外互動，有助于大學生提高理論聯系實際的能力，在實踐中檢驗理論知識，深化理論認識，進而達到“真學、真懂、真信、真用”的教學目的，成為知行合一的當代大學生。

(三)有助于積累思政課教學改革經驗，為思政課體系創新建設打好基礎

黨的十八大和十八屆三中、四中全會以來，高校思政課教學改革已經拉開帷幕，我校對思修課教學方法改革的探索就是在此基礎上展開的。幾經摸索，我校已經初步形成了“課堂課外、協同互動”的教育模式，它的特點是立足于本地本校的實際情況，既改革課堂教學方法，又探索課外互動途徑，并致力于二者的緊密配合，良性互動，為我校思想政治理論課教學改革積累了寶貴的經驗。2018年6月21日，教育部長陳寶生以《堅持以本為本 推進四個回歸 建設中國特色、世界水平的一流本科教育》為題在全國高等學校本科教育工作會議上做出重要講話。根據講話精神，全國高校思想政治理論課教學將進入新一輪的改革創新期，我們關于思修課“課內課外，協同互動”教學模式的積極探索必將成為進一步實施教育改革創新的堅實基礎。