習近平語言藝術對思想政治教育話語親和力的啟示

摘要：說話既是思想的表達，也是語言技巧和話語藝術的反映。習近平在講話中善用典故民諺、詩詞古句和流行新句，展示出了人民性、時代性、生動性等特征。在思想政治教育中，語言是師生溝通的紐帶。習近平獨特的語言藝術啟示我們，思想政治教育話語要想接地氣，增強親和力，需要以情感人、以典育人、以趣動人的語言。

關鍵詞：習近平語言藝術;思想政治教育;話語;親和力

中圖分類號：G53/57 ???文獻標識碼：A文章編號：CN61-1487-（2019）14-0041-03

習近平在學校思想政治理論課教師座談會上強調，推動思想政治理論課改革創新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。他多次在講話中善用典故，巧用詩詞，妙用新語，將馬克思主義理論轉換為通俗易懂的“百姓話”，展現了高超的語言藝術和獨特的語言魅力。中國特色社會主義步入新時代，對高校思想政治理論課發揮育人主渠道作用提出了更高要求，[1]對思想政治教育話語也提出更高要求。習近平獨特的語言藝術，為思想政治教育話語親和力提供了借鑒，也帶來一些啟示。

一、習近平語言藝術的特征

習近平在講話中非常注重對語言藝術的運用。他善用打比方、說故事，善用大白話、俗文俚語，善用傳統經典、詩詞古句，語言展示出人民性、時代性、生動性等特征。在人民群眾看來，“高端”的施政理念也能夠如此“接地氣”。

其一是人民性。我國優秀傳統文化中有許多流行于民間、為群眾喜聞樂聽的精彩語言，習近平熟練掌握并時常引用于講話中。他善用接地氣的俗文俚語說進群眾心坎：“有事好商量，眾人的事情由眾人商量”，“房子是用來住的、不是用來炒的”，博得人民群眾一陣陣熱烈掌聲。他還講了很多平易近人的“大白話”，如：“年輕人不要總熬夜”，“小康不小康，關鍵看老鄉”等等，話語貼近群眾，樸實無華卻淺出深入，能迅速在人民群眾中廣為流傳。不管是工作會談還是與群眾交談，他都從群眾的感受及利益出發，不說空話套話，以淺顯易懂的語言表達方式，闡述深刻道理。看似平凡的聊天，卻透露出心系群眾的良苦用心，談笑間不知不覺拉近與人民群眾的距離，“大白話”中體現出深刻的人民性，使之語言藝術也更具親和力。

其二是時代性。不同時代都有其不同特點和風格，語言作為一個符號，能夠記錄和反映一個時代的特色。新時代背景下，人們語言風格及特色也日益新穎多彩。馬克思和恩格斯指出：“一切劃時代的體系的真正的內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”[2]習近平時代性的語言風格正是順應時代的需要，他善用富有時代氣息的話語鼓舞民眾，得到共鳴，因而更受到廣大人民群眾擁護。2015年習近平在新年賀詞中加入“蠻拼的”、“點贊”等流行詞為黨員干部加油打氣，引起青年一輩的熱評;談及食品安全問題，他以“舌尖上的安全”強調國家要重點把關食品安全問題，使國人更關注“舌尖上的中國”;2019年他在新年賀詞上加入“追夢人”流行詞鼓勵大家成就是揮灑汗水奮斗出來的，更是強化了“中國夢”的意義。習近平不僅借鑒許多影視、歌壇、網絡流行語，還對語言有所推陳出新，于是他的很多語句都成了新時代的流行語，如“擼起袖子加油干”“幸福都是奮斗出來的”等。他那口語化又接地氣的風格，像嘮家常一般，如春雨潤物，沁人心田，很快傳遍大江南北被人民群眾廣泛使用。習近平講話中注重富有時代特色的話語表達，既與時代發展同步，又引領著時代大潮。

其三是生動性。領導干部在講話中應把政策表述轉化為群眾樂意聽、聽得懂的語言，使得溝通交流中的語言富有生動性，這樣才能收到事半功倍之效。習近平善用“打比方”將抽象化為具象、將平淡化為生動，從而將嚴謹的施政理念詮釋得更形象化大眾化。如他用“打老虎，拍蒼蠅”堅定表達反腐決心;用“人生的扣子”強調形成正確三觀的重要性;用“啃硬骨頭”來表達勇于打破利益藩籬的決心;用“像石榴籽那樣緊緊抱在一起”強調要加強各民族的交流交融等等。他還善于將耳熟能詳的民間諺語引用在講話中，善于將抽象理論轉換為群眾所熟知的事理。如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”講述國家發展道路的選擇;用“不要狗熊掰棒子”強調扎實推進民生工作。這些諺語是群眾從實際生活總結出的智慧，看似平實卻蘊含著深刻道理，生動的語言中蘊藏著治國智慧。使得理論影響力中又多了一份感染力。

