學習寫得深刻之揭示事物內在的因果關系

陳保侯

【訓練題目】

閱讀下面的材料，按要求作文。

近來，惡搞之風盛行。黃繼光被惡搞成一不小心堵住槍口，邱少云被惡搞成被毒蛇咬傷不能動彈，董存瑞被惡搞成炸藥包上有萬能膠，甩手不脫……各種各樣的惡搞充斥著網(wǎng)絡。

郁達夫曾在紀念魯迅先生的大會上說：“一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的?！?/p>

也有人說：“英雄是黑暗中的指明燈，是照亮我們前行道路的燈塔。我們要銘記為中華民族事業(yè)做出貢獻的英雄們?！备腥苏f：“英雄應該是一個民族的脊梁！”

以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請聯(lián)系你的生活，寫一篇文章。

要求：圍繞材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

霍爾巴赫說，宇宙中一切事物都是互相關聯(lián)的，宇宙本身不過是一條原因和結果的無窮的鎖鏈。而我們寫作議論文，就是在探求分析宇宙、人生中萬千現(xiàn)象里深藏著的因果聯(lián)系。因此，要想讓我們的議論文寫得深刻，我們應該以全面的眼光、聯(lián)系的觀點和發(fā)展的思維來揭示事物內在的因果關系。

一、何謂因果

俗話說：“種瓜得瓜，種豆得豆?！笔篱g萬事萬物，皆因果相聯(lián)。凡事有因，必有果。原因和結果是揭示客觀世界中普遍存在著的事物先后相繼或彼此制約的一對范疇。原因是指引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象，結果是指由于原因的作用而引起的現(xiàn)象。原因和結果之間的關系是辯證關系。原因和結果既相互對立，又相互依賴、相互轉化、相互作用。

而我們困惑的往往是不知往哪個方向剖析原因?！耙颉卑陀^原因和主觀原因。客觀原因既可以用發(fā)展的眼光看其歷史的必然性、現(xiàn)實的重要性，也可以用聯(lián)系的觀點，看社會層面的道德標準、價值理念、文化觀念、體制建設等多重原因;主觀原因可從個體心理品質、人性道德、價值觀、人生觀等多重角度來探討。

二、怎樣理解“揭示事物內在的因果關系”

“揭示事物內在的因果關系”就是要求行文中運用辯證思維，用全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點來分析問題，考查事物之間普遍的、必然的聯(lián)系，從而由此及彼、追根溯源，找到問題產生的原因和解決方法。

三、如何揭示事物內在的因果關系

1.由果及因，探究事物的起因。題目材料所展現(xiàn)的內容是一種社會現(xiàn)象，這種現(xiàn)象就是一種“結果”的表現(xiàn)。我們在審題時要想一想：這些社會現(xiàn)象為什么會發(fā)生呢？是偶然因素還是必然結果？它產生的社會根源、思想根源是什么？這樣一步步追問探究，就自然能解開現(xiàn)象產生的真正原因。只有找到事物的根源，我們在論述這一事物時才能抓住本質，對癥下藥。這好比醫(yī)生想要給病人治病，得先找準病人的病癥（病因所在）一樣。

2.切中要害，分析事物的結果?！按蛏叽蚱叽?。”事物具有危害性的結果，是我們論述時所要抓住的“痛點”。對事物的危害性分析，能從反面證明我們所提出的觀點的正確性。分析危害性結果，可以從多方面來進行，盡量說得充分些;還可以由點到面、由此及彼，將社會上同類現(xiàn)象連貫起來分析。指出這種社會現(xiàn)象不是個例，而是群體，不是偶然，而是必然。

3.以小見大，論述解決的辦法。找出原因不是目的，分析結果危害性也不是最終目的，解決問題才是真正的目的。在透過現(xiàn)象看本質后，在分析現(xiàn)象的社會危害性后，我們要揭示事物的內在聯(lián)系，表明自己的觀點態(tài)度，發(fā)表自己的意見建議，提出解決問題的可行辦法。

優(yōu)秀作文

向英烈致敬

◎田雨萌

近來，黃繼光、邱少云、董存瑞三位英烈被惡搞，引起了網(wǎng)友們的聲討。我們要堅決制止這種行為！我們要以尊敬之心對待英烈。

臧克家說過，“有的人死了，他還活著。”這是以身殉國的英烈們最好的寫照。英烈之所以受人尊敬，之所以永垂不朽，永遠活在人們心中，是因為他們崇高的人格、獻身的精神展示了特有的生命價值。烈士們前仆后繼，視死如歸，才換來我們今天幸福的生活。他們是最可愛的人，也是最可敬的人。他們是一座座豐碑，永遠屹立在億萬中華兒女心中。對革命英烈，我們應該表現(xiàn)出應有的敬仰之情。

向英烈致敬，是愛國主義教育的必要內容。提起愛國精神，我們自然會想到邱少云忍受烈火焚燒至死不吭一聲的堅強，會想到黃繼光用胸膛堵住敵人槍眼的勇武，會想到董存瑞以血肉之軀舍身炸碉堡的壯烈。愛國精神，是“留取丹心照汗青”的赤膽忠心，是“我以我血薦軒轅”的犧牲奉獻，是“犯我中華者，雖遠必誅”的錚錚誓言。代代相傳的愛國精神，使中華民族骨髓里有硬氣，靈魂中有義氣;使中國人歷經(jīng)艱難險阻而不放棄，歷經(jīng)風雨而不倒，歷經(jīng)磨難而不改。

郁達夫曾在紀念魯迅先生的大會上說：“一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的?！遍L期的和平環(huán)境、迅速提升的經(jīng)濟水平，使一些人安于舒適，樂于享受，失去了對崇高的追求、對英雄的贊美，更有甚者還被商業(yè)性娛樂滋養(yǎng)出了輕浮趣味，掀起了一股抹黑英雄、惡搞英雄的歪風，褻瀆了英雄的光輝形象。這樣的社會現(xiàn)象實在是不應該出現(xiàn)的。戲謔英烈的行為暴露出了愛國主義教育的不足，不能小視。這種歪風嚴重誤導了青少年一代的歷史觀、英雄觀和價值觀。如果任其發(fā)展，不加約束，不加懲戒，“長此以往，國將不國”了。

若沒有革命先烈用青春作戈，用熱血作矛，哪來今天祖國的繁榮富強？若淡化對革命英烈赴湯蹈火、勇于犧牲高尚品質的贊美，一個國家的精神引領將向何處尋覓？一個民族的精神譜系中，對英烈的崇尚贊美，是不可或缺的重要部分。對英烈的敬畏與崇尚，應成為每代人的精神指標，在緬懷崇尚中審視自我，在審視激勵中走向未來。

英勇的烈士應被敬仰，愛國主義精神要永遠發(fā)揚光大。向惡搞英雄說“不”，向英烈致敬，讓愛國主義旗幟在我們心中高高飄揚！

點評

文章緊密結合材料內容，提出中心論點，表達了向革命英烈致敬的鮮明觀點;能透過現(xiàn)象看本質，由惡搞英烈這一現(xiàn)象，深挖其思想根源和社會危害性，并拓展到愛國主義教育的高度，升華文章主旨;論述層層深入，材料組織與語言表達相得益彰，語言生動，結構嚴謹，論證深刻。