論科幻電影中的末日情結(jié)

彭亞偉

摘要：1902年，《月球旅行記》的上映，標(biāo)志了科幻電影的誕生。如今它已是最受歡迎的類(lèi)型電影，回首其發(fā)展之路，尤其最近幾十年的趨勢(shì)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)作在內(nèi)容與題材上愈加轉(zhuǎn)向?qū)ξ磥?lái)末日的探討，形成了一種末日情結(jié)風(fēng)格的科幻電影。如風(fēng)靡全球的《黑客帝國(guó)》《我是傳奇》《2012》等，對(duì)于這一現(xiàn)象，文章從科幻電影中的末日情結(jié)何以產(chǎn)生、科幻電影中的末世情結(jié)何以體現(xiàn)、科幻電影中的末日情結(jié)價(jià)值何在三方面來(lái)論述科幻電影中的末日情結(jié)。

關(guān)鍵詞：科幻電影? ?末世情結(jié)? ?根源? ?價(jià)值

中圖分類(lèi)號(hào)：J905? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2019）19-0168-02

一、科幻電影中的末世情結(jié)何以產(chǎn)生

不同于根據(jù)科幻電影中的科學(xué)原理與藝術(shù)幻想二者比例關(guān)系來(lái)劃分某一電影屬于軟科幻還是硬科幻。根據(jù)創(chuàng)作者設(shè)置影片故事發(fā)生的未來(lái)社會(huì)中的人類(lèi)生存狀況的好壞程度為標(biāo)準(zhǔn)，科幻電影可分為樂(lè)觀主義科幻電影與悲觀主義科幻電影。如一部悲觀主義科幻電影首先體現(xiàn)在其影片故事發(fā)生的未來(lái)社會(huì)必然是退化的而非優(yōu)化的，或是需要被優(yōu)化的。至于故事結(jié)局是以悲劇還是以圓滿收尾則是次要的，悲觀主義科幻電影意味著未來(lái)社會(huì)是一個(gè)有問(wèn)題的社會(huì)，或是一個(gè)需要解決問(wèn)題的社會(huì)。它是一個(gè)不完美的社會(huì)，并且是比過(guò)去更不完美的社會(huì)。在一定意義上，樂(lè)觀主義科幻電影體現(xiàn)了一種科學(xué)主義，而悲觀主義科幻電影則是隱含了一種反科學(xué)主義或懷疑主義。因此，只有少數(shù)如《月球旅行記》《登錄月球》《外星人ET》等屬于樂(lè)觀主義科幻電影，而大多數(shù)科幻電影都流露著悲觀主義。可見(jiàn)，科幻電影作為對(duì)人類(lèi)未來(lái)世界的一種預(yù)言，由于未來(lái)世界與科技發(fā)展的雙重不確定性，使得科幻電影多呈現(xiàn)為不同程度的悲觀色彩，而末日情結(jié)的科幻電影正是悲觀主義科幻電影發(fā)展到極致的一種體現(xiàn)。

（一）末世情結(jié)的產(chǎn)生是科幻電影的一種商業(yè)考量

末世情結(jié)被運(yùn)用于科幻電影是科幻電影自身商業(yè)屬性的要求。科幻電影之所以成為商業(yè)電影中最為成功的類(lèi)型電影，就在于科幻電影抓住了觀眾奇觀心理的審美趣味和取向。科幻電影是電影造夢(mèng)的最佳方式，沒(méi)有什么類(lèi)型電影比科幻電影更能體現(xiàn)電影藝術(shù)的夢(mèng)幻特質(zhì)。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，大眾對(duì)于信息的獲取與表達(dá)越發(fā)傾向于視覺(jué)化，傳統(tǒng)文字占據(jù)主流的時(shí)代正逐漸褪去，CG、3D、VR等電影制作技術(shù)的成熟，促使科幻電影成為了最具視覺(jué)化的類(lèi)型電影。世界影史票房前三十名榜單里，有17部是科幻電影。可見(jiàn)科幻電影作為最具視覺(jué)化的類(lèi)型電影與最具票房號(hào)召力的電影的雙重統(tǒng)一。因此，追求極致的特效視覺(jué)使得觀眾得到更好的觀影體驗(yàn)是片方、院線的最大賣(mài)點(diǎn)之一，這是科幻電影的商業(yè)邏輯與文化邏輯。正是以上因素的作用，使得科幻電影不斷探索如何表現(xiàn)視覺(jué)上的奇觀景象，通過(guò)在科幻電影植入末世情結(jié)的創(chuàng)造策略，既是科幻電影追求視覺(jué)效果最大化的要求，更是一種商業(yè)考量。

