三、濕體(土型人)
源自《易經》坤卦(土卦)。從外形上看,土型人多數面黃頭大,個矮,敦實,脈緩,唇厚鼻大,一般味覺偏靈。
坤卦象地,秉地土之氣,故性陰而質順。如《易經》說,“坤為地、為母”,生性博大厚道。土型人秉地土之性,藏貯不露,故偏內向。土型人如母,《易經》:“地勢坤,君子以厚德載物”,形容多寬容厚道,勤懇實干,誠信謙恭,有實干家的風范。土性濕,濕性粘滯而重濁,故土型人氣血運行相對較緩,氣質穩定如山,有反應相對較慢的弊端,脈也偏緩,有安于現狀和對新事物欠敏感的情況。正因其氣血特征,土型人陰陽趨于和調且偏陰,故壽命多長。
土型人屬土,土性陰而偏濕,濕氣通于脾,故該型人又稱濕體,易有脾系疾病的潛在傾向,如腹瀉、水腫、腹脹等。由于濕氣重濁、粘滯,故該型人易積濕生痰,多有痰濕、痰濁之疾,易患痰飲、積聚、水腫等。土性沉,又易患內臟下垂等癥,易患消化系統疾病,又因痰濕、痰濁偏重而多有三高(高血脂、高血壓、糖尿病)。
平日養生方面,土型人濕氣重,要多運動,少食肥油等生痰之品。濕傷脾,外濕引動內濕,在長夏及外濕重的情況下,更要多健脾防濕,可吃山藥、苡仁、白扁豆等。
四、燥體(金型人)
源自《易經》乾卦人。金型人秉天地燥金之氣,寬額面白方臉,骨大體魄,脈大而勁,嗅覺較靈。
乾卦象天,秉天之金氣。如《易經》曰:“乾為天”“乾為父”“乾為首”,就是說金型人象天,心胸寬廣,富有遠見,組織能力強,具有領導者的素質。此型人多剛健自強,“天行健,君子以自強不息”。但這一型人也往往有虛榮、自尊過強的一面,甚至有唯我獨尊的弊端。
金型人燥氣旺盛,燥氣通于肺,該型人易患肺系疾病,尤以燥熱性疾病偏多,如咳嗽、慢性支氣管炎。燥傷津,又易患消渴病,燥勝則干易患便秘,此外還易患前列腺增生等疾病。
乾金之人,大多豁達大度,虛懷若谷,所以壽命一般偏長。但燥陽之氣易灼傷陰津,故壽命只屬中等。燥體必當以生津潤燥為主,該類型人平時應多食銀耳、藕、百合、杏仁、梨等,少抽煙、飲酒,尤其秋天,外燥引動內燥,更應注意養肺潤燥。
五、風體(木型人)
源自《易經》巽卦人。風體人面青偏瘦,身稍長或小巧玲瓏,脈偏弦,皮膚觸覺敏感。
巽卦人,秉天之風氣。如《易經》曰,“巽為木,為風。”風性屬陽主動,故風體者多屬陽性。《易經》形容:“風以散之”。風秉木之性,木性條達,風性主動,故該型人性急好動,思維敏捷,善于外務,伶牙俐齒,能言善辯,有外交家的風范。
木型人多風氣,風氣通于肝,該型人多有肝系疾病的潛在傾向。如風性善動,故易有血壓波動,肝風內動,高血壓、中風及過敏性疾病;風性善變,故該型人神經系統多不穩定,并易患精神系統失調的疾患,如肝郁、癔病、神經官能癥等。
木型人在春天和大風天要注意防風,因為風氣通于肝,外風引動內風之故,少生氣,少食動風之品。
人的生理體質與生俱來,具有遺傳特征,而且對每一個個體來說,五種生理體質往往具有相兼性,不能刻板對待。這五種生理體質是我研究《易經》及《黃帝內經》“天人合一”原理得出的重要啟示。充分認清并調理好生理體質,防止向病理體質演變,才是保持身體強健不生病的關鍵。