從《招隱居》看中國近代鴉片毒禍

在中國近代的深重苦難里，鴉片毒禍是一個顯著的特征。為此，不少仁人志士都曾投身于禁煙運動，或慷慨激昂為民請命、或挺身而出主持銷煙、或大聲疾呼勸解黎庶、或口誅筆伐警醒世人。

在宣傳禁煙的各種文藝形式中，雜劇作為群眾喜聞樂見的形式，具有淺顯易懂、傳播迅速、易于流布等諸多優(yōu)點。本文擬從晚清著名禁煙雜劇《招隱居》入手，詳述該劇的藝術特征，并描摹近代毒禍的概貌。

一、劇本藝術簡介

《招隱居》作者為鐘祖芬，有光緒二十年（1894）四川綦邑吳氏莊刊本及光緒二十二年（1896）重慶木刻本兩個版本，阿英將其收入《鴉片戰(zhàn)爭文學集》。

鐘祖芬（1845～1894？）字云舫，別署落落居士，四川江津人。一生命運多舛，年幼時遭繼母虐待，成年后云游四方，五十歲時遇變以至傾家蕩產(chǎn)，流落異鄉(xiāng)。但他自幼聰穎，才思敏捷，且為人曠達，關心時局。時人記其“劇談今古，吟聲嘯聲，風聲水聲，鏘鏘瑯瑯，四座傾耳。酒酣談往，偶及時事，輒復脫帽嘩呼，捶胸大痌。”著有《振業(yè)堂集》，其劇作目前所知僅有《招隱居》一種。該劇是中國近代首部成功描寫鴉片之害的重大社會題材諷刺性作品，對后世產(chǎn)生了一定影響。

劇本主要描述燕（煙）王遣焉（煙）之使攜燕邦八將（擬諸煙具）前來中土，開設名為“招隱（癮）居”的鴉片煙館，欲“收取中國土地人民，房廊貨寶。”而當?shù)匦悴盼褐ド鯐r尚深明大義，堅決抵制鴉片。后在鴉片群丑百計引誘、不斷蠱惑下墜入毒網(wǎng)，直至傾家蕩產(chǎn)、妻離子散。最終其子功名得中，衣錦還鄉(xiāng)，助地方官查封煙館，嚴申煙禁的故事。作者通過離奇的情節(jié)、夸張的手法，用詼諧的語言“肖以生旦凈丑，語極荒唐，詞極猥鄙，窮諸丑態(tài)，寫諸惡狀。”演出了一幕富有深刻意義的、俱有濃厚悲劇性的諷刺鬧劇。

在描述反面角色時，作者采用假借、擬人等手法，將各煙具逐一擬人取名，并加封官職，如亡命使者鄢得剛（煙簽），勾魂使者鄢得儉（煙燈），倒運將軍鄢用稼（煙盤）等，凸顯其禍國殃民的本質(zhì)。

為反映鴉片流毒之廣、危害之大。在招隱居開張時，作者特地描寫了前往祝賀、光顧的士農(nóng)工商諸界代表。文辭亦生動深刻：

（士）數(shù)年膏火一扦挑。（農(nóng)）終歲勤勞一火燒。（工）半日工夫一盒銷。（商）一生盤剝一槍拋。

關于煙館的格局和危害，作者借也燕王之口一一道來：

此館分為朝啼司，暮哭司，春怨司，秋愁司。聯(lián)曰：“入門盡是挑燈者，在座從無不倒翁！”額曰：“自作孽。”……叫他們見了，人人貪，人人愛，久服之后，自然人人勾魂，個個失魄。有用的化為無用，有財?shù)幕癁闊o財，有壽的化為無壽，有力的化為無力。不怕這座神州，不是我燕家世界。

林則徐曾就鴉片危害正告清廷：倘不禁煙，“數(shù)十年后，中原幾無可以御敵之兵，且無可以充餉之銀。”《招隱居》通過藝術形象，從鴉片販子的口中更加鮮血淋漓地描繪了這種悲慘可怕的后果。

劇本在刻畫鴉片毒禍的同時，也加入了形象化命名的糊涂縣長溫朱、幕友輔富嵎、典吏郞即仁、門工暴之國等諸多小人。如縣官溫朱即自夸：“雖然百姓遭殃，且喜一家富足。笑罵由他笑罵，上司是我姻家。希奇真?zhèn)€希奇，下民是五冤孽。”作者以嬉笑怒罵之筆，酣暢淋漓地揭露了晚清官場“官官不顧臉，案案不離銅”的真相。

劇本的主要成就是塑造了魏芝生這一舞臺形象，通過這個人物的境遇掙扎體現(xiàn)劇作的主題。在劇本卷首的《自序》中，作者寫道：“先年李箭樓諸公，作《煙鬼》、《戒煙》等歌，詞意兼美，音韻鏗鏘，久欲效之，而無能出其范，不意中年染疾，已亦沉溺此道。因撰此一劇。”有此可見，魏芝生這個人物在很大程度上映射了現(xiàn)實生活的實際情況。