不得不提的是，習近平藝術性語言風格的形成有其深厚土壤和基礎，這與他個人的文化素養、思想品格及生活經歷密不可分。首先，他馬克思主義理論水平極高，高深的理論素養是其語言特色形成的理論基礎。同時他博覽群書，善于汲取傳統文化的營養。他常引用中國傳統文化中的箴言警句鞭策自己，多次講話中他妙語連連，讓聽者耳目一新。就連在國際交流的舞臺上，他也愛用民間諺語活躍氣氛。其次，他有豐富的相關工作經歷。他在農村有過七年知青經歷，因而對農村生活有更深刻的體驗，對人民群眾有更深厚的情感。他先后工作于部隊和地方各層級黨委政府，最后在中央擔任黨和國家最高領導人。與人民群眾打交道的豐富經歷以及與群眾的休戚與共，使他的許多講話讓群眾聽得懂也樂于聽，因而更具人民性、時代性和生動性。

二、以語言提升思想政治教育親和力的理論依據

通過對習近平語言藝術的解析研讀，使我們更加深刻地理解到，語言是信息傳遞的思維工具和指令符號。思想政治教育的親和力來自于教育主體的人格魅力、教育氛圍的融洽性等很多方面，但語言運用是一個核心要素。[3]語言提升思想政治教育話語親和力的理論依據可以從馬克思主義語言觀、教育語言學和語言修辭學等進行探討。

其一是馬克思主義語言觀。談及語言的產生時馬克思提到：“‘精神從一開始就很倒霉，注定要受到物質‘糾纏，‘物質在這里表現為震動著的空氣層、聲音，簡言之，即語言。”[4]他認為“語言是思想的直接現實”[5]，“是一種實踐的、既為別人存在并僅僅因此也為自己存在的、現實的意識。”[6]思想和智慧通過語言這個現實軀殼體現。在馬克思主義看來，語言與脫離實踐的抽象語言觀不同，語言是一種政治、歷史和物質現象。以馬克思主義語言觀為導向能促使我們從現實的社會為出發點更好地理解語言的價值和內涵，有助于回答現實問題，增強思想政治教育針對性，從而增強親和力。

其二是教育語言學。教育語言學是語言學領域的一個新興學科，融合了教育學、語言學、心理學、社會學等多學科知識，具有“多界學科”屬性，雖有多學科特點，但其核心還是聚焦于教育中的語言問題，即落腳在語言學。教育語言學在語言學中找準位置的關鍵在于以下幾點：首先，堅持以教育實踐中的問題為導向。通過各種理論與方法解決具體問題，是教育語言學不斷壯大的基礎。其次，注重語言與教育的互動。教育語言學研究對象有其范圍，即語言和教育的交集和互動，不光要從語言學中汲取營養，還要關注教育學的理論和技巧。再次，明確語言教育學政策指向性。有明確的政策指向性，是教育語言學的一個典型特征。以教育語言學為依據探討思想政治教育話語，不僅能促進當前語言教學實踐的建設，還有助于我國教育事業的整體健康發展。

其三是語言修辭學。語言修辭學認為，語言單位在使用中都會出現修辭分化，產生修辭價值。[7]語言修辭學研究語言體系中的語音修辭、詞匯修辭、語法修辭等修辭價值。思想政治教育要增強美的表達和提升親和力，語言的修辭運用能起到潤色作用，大大增加語言的魅力，既能展現語言藝術之美，同時也使得政治語言易于理解和接受。另外，當代西方政治修辭學也對語言有過深入思考，思想政治教育語言可借鑒其用語框架及論證模式等。而中國的語言修辭學更涉及語言和藝術的精妙關系，一方面有助于賞析語言之美，提升語言魅力;另一方面有助于構建中國風格的思想政治教育話語體系。

三、習近平語言藝術對思想政治教育話語親和力的啟示

思想政治理論教育中，語言是教學雙方溝通交流的紐帶。新時代的學生有許多新特點，如思想開放活躍、獲得信息渠道廣泛等等，豐富和新穎的話語表達方式有助于將話語說進學生心坎里，使之更加信服。習近平獨特的語言風格，體現出高超的語言藝術，不僅促進馬克思主義大眾化，也為當代思想政治教育提供了重要啟示。因而，思想政治教育要增強親和力，需要以情感人、以典育人、以趣動人的語言，這是新時代為我們提出的新要求。

