關(guān)于翻譯批評(píng)的思考

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/湖南師范大學(xué)外國語學(xué)院

一、前言

關(guān)于翻譯批評(píng)的定義，學(xué)界說法很多。楊曉榮對(duì)其定義如下：翻譯批評(píng)主要指針對(duì)具體的譯作或與譯作有關(guān)的某種翻譯現(xiàn)象所發(fā)的評(píng)論，“批評(píng)”與“評(píng)論”在此基本同義。我國翻譯批評(píng)的歷史有文字可考究者也可追溯到公元四世紀(jì)。早在東晉時(shí)代，學(xué)識(shí)卓越的佛教領(lǐng)袖道安就拉開了翻譯批評(píng)的序幕，為后人樹立了光輝的典范。在進(jìn)行翻譯批評(píng)時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持主觀與客觀相統(tǒng)一。一方面，由于翻譯批評(píng)具有鑒賞性質(zhì)，人與人之間的感受可能存在差異，使得翻譯批評(píng)不可避免的具有主觀性特征。另一方面，由于翻譯批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)、方法等因素的存在，也促使翻譯批評(píng)具有客觀屬性。

二、翻譯批評(píng)回顧

我國學(xué)界多次出現(xiàn)關(guān)于翻譯批評(píng)的探討，如：20世紀(jì)20年代年趙景深翻譯契訶夫的短篇小說《樊凱》(現(xiàn)通譯為《萬卡》)時(shí)將原文中的“milky way”譯成“牛奶路”，這種譯法引起了以魯迅為首的文人的批評(píng)。同時(shí)期，朱湘將布朗寧的《異域鄉(xiāng)思》(Home Thoughts From Abroad)中的“pear tree”翻譯成“夭桃”，也引起了以王宗璠為首的人的批評(píng)。通常來說，翻譯批評(píng)可以分為兩種：

(一)有意識(shí)狀態(tài)下的翻譯批評(píng)

有些翻譯批評(píng)是在有意識(shí)的情況下進(jìn)行的,這種翻譯批評(píng)一般對(duì)譯作中的某個(gè)地方存在疑惑，因此與譯者進(jìn)行商榷，如黃忠廉針對(duì)“too big to fail”的翻譯問題，曾經(jīng)撰文“太大而不能倒”而非“大而會(huì)倒”——與張櫺先生商榷。黃忠廉給出了“太大而不能倒”的語言理據(jù)、邏輯理據(jù)及歷史語境，認(rèn)為張櫺的譯文觀點(diǎn)鮮明，但是是非顛倒，語言層面有誤，經(jīng)濟(jì)學(xué)層面理虧。黃先生語言中肯、客觀，有理有據(jù)，邏輯性強(qiáng)。一般而言，這種有意識(shí)狀態(tài)下進(jìn)行的翻譯批評(píng)需要譯者具有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)以及緊密的邏輯思維能力。

(二)無意識(shí)狀態(tài)下的翻譯批評(píng)

有些翻譯批評(píng)是在無意識(shí)的情況下進(jìn)行的，一般是對(duì)具體的譯作進(jìn)行鑒賞或者對(duì)同一作品的不同譯本進(jìn)行對(duì)比分析，這是無意識(shí)的翻譯批評(píng)，通常帶有鑒賞性質(zhì)。如趙甄陶曾對(duì)列舉了《靜夜思》八位譯者的英譯文，對(duì)其鑒賞、評(píng)論，并詳細(xì)分析了譯文中存在的疑惑、問題等。需要注意，有時(shí)候從表面上看起來是誤譯的內(nèi)容，可能是由于作者參考的版本不同造成的。比如：在評(píng)價(jià)日本人小畑薰良(Shig eyoshi Obata)將“舉頭望明月”中的“明月”譯為“山月”，趙先生認(rèn)為是譯者參照原文版本的不同。

三、翻譯批評(píng)中應(yīng)注意的問題

孫致禮認(rèn)為在進(jìn)行翻譯批評(píng)時(shí)，批評(píng)者應(yīng)努力提高自己的語言修養(yǎng)和感悟能力，以防在評(píng)論中出現(xiàn)正與誤的低級(jí)誤判。由此可見譯者語言素養(yǎng)與鑒賞能力在翻譯批評(píng)中的重要作用。在進(jìn)行翻譯批評(píng)時(shí)，應(yīng)該注意以下問題：

