我國風景園林文化自信面臨的問題及培育途徑分析

付宗馳 武文麗

摘 要：文章探討了風景園林文化自信的內涵，解讀了風景園林文化自信面臨的問題，提出了發掘傳統園林文化優秀價值并傳承傳統園林文化、積極吸收整合國外的優秀理論學說等風景園林文化自信培育途徑。

關鍵詞：風景園林;文化自信;園林文化

有著悠久歷史的園林文化是中華文化的重要組成部分，風景園林文化自信培育不但是我國文化自信整體建設的一部分，對于風景園林行業發展、民眾人居環境改善亦有重要作用。

一、風景園林文化自信的內涵

基于前人對文化自信的研究共識，[1，2]筆者認為風景園林文化自信，指的是風景園林行業相關主體在文化自覺的基礎上，對自身專業文化內涵和價值的充分肯定，對文化特質和生命力的堅定信念，并在與外來文化的比較與選擇中保持對本民族風景園林專業文化的高度認可與信賴。

二、我國風景園林文化自信現狀

由于近代我國國力下降、國際話語權降低、國外文化強勢入侵、現代中外風景園林文化激烈碰撞等原因，作為中華風景園林文化根基的傳統園林文化受到劇烈沖擊。至今我們依然深受影響，造成民族的文化自信度明顯降低，導致地域文化漸隱、居民認同感下降。[3]

三、風景園林文化自信培育途徑

風景園林文化自信在教化與激勵行業成員、凝聚行業共識、整合行業資源等方面有著重要作用，是實現行業復興的精神支柱。文化自信的生成，有其內在的規律，與文化認知、文化交流、文化發展等因素密切相關。文化認知是文化自信發生的前提，文化交流是增進文化自信的條件，文化發展是提升文化自信的基石。[2]

（一）發掘傳統園林文化的優秀價值、傳承傳統園林文化

數據統計分析發現，中華優秀傳統文化是催生中國公眾文化自信的精神動力。[4]傳統文化是民族的基因，根植于人們內心，潛移默化影響著人們的思想方式和行為方式，她滋養了一個國家和民族。因而，要了解中國人民則必須從中國傳統文化出發。要增強文化自信，便要講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向。[5]同樣，要建立風景園林文化自信，則需要學習傳統園林文化、發掘傳統園林文化中蘊含的普世價值意義，傳承我國傳統園林文化。

（二）積極吸收、整合國外的優秀理論和學說

無論國外還是國內，傳統園林到現代風景園林都存在著，服務對象總體而言由社會上層的少數人轉變為民眾;價值取向轉為更注重生態多樣性和完整性;形態上轉變為點、線、面結合的網絡狀分布態勢;[6]營建由“非現代科學”演化來的原理、經驗及藝術，轉變為科學和藝術的方法。客觀而論，這些轉變也使傳統園林文化不完全能夠勝任當代風景園林實踐和研究，需積極汲取生態學、經濟學、水文學等自然科學的營養，需要積極采用千層餅法、模糊數學等科學研究新方法;需積極而慎重地嘗試、借鑒解構主義、極簡主義等各種有利于創新的流派學說和理論。[7]我國傳統園林文化是開放的系統體系，新理論、方法等知識的融入，能夠更好地促使其持續煥發活力，是文化發展的必由之路，對于構建風景園林文化自信至關重要。

（三）發掘我國風景園林建設實踐而來的知識

我國現代風景園林近30多年的理論發展經歷了在封閉環境中的探索，正在經歷著在開放中的激蕩。[7]在此期間，我國風景園林行業實踐在數量上更是古今中外難于匹敵的，且涵蓋了全部類型、不同尺度的風景園林形態。杭州花港觀魚公園、方塔園、蘇州博物館新館庭院、徐家匯公園、中山岐江公園、上海辰山植物園礦坑花園、北京奧林匹克森林公園、西溪國家濕地公園等均為成功實踐，即使泛平庸甚至敗筆的案例也為行業提供了教訓。從這些實踐中總結、提煉出的知識，不但是我國現代風景園林文化發展的最直接來源，也是風景園林文化自信培育的最直接來源。

（四）注重對外交流合作

文化交流，能夠在對比中對自身文化形成科學的認知，并從中取長補短促進自身文化的發展，有利于擴大我國風景園林文化的國際影響，有利于消除狹隘的文化心理，也有利于增強國際文化話語權，是增進文化自信的關鍵。[2]得益于孫筱祥先生的對外交流努力，西方園林界才知道了日本古典自然山水園林原來是師承中國的。[8]1988年孟兆禎教授組織并指導學生參加IFLA設計競賽并獲獎，從而開啟了我國風景園林大學生持續獲得大量IFLA學生設計競賽獎項的交流、競爭征程。其中以北京林業大學取得的成績最為突出，這也從一個方面證明了北林寬泛、綜合教學體系和開放的學術思想[9]得到國際認可，在交流、競爭中樹立了風景園林文化自信。

四、結語

中國傳統文化有實用理性的精神特質，其實質即是在文化發展中能夠不斷進行文化自覺，并在文化自覺的基礎上促使文化不斷發展進而達到新的文化自信。與西方類似哲學相比，又有著更注意長遠的效果和具有系統內反饋效應的模式習慣。秉承中國文化精髓，通過不斷發掘傳統園林文化優秀價值并傳承傳統園林文化、積極吸收整合國外的優秀理論學說、發掘我國風景園林建設實踐而來的知識、注重對外交流合作定能重拾風景園林文化自信，促進我國風景園林事業的可持續發展。

參考文獻：

[1]劉林濤.文化自信的概念、本質特征及其當代價值[J].思想教育研究，2016（04）：21-24.

[2]黃曉波.論文化自信的生成機制[J].科學社會主義，2012（03）：74-77.

[3]杜春蘭，雷曉亮，劉駿.當代風景園林教育的發展挑戰與思考[J].中國園林，2017（01）：25-29.

[4]人民論壇課題組，陳琳，于飛.2017中國公眾文化自信指數調查[J].人民論壇，2017（17）：12-15.

[5]曾麒玥.文化自信的實現路徑——習近平的文化自信觀探究[J].社會主義研究，2017（04）：9-14.

[6]楊銳.論風景園林學發展脈絡和特征——兼論21世紀初中國需要怎樣的風景園林學[J].中國園林，2013（06）：6-9.

[7]王紹增.30年來中國風景園林理論的發展脈絡[J].中國園林，2015（10）：14-16.

[8]王紹增，林廣思，劉志升.孤寂耕耘 默默奉獻——孫筱祥教授對“風景園林與大地規劃設計學科”的巨大貢獻及其深遠影響[J].中國園林，2007（12）：27-40.

[9]中國風景園林學會.2009 IFLA競賽中國年[J].風景園林，2009（06）：12-17.

作者簡介：付宗馳（1980-），男，南陽人，碩士，講師，從事風景園林教育研究;武文麗（1982-），女，烏蘇人，碩士，講師，從事風景園林教育研究。