首先是要以情感人，構建貼近學生的理論話語體系，激發學生共鳴。思想政治教育政治性強，因而在語言風格上略顯嚴肅，且語言內容有較強理論性和抽象性，受教育者容易本能地產生消極和抵觸情緒。這就要求教育者要言之有情，適時調動受教育者的情感，使其感動并信服。習近平樂于用富感染力的民間語言闡明道理，拉近與人民群眾的距離。其平易近人的語言風格啟示我們，在思想政治教育中，要以情感人，構建貼近學生的理論話語。實際生活中，部分思想政治理論課教師采取自顧自說的獨白式話語模式，填鴨式的機械勞動導致學生與教師沒有共同話語，思想政治理論課教學成為一種單向度的灌輸，并未真正關注學生需求，學生喪失學習興趣，更別提引發共鳴。構建貼近學生生活的理論話語，要求教師切實關注學生需求，少一些純粹的理論復述，多一些貼近實際、貼近學生的話語來傳遞思想感情，習近平生動性的語言特點可以作為借鑒，使用具有生活氣息的網絡語言，將教材的文本語言生活化等等。以情感人，貼近學生生活，溝通情感，能有效提升思想政治教育話語的吸引力和感染力，使學生樂于接受思想政治教育的引導。

其次是要以典育人，構建具有中國風格的理論話語體系，啟迪學生心靈。中國古代典籍和經典詩詞蘊含深刻哲理，可以有效展現中華文化獨特魅力，使思想政治理教育理論話語更具中國特色。從習近平的重要講話和著作里能夠看出，他時常引用詩文、名諺等闡釋馬克思主義理論和治國理政思想，極大提升了語言的美感和藝術感，增強說服力。在思想政治教育中，引用具有中國風格的典故、名諺表述，一方面大大提升馬克思主義傳播語言的吸引力和藝術性;另一方面給馬克思主義增添上中國文化烙印，使中國民眾樂于接受和認同。欲有效發揮思想政治教育對學生思想的引領，必須讓馬克思主義實現“中國化”，說“中國話”，這就要求我們充分、合理利用中華優秀傳統文化的話語資源。中國文化博大精深，源遠流長，習近平在施政理念中運用中國古籍經典并賦予其新的時代價值，不僅弘揚了優秀傳統文化，也向世界展現了“中國氣派”。這給予了我們一種深刻的啟示，欲有效增強思想政治教育話語親和力，就必須以典育人，構建具中國風格的話語體系，汲取中華優秀傳統文化精髓。教育者應充分挖掘我國優秀傳統文化中蘊含的話語資源并運用于課堂，給學生帶來思想啟迪。

最后是要以趣動人，構建富有語言藝術特色的教學話語，營造輕松愉悅氛圍。教育者語言風格對學生有一定影響，課堂教學中注重說話的藝術和技巧，運用風趣幽默的語言并加以適當的修辭，能化拘謹為放松，使學生在輕松愉悅的氣氛中感受學習樂趣。習近平的語言簡約明快、風趣幽默，聽了溫暖人心倍感親切。譬如他講過的“‘一般如果沒有硬杠杠，最后都成了‘二般了”。他講，“我們手里捏著一把好牌，一定要有好牌打成為好局的自信”。這啟示我們，增強思想政治教育話語親和力，需以趣動人，說有趣的話，構建富有語言藝術特色的教學話語。盡管當前思想政治教育教學方法豐富多樣，但生硬的教學話語仍會導致學生產生距離感和抵觸心理。在思想政治教育中，教育者應運用幽默風趣的語言，真正讓學生做到入耳、入腦、入心。一方面，教育者授課時可以學習習近平多運用富有藝術特色的語言使教學話語生動趣味，讓學生聽得懂、樂于聽。另一方面，教育者可借當下熱點或身邊鮮活事例，以打比方、舉例子等方式增強思想政治教育話語吸引力和親和力。同時，也要緊扣時代脈搏，掌握信息時代獨特的語言符號，不斷創新思想政治教育話語的語言表述。

值得注意的是，“趣”要有個“度”，在提及南京大屠殺、鴉片戰爭等國恥事件時，或者在一些特別莊嚴的場合若使用風趣調侃的語言多有不妥，教育者應根據實際情況進行語言風格上的調整和把控。

總之，思想政治教育過程中，教育者應不斷提升理論修養，巧用語言藝術，營造輕松愉悅學習氛圍，從而增強思想政治教育吸引力、親和力。

參考文獻：

[1]劉曉哲，高聰聰.習近平語言藝術對新時代思想政治理論課話語體系轉換的啟示[J].思想理論教育，2019（2）.

[2]（德）馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1960.

[3]馬忠.以話語創新提升思想政治教育親和力的深層思考[J].思想理論教育導刊，2018（11）.

[4]（德）馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1960.

[5]（德）馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1960.

[6]（德）馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1960.

[7]孫宏毅.語言修辭學與言語修辭學淺探[J].東岳論叢，1991（4）.

作者簡介：柴麗娜（1996—），女，江西上饒人，單位為重慶郵電大學馬克思主義學院。研究方向為網絡思想政治教育。

（責任編輯：董惠安）