魏芝生本是一名秀才，家資較富，“生平杜甫住愁邊，總著些家國恨，古人冤。”對于鴉片的毒害，他是有認識的：

（鴉片煙）柔情毒性，一纏著他，便與你個死不干休。若是笨拙之人，他還不甚兜攬，惟有精靈漢子，正值丈夫，偏偏要引他上鉤，真有出神入鬼之能，旋轉乾坤之力。這是西洋要將中國害。遠從印度運將來。

為此，他不僅自己堅決不吸鴉片，而且告誡自己的子女千萬不可上當，還編了《戒煙歌》，教子女誦讀，“免得后來墮此一劫”。

關于鴉片煙引誘魏芝生上癮的手段，劇本用了《試堅》《再試》《三試》《騙陣》《再騙》《三騙》整整六出詳述這一過程。煙黨初始欲以詩會，“慢慢與他親熱起來，不怕他不入我彀中”；接著又用醇酒、音樂、美色來引誘他，并拉上竇嬰、陶淵明、李白、陳圓圓等一干各具特色的歷史人物為說客，輪番上陣，蠱惑魏芝生，無奈他酒色不亂。最后煙黨改用“氣”傷人，使其生病，借治病為名，誘其食煙。連他的妻子甄氏也相信謊言，勸他為治病食煙，然而魏芝生仍未上當受騙，并頗有主見地警告家人：“起初因病服煙，后來煙就是病，病未減而煙已添。究之病是病，煙是煙，病好戒煙，后來百病齊發(fā)，就是一張追魂票呢！”

假扮成郎中、方士的煙黨還不死心，設法使其發(fā)狂、中邪，騙誘兼施，使魏芝生走入迷魂陣。并侃侃而談：

洋煙已成大劫，天地亦無可如何！國家而今，亦望此厘足餉。……大凡天地之事，已成劫運，只當聽其自然，故凡戒煙者，非迂即愚。

此時魏芝生已身心俱疲，絕望而頹喪地說：“罷了！罷了！我魏芝生要變煙之屎也，憑著你們擺布了！”自此魏芝生便陷入泥潭而不能自拔。

吃煙后的魏芝生，每日與煙友鬼混，煙癮發(fā)作即手軟身癱。完全變成了一個嗜鴉片如命的煙鬼。為維持吸食，他開始賣田產(chǎn)，繼而賣房子，這一切花光后，先賣兒子，再嫁女作妾，最后連妻子也賣了。劇中寫夫妻離別的場面是極其悲慘的。

娘子，你要顧節(jié)，難道我不想顧名？你有偕老之情，難道我無結發(fā)之誼？你舍不得我，難道我又舍得你？

魏芝生以飽含血淚的自身遭遇，控訴了鴉片走私給中國人民帶來的不幸和災難。

該劇人物眾多，出場角色上百，但舞臺設計卻井井有條，毫無紊亂之感。劇本文字情節(jié)緊湊、跌宕起伏、層層遞進，推動矛盾步步發(fā)展，在結構藝術上亦頗有值得稱道之處。

二、歷史背景解析

文藝植根于人民之中，無論文藝工作者如何夸張、寫實，藝術形象都與現(xiàn)實生活有密不可分的聯(lián)系。之所以在近代中國有《招隱居》這樣的禁煙劇作問世，與鴉片毒禍的肆虐是息息相關的。

鴉片，又名阿芙蓉，俗稱大煙，為棕黑色膏狀或粉狀物，由罌粟果實取汁提煉而成。罌粟約在唐代由阿拉伯人帶入中國，起初僅做觀賞植物。至明成化年間，鴉片提煉之法方被掌握，并發(fā)現(xiàn)其可治療某些病痛。在李時珍《本草綱目》及其他醫(yī)學古籍中，記錄鴉片有鎮(zhèn)靜、止痛、止咳、止瀉等功效。《大明會典》載各國方物時，亦提到暹羅、爪哇、榜葛利以烏香（即鴉片）為貢。明代亦允許鴉片作為藥材進口，但當時輸入數(shù)量極少，使用者多為貴族官僚。17世紀時，吸食鴉片的方法由南洋傳入中國，此法更易使人上癮，危害愈大。于是，雍正七年（1729）清廷首次發(fā)布禁煙令。

鴉片戰(zhàn)爭以前，由于中國是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，“農(nóng)業(yè)和手工制造業(yè)的直接結合而造成的巨大的節(jié)約和時間的節(jié)省，在這里對大工業(yè)產(chǎn)品進行了最頑強的抵抗”。而中國的土特產(chǎn)如絲、茶等卻在西方廣受歡迎。這樣一來中國就長期處于有利的出超國地位，而洋商則只能靠輸華大量白銀來彌補其貿(mào)易逆差。為扭轉不利局面，他們先后嘗試向中國運銷法蘭絨、斜紋布及煤炭、鋼鐵等各類西方工業(yè)制成品，但收效甚微。在這些嘗試都失敗后，英國東印度公司最終盯上了鴉片。