（二）末世情結(jié)的產(chǎn)生是科幻電影對(duì)時(shí)代問(wèn)題的一種反應(yīng)

不論科幻電影是由科幻文學(xué)改編，還是由原創(chuàng)產(chǎn)生，其內(nèi)容都跟現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系。科幻電影的發(fā)展與時(shí)代的發(fā)展本質(zhì)上是一致的。“正如科幻空間的另類(lèi)呈現(xiàn)，其實(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的政治秩序、媒介符號(hào)、社會(huì)結(jié)構(gòu)等多方面空間版圖的剪影。”[1]

縱觀科幻電影發(fā)展史，科幻電影之所以不斷改變，是因?yàn)闀r(shí)代在變。任何一門(mén)藝術(shù)，只有反映時(shí)代，才不會(huì)死亡。從根本上說(shuō)，人類(lèi)未來(lái)社會(huì)的前途命運(yùn)的探索是科幻電影永恒之主題。同時(shí)，科幻電影對(duì)未來(lái)世界的展望又是建立在當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上的。因此，科幻電影具有一種時(shí)空上的雙重性，它既是一種未來(lái)寓言，想象著未來(lái)世界發(fā)展的某種可能性，又是一種現(xiàn)實(shí)記錄，展現(xiàn)出當(dāng)下人們暢想未來(lái)社會(huì)依據(jù)的現(xiàn)實(shí)心境。因此，對(duì)于悲觀主義科幻電影，對(duì)于科幻電影中展現(xiàn)的末世情結(jié)，不再單屬于科幻電影本身，更源于科幻電影創(chuàng)作者對(duì)當(dāng)下社會(huì)時(shí)代問(wèn)題的關(guān)注。

二、科幻電影中的末世情結(jié)何以體現(xiàn)

（一）科幻電影中的末世情結(jié)在不同時(shí)間上的體現(xiàn)

科幻電影中的末世情結(jié)可以追溯到二戰(zhàn)后，之所以兩者在這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)相遇，離不開(kāi)深刻的時(shí)代動(dòng)因。當(dāng)廣島、長(zhǎng)崎的核彈剛散去，以美蘇為代表的資本主義與社會(huì)主義陣營(yíng)之間的冷戰(zhàn)格局業(yè)已形成。以美蘇爭(zhēng)霸為時(shí)代主題而產(chǎn)生的一系列如核戰(zhàn)爭(zhēng)威脅、意識(shí)形態(tài)沖突、軍備競(jìng)賽等問(wèn)題，在一定程度上，塑造了戰(zhàn)后動(dòng)蕩的文化氛圍，科幻電影中起初的末世情結(jié)正是對(duì)這一時(shí)代情緒的一種反映。

1951年20世紀(jì)福克斯公司推出的《地球停轉(zhuǎn)之日》可以看作是第一部具有末世情結(jié)的科幻電影。該片講述了一位外星人為了點(diǎn)醒人類(lèi)只有克制自身的不理智活動(dòng)才能避免地球毀滅而到訪地球的故事。影片第一次把地球面臨毀滅當(dāng)作劇情發(fā)展的主線展現(xiàn)在觀眾面前。正是這種原創(chuàng)性與突破性，使其受到了熱捧，并被納入美國(guó)國(guó)家電影保護(hù)局，可見(jiàn)該片末日情結(jié)的設(shè)置對(duì)科幻電影發(fā)展的貢獻(xiàn)之大。50年代后期，《世界終結(jié)之日》《在海灘上》等科幻電影將故事設(shè)置在未來(lái)核戰(zhàn)爭(zhēng)之后的末日世界，反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界爆發(fā)核戰(zhàn)爭(zhēng)的擔(dān)憂。60-70年代，科幻電影迎來(lái)繁榮階段，誕生了多部經(jīng)典之作，如《2001太空漫游》《星球大戰(zhàn)》《異形》等。同時(shí)，創(chuàng)作者們也在積極探索末日情結(jié)與科幻電影的結(jié)合。在80年代，末世情結(jié)在科幻電影中的運(yùn)用不僅體現(xiàn)在題材廣度上，如末世情結(jié)不局限于外星生物、核戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)等，生態(tài)災(zāi)害、生化危機(jī)、能源、資源危機(jī)等這一時(shí)期人類(lèi)棘手的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題也被末日化地搬上了熒幕。同時(shí)，在畫(huà)面、特效上科幻電影的末世情結(jié)也得到了極大發(fā)揮。介于早期科幻電影拍攝技術(shù)水平低，其末世情結(jié)不可能全部按照創(chuàng)造者主觀的想法予以呈現(xiàn)。90年代至今，科幻電影中的末世情結(jié)主要是在此前拓展的基礎(chǔ)上，以更加淋漓盡致的視覺(jué)畫(huà)面展現(xiàn)，昔日區(qū)域性的末日化在全球化的進(jìn)程中使得末日化以末世化呈現(xiàn)。至此，科幻電影中末日情結(jié)而形成的末世科幻電影已具有了成熟的工業(yè)模式。