(一)翻譯批評(píng)要堅(jiān)持批判性思維

批判性思維就是敢于對(duì)事物提出質(zhì)疑的思想方法。在對(duì)名家譯作進(jìn)行翻譯批評(píng)時(shí)要有批判性思維，一分為二的看問題。學(xué)界普遍存在這樣一種現(xiàn)象，不敢對(duì)專家學(xué)者的譯作進(jìn)行翻譯批評(píng)，總是一味地對(duì)其大加贊賞。不可否認(rèn)，專家學(xué)者學(xué)術(shù)能力、雙語能力水平高。但也應(yīng)批判性看待名家與普通譯者的譯作，具體問題具體分析。受到各種復(fù)雜因素的綜合影響，名家的譯文也可能出現(xiàn)問題。以林紓的譯作為例，由于各種條件限制，書中存在許多問題。在當(dāng)時(shí)特殊的時(shí)代背景下，林紓譯書的價(jià)值也是不容否認(rèn)的。

(二)翻譯批評(píng)應(yīng)從感性批評(píng)上升到理性批評(píng)

在學(xué)術(shù)界的翻譯批評(píng)中，存在這樣一種現(xiàn)象：在進(jìn)行翻譯批評(píng)時(shí)，譯評(píng)者有時(shí)停留在感性批評(píng)，導(dǎo)致翻譯的學(xué)術(shù)氣氛不佳。在進(jìn)行翻譯批評(píng)時(shí)，應(yīng)該專注于學(xué)術(shù)探討，營造良好的學(xué)術(shù)探討氛圍，這樣有利于促進(jìn)學(xué)術(shù)交流。此外，有些學(xué)者在進(jìn)行翻譯批評(píng)時(shí)，語言與意見可能過于激烈，一定程度上對(duì)受評(píng)者產(chǎn)生了消極影響，譯者積極性受影響。所以，譯評(píng)者進(jìn)行翻譯批評(píng)時(shí)，語言的使用應(yīng)該堅(jiān)持中肯、客觀的原則。在這樣的學(xué)術(shù)氛圍下，不僅能夠激勵(lì)更多的學(xué)者投身于翻譯批評(píng)，也讓不少青年學(xué)者受益匪淺，這種良性循環(huán)才可以在真正意義上促進(jìn)學(xué)術(shù)的交流與繁榮，使其呈現(xiàn)欣欣向榮景象。

(三)翻譯批評(píng)時(shí)，譯者應(yīng)注意譯者對(duì)原作版本的選擇

由于有些文學(xué)作品有多個(gè)版本，或者是譯者在進(jìn)行翻譯時(shí)，不是根據(jù)原文本直接翻譯過來，而是根據(jù)其他的語種轉(zhuǎn)譯過來，這些因素都是翻譯批評(píng)者進(jìn)行翻譯批評(píng)時(shí)應(yīng)該考慮的重要因素。比如元雜劇作家關(guān)漢卿的雜劇作品，臧懋循就進(jìn)行了一定的刪改，并收錄在《元曲選》中。譯者在翻譯時(shí)，選擇關(guān)漢卿的底本或者臧懋循的改寫本產(chǎn)生的譯文是存在一定差異的。因此，在進(jìn)行翻譯批評(píng)時(shí)，應(yīng)該注意譯者對(duì)原本的選擇。上文中提及的小畑薰良翻譯《靜夜思》也是如此。如果評(píng)論者不考慮這些因素，可能會(huì)造成誤評(píng)現(xiàn)象。進(jìn)行翻譯批評(píng)時(shí)，要有溯源意識(shí)。孫致禮對(duì)“manners”譯為“樣兒”進(jìn)行翻譯批評(píng)時(shí)，為了確鑿起見，查閱了《傲慢與偏見》的牛津版發(fā)現(xiàn)了譯評(píng)者誤評(píng)的原因。