目前有案可查的英國東印度公司首次向中國輸入鴉片是在雍正十一年（1733）。據(jù)載，因有洋船赴廣州貿(mào)易時以鴉片獲利，引發(fā)當時東印度公司高管慫恿前往廣州的船只藐視中國禁煙法令，夾帶鴉片。但在最初的十幾年中，運到中國的鴉片每年不過200箱。從18世紀中葉開始，英國逐步穩(wěn)固了在印度的殖民統(tǒng)治，由此其主導的鴉片貿(mào)易也開始規(guī)模化運作。至1790年，輸華鴉片增加到4054箱。嘉慶元年（1796），清廷再次頒布禁煙令，并停征鴉片稅，至此鴉片輸入成為非法。東印度公司表面上停止使用公司船只裝運鴉片，然而它先后在加爾各答、孟買開設市場，將鴉片高價拍賣給散商，再由散商走私到中國。

英印鴉片事業(yè)分為孟加拉鴉片（即公班土）和馬爾瓦鴉片（即白皮土）兩部分。孟加拉鴉片東印度公司專營、專賣。馬爾瓦鴉片為非公司產(chǎn)業(yè)。自1831年起，由東印度公司收取每箱177盧比的通行稅后，準許散商任意裝運。東印度公司的鴉片事業(yè)得到了英國政府的肯定與支持：1832年英國國會組織了一個調(diào)查印度事務的委員會，該委員會的報告認為“孟加拉鴉片貿(mào)易每年可提供981293鎊收入，根據(jù)目前印度的稅收狀況，終止鴉片貿(mào)易是不合時宜的。”

這樣，鴉片開始從“印度兩岸向中國傾銷”，并呈惡性膨脹之勢。在從嘉慶五年（1800）到道光十八年（1838）短短不到四十年的時間里，鴉片走私量猛增近十倍，突破4萬箱。此外，美商也將波斯、土耳其鴉片（即金花土）運入中國。伴隨著輸入量的激增，吸食者也日眾。據(jù)粗略統(tǒng)計，道光十五年（1835）全國吸食鴉片者幾達200萬人，“上自官府縉紳，下至工商優(yōu)隸，以及婦女、道士、僧尼，隨在吸食，置買煙具，為市日中。”

鴉片一經(jīng)沾染，再難戒斷。煙癮發(fā)作時“其人涕淚交橫，手足委頓不能舉，即白刃加于前，豹虎逼于后，亦惟俯首受死，不能稍為運動也。故久食鴉片者，肩聳項縮，顏色枯槁，奄奄若病夫初起。”而為了維持吸食，煙鬼們往往不惜傾家蕩產(chǎn)，從而構成對社會正常秩序的嚴重威脅。

鴉片貿(mào)易帶來的另一個惡果即是白銀大量外流，由此造成近代中國銀貴錢賤的重大財政危機。清代典制，民眾在日常交易中多以銅錢為貨幣，而向官府交納賦稅時卻要按銀價計算，這樣民眾的實際負擔便隨銀價的升高而升高，這種負擔在道光前期的二十年間提高了30%以上。誠如黃爵滋所奏：“前此多有盈余，今則無不賠墊。各省鹽商，賣鹽具系錢文，交課盡歸銀兩，昔則爭為利藪，今則視為畏途。若再三數(shù)年間，銀價愈貴，奏銷如何能辦？稅課如何能清？設有不測之用，又如何能支？”

此外，吸食鴉片之風也侵入了清代的官場和軍隊。道光十一年（1831）刑部奏稱：“現(xiàn)今直省地方，俱有食鴉片煙之人，而各衙門為尤甚。”官僚在上癮后，終日吞云吐霧，不理政務，民生日壞。另一方面，由于煙販重金賄賂，不少清朝官吏也同流合污。正如馬克思所說：“中國人在道義上抵制的直接后果是英國人腐蝕中國當局、海關職員和一般的官員。浸透了天朝的整個官僚體系和破壞了宗法制度支柱的營私舞弊行為，同鴉片煙箱一起從停泊在黃埔的英國躉船上偷偷運進了天朝。”軍隊方面，鴉片的危害在實戰(zhàn)中充分表現(xiàn)了出來。道光十二年（1832），廣東連州民變，清兵前往鎮(zhèn)壓，卻不堪一擊，幾乎全軍覆沒。有御史就此奏參：鴉片“若食之在兵，則筋力疲軟，必至營伍廢弛，操防巡哨有名無實，所關于武備者更大。臣竊見近日粵、閩各省兵丁吸食鴉片煙者甚多，即將弁中食者亦復不少。以故相率效尤，愈食愈眾。……若不嚴行查禁，將來日甚一日，不惟一兵不得一兵之用，竊恐一省并無一兵之用。”

有鑒于此，部分有見地的中國知識分子開始呼吁禁煙，并從各個角度展開行動，由此在藝術方面就誕生了《招隱居》這樣的劇作。

必須指出的是，在那個國弱民窮、列強環(huán)伺的時代中，僅靠部分知識分子通過吏治、輿論、藝術等的單方面的努力是無法從根本改善中國落后挨打的局面的，但為文藝人民服務的永恒主題卻是必須長久堅持的。新的時代呼喚新的藝術，作為當代的文化工作者，更應該緊緊把握時代脈搏創(chuàng)造出更多無愧于時代、無愧于人民的優(yōu)秀作品。