（二）科幻電影中的末日情結(jié)在不同題材的體現(xiàn)

按照創(chuàng)作者把科幻電影中未來(lái)社會(huì)的人類(lèi)生存狀況設(shè)置為惡劣，來(lái)認(rèn)定該影片具有末日情結(jié)，并在此基礎(chǔ)上把所確立的具有末日情結(jié)的科幻電影按照不同題材劃分為以下幾類(lèi)：

1.關(guān)于外星生物題材：如《地球停轉(zhuǎn)之日》、《第九區(qū)》、《獨(dú)立日》系列、《洛杉磯之戰(zhàn)》等;

2.核災(zāi)難題材：如《哥斯拉》系列、《世界終結(jié)之日》、《堤》、《隔絕》等;

3.關(guān)于生化病毒題材：如《活死人之夜》、《十二只猴子》、《生化危機(jī)》系列、《我是傳奇》、《末日侵襲》等;

4.關(guān)于自然災(zāi)難題材：如《地球失火之日》、《未來(lái)水世界》、《后天》、《太陽(yáng)浩劫》、《天地大沖撞》、《末日危途》、《2012》等;

5.關(guān)于人工智能題材：《銀翼殺手》、《終結(jié)者》系列、《黑客帝國(guó)》系列等;

6.關(guān)于資源危機(jī)題材：《深度失憶》、《瘋狂的麥克斯》系列等;

7.關(guān)于政治末日題材：《阿爾法城》、《華氏451度》、《V字仇殺隊(duì)》、《饑餓游戲》系列等。

三、科幻電影中的末日情結(jié)價(jià)值何在

（一）開(kāi)拓了科幻電影的新境界

對(duì)科幻電影本身發(fā)展而言，加入末日情結(jié)無(wú)疑是有益的，就其意義來(lái)說(shuō)相當(dāng)于“最后一分鐘營(yíng)救”情結(jié)之于動(dòng)作片，它為科幻電影提供了一種新的展現(xiàn)方式，豐富了科幻電影的廣度和深度，如末日情結(jié)為科幻電影商業(yè)性的表達(dá)提供了一種新途徑，末日情結(jié)視覺(jué)化、末日情結(jié)全球化使得科幻電影容易把全球觀眾的情感共鳴于一處，這使得末日科幻電影具有了風(fēng)靡全球的吸引力。同時(shí)，末日情結(jié)已成為科幻電影創(chuàng)作靈感的重要來(lái)源，構(gòu)成了科幻電影文化的一個(gè)鮮明特征。

（二）啟示了人們對(duì)當(dāng)代社會(huì)前途命運(yùn)的思考

科幻電影作為一種藝術(shù)形式，雖然是一種感性的表達(dá)，但它卻能帶給我們理性的思考。帶有末日情結(jié)的科幻片像一則未來(lái)寓言，向當(dāng)下的我們預(yù)見(jiàn)了一種可能性的發(fā)生。末日情結(jié)透露的一種未來(lái)悲觀主義的思緒，有時(shí)可能是杞人憂天，但有時(shí)又是深刻洞見(jiàn)，“科幻電影將末日倫理置于與科技相關(guān)的假定條件下加以考察，以求激發(fā)觀眾對(duì)于深重危機(jī)的成因、消弭危機(jī)的可能性和方法的思考，并借用末日情境拷問(wèn)人性、人情和為人處世的基本準(zhǔn)則。”[2]有助于人類(lèi)對(duì)當(dāng)下自身活動(dòng)的反醒，相信認(rèn)真觀看一部末日情結(jié)的科幻電影，帶給我們的不單單只有視覺(jué)快感。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴小晴.景觀·仿真·神圣人——科幻電影中的“危機(jī)”想象[J].電影文學(xué)，2019，（04）：32-34.

[2]黃鳴奮.科幻電影創(chuàng)意與末日倫理[J].中國(guó)文藝評(píng)論，2018，（11）：61-74.