四、翻譯批評(píng)的意義

翻譯批評(píng)是連接翻譯理論與翻譯實(shí)踐的紐帶，翻譯批評(píng)對(duì)于當(dāng)今社會(huì)也具有重要的意義。翻譯批評(píng)的意義主要體現(xiàn)在以下兩方面：

(一)提高翻譯質(zhì)量

社會(huì)上存在為搶占市場亂譯、搶譯現(xiàn)象，由于缺乏必要的監(jiān)督機(jī)制，譯文質(zhì)量堪憂。翻譯批評(píng)涉及對(duì)譯作的批評(píng)，有利于抑制翻譯中的不良現(xiàn)象。此外，譯者深知肩負(fù)的責(zé)任更加重大，對(duì)譯作的態(tài)度也會(huì)更加端正，提高了譯者對(duì)譯作質(zhì)量的重視程度，促使高水平譯作的產(chǎn)生。但是，也應(yīng)該注意：翻譯質(zhì)量的把控是多方面共同監(jiān)管的結(jié)果。需要譯者、審稿專家、讀者來共同把握方向，進(jìn)行翻譯批評(píng),保證譯作質(zhì)量。進(jìn)行翻譯批評(píng)時(shí)，還可以借鑒一定的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)翻譯批評(píng)的專業(yè)化。比如：省質(zhì)量檢測中心圖書編校質(zhì)量部會(huì)對(duì)最新的圖書編校質(zhì)量進(jìn)行分析。譯界也可以對(duì)市場上流通的譯作進(jìn)行質(zhì)量分析，不定期抽檢譯作質(zhì)量，加大對(duì)出版社出版作品的監(jiān)督力度。我們需要追求的是通過不斷地雕琢使得譯作成為經(jīng)典，能經(jīng)受住時(shí)間以及歷史的考驗(yàn)。

(二)解放思想，推動(dòng)學(xué)術(shù)交流與融合

從當(dāng)前的形勢來看，翻譯批評(píng)可以推動(dòng)思想解放，推動(dòng)學(xué)術(shù)交流與融合。張旭就曾經(jīng)對(duì)朱湘與王宗璠的“桃李之爭”發(fā)表過自己的獨(dú)到的見解。他撰文指出“桃李之爭”的美學(xué)蘊(yùn)含，對(duì)朱湘譯詩中文化意象傳遞進(jìn)行了現(xiàn)代詮釋。從學(xué)界的研究情況來看，對(duì)翻譯批評(píng)的重視程度也不斷上升，出現(xiàn)了一大批關(guān)于翻譯批評(píng)的學(xué)術(shù)著作以及學(xué)術(shù)論文，如：1992年，許鈞率先出了專著《文學(xué)翻譯批評(píng)研究》;1999年，周儀和羅平出了《翻譯和翻譯批評(píng)》;2000年，馬紅軍的《翻譯批評(píng)散論》；2005年，楊曉榮的《翻譯批評(píng)導(dǎo)論》和文軍的《科學(xué)翻譯批評(píng)導(dǎo)論》;2006年，王宏印《文學(xué)翻譯批評(píng)論稿》和王平的《文學(xué)翻譯批評(píng)學(xué)》;2007年，溫秀穎的《翻譯批評(píng)—從理論到實(shí)踐》等等。由于學(xué)術(shù)論文數(shù)量眾多，此處就不列舉。這種翻譯批評(píng)研究的新態(tài)勢，對(duì)于解放思想，推動(dòng)學(xué)術(shù)交流與融合具有重要的指導(dǎo)意義。

五、結(jié)語

翻譯批評(píng)的重要作用不容忽視。本文主要圍繞翻譯批評(píng)的概念、翻譯批評(píng)的回顧、翻譯批評(píng)應(yīng)注意的問題以及翻譯批評(píng)的意義幾方面展開。筆者希望，通過多方的努力，學(xué)術(shù)界關(guān)于翻譯批評(píng)的探索不斷深入，越來越多的人可以參與到翻譯批評(píng)中，這不僅包括專家學(xué)者，也包括普通讀者，這樣可以推動(dòng)學(xué)術(shù)繁榮以及譯作質(zhì)量的提升。