湘行偶得

姚利

初冬時(shí)分，有幸受邀與數(shù)位畫(huà)友南行辦展游歷寫(xiě)生，從長(zhǎng)沙、湘潭逶迤至衡山。雖短短數(shù)日，獲益卻良多，尤其是縈繞心頭多年的幾個(gè)困惑豁然明朗起來(lái)。

遷想妙得歸于情

困惑一：畫(huà)什么？

創(chuàng)作題材時(shí)常困擾著我，每每提筆，腦子里盤(pán)算的都是出新出奇、獨(dú)辟蹊徑。早年曾看到畢加索談創(chuàng)作題材時(shí)說(shuō)過(guò)：在別人是東找西覓，在我則是俯拾皆是。當(dāng)時(shí)認(rèn)知短淺，不知個(gè)中深意。此次湘潭深入白石大匠之門(mén)，突然有所體悟。試看白石老人的畫(huà)作《草扒圖》《鋤箕圖》，草扒、鋤頭、畚箕，都是最不起眼的農(nóng)具，竟能生動(dòng)呈于紙上，成為趣意盎然的畫(huà)作。還有一幅《荷花影圖》，許多蝌蚪聚集水中的荷花影四周，若從物理學(xué)來(lái)看，蝌蚪身在水中，是看不到水下荷花紅的，但藝術(shù)并非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，容許遷想的自由，于是便有了這幅《荷花影圖》，成為我們珍賞的佳構(gòu)。

在這里，我們亦可深入一步，思考一下：遷想妙得何處來(lái)？白石老人的畫(huà)作給了我答案，一個(gè)字：情。

白石老人是有“情”人，畫(huà)湖光帆影，表達(dá)自己的詩(shī)情;畫(huà)喜鵲登梅，表達(dá)自己的熱情;畫(huà)飛蛾撲火，表達(dá)自己的性情?？梢哉f(shuō)，白石老人對(duì)生活的至真至愛(ài)時(shí)時(shí)牽動(dòng)著他的創(chuàng)作情懷。山崖水濱、瓜田籬下、一灣流泉、一樹(shù)春花、一片枯葉、一粒細(xì)砂，甚至蒼蠅、蚊子、老鼠等為人憎惡的四害，都可以妙手拈出。在他的眼中，搬柴運(yùn)水皆是道，眾生平等，沒(méi)有是非、丑惡，有的只是藝術(shù)的情趣。

“筆墨本無(wú)情，不可使運(yùn)筆者無(wú)情;作畫(huà)在攝情，不可使鑒者不生情?！贝诵袑?xiě)生，我等亦放情于天地草木之中，無(wú)論是岳麓書(shū)院角落里天然荒蕪的野花雜草，抑或是湘潭毛澤東同志故居前縱橫欹斜的一池殘荷，還是南岳大廟一角抽出新芽的老芭蕉……我都熱情地將其迎進(jìn)自己的畫(huà)作，筆墨雖稚嫩，性情卻真直。

衡山仰止有真悟

困惑二：怎么畫(huà)？

小里看，是個(gè)技術(shù)層面的問(wèn)題，一張畫(huà)，要取什么、舍什么，要夸張什么、減弱什么，吸睛點(diǎn)、感動(dòng)點(diǎn)在哪里？可能是在城市里待久了，多年來(lái)我一直在小里糾結(jié)，而此行走出城市，走進(jìn)大自然，天地似乎一下大了起來(lái)。

南岳衡山是我們此行寫(xiě)生的重點(diǎn)。衡山古老蒼涼、渾樸滯重。挺拔的石壁、裸露的巖石，靜謐中透著神秘，平和中彰顯大氣。要表現(xiàn)其境界單靠技術(shù)層面的積累遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，山有性地有靈，依著山路在云霧中穿行，周?chē)囊磺卸忌l(fā)著一種氣息，讓我于不知不覺(jué)中受到熏染，飄然間有種“一迷萬(wàn)惑，一了千明”的頓悟。

大山靜，一草一木亦靜。人能否如山般靜，如草木般靜呢？藝術(shù)要精進(jìn)，人要先靜心。心靜，則心境靜，心境靜，方能脫盡世俗習(xí)氣，到達(dá)繪畫(huà)之道的絕佳處。

大山純，一草一木亦純。人純否？功利、浮躁、修養(yǎng)貧乏、朝三暮四，只能離藝術(shù)愈行愈遠(yuǎn)。

大山真，一草一木亦真。畫(huà)真否？真在哪？在山中？在一草一木中？不，它在人的本性中，本性是丘山。

大山有味，一草一木亦有味。畫(huà)味何在？畫(huà)中三昧，須用心用生命體味。

衡山仰止，我們此行，正是來(lái)向大山學(xué)習(xí)，向山里一草一木學(xué)習(xí)的。正是它們，告訴了我應(yīng)該怎樣活著，應(yīng)該怎樣畫(huà)畫(huà)。

悟要一點(diǎn)一點(diǎn)地參，畫(huà)要一點(diǎn)一點(diǎn)地畫(huà)。慢慢來(lái)。

抒懷遣興隨時(shí)代

困惑三：守正與創(chuàng)新

守正與創(chuàng)新，看似一對(duì)矛盾，其實(shí)不然。守正是根基，守的是傳統(tǒng)法度。中國(guó)畫(huà)的筆墨結(jié)構(gòu)有著穩(wěn)定的程式性，高下大小應(yīng)適宜，向背安放不可失。創(chuàng)新則是源泉，泉眼是什么？300多年前，石濤就給出了答案：筆墨當(dāng)隨時(shí)代。

大自然的山川草木、花卉禽鳥(niǎo)的形態(tài)，千百年來(lái)不會(huì)有多少變化，但我們的思想意識(shí)、審美情趣卻在隨時(shí)代變化。時(shí)代是什么？我的感悟是：生活即時(shí)代，手機(jī)、電視、互聯(lián)網(wǎng)、現(xiàn)代建筑、流行音樂(lè)……每天撲面而來(lái)的都是時(shí)代的氣息。如今我們的生活情境跟古人完全是兩個(gè)概念，在博物館看倪高士、四僧的畫(huà)，我們能體會(huì)到什么叫“澄懷觀道”，什么叫“纖塵不染”，這種畫(huà)面氣息，其實(shí)是他們那個(gè)時(shí)代生活狀態(tài)和內(nèi)心體驗(yàn)的外化。情隨境遷，我們這個(gè)時(shí)代的人，估計(jì)再難有他們那種超然世外的狀態(tài)了，我們生活在當(dāng)代，每個(gè)人的精神氣質(zhì)不同，對(duì)時(shí)代感悟不同，作品在表現(xiàn)同一種物象時(shí)也會(huì)產(chǎn)生不同的風(fēng)格，那么如何遵循時(shí)代的脈動(dòng)，在當(dāng)下的語(yǔ)境里進(jìn)行花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)新呢？

湘潭采風(fēng)期間，偶然路過(guò)一小村莊，四下無(wú)人，唯有一群鴨在野水中嬉戲，看見(jiàn)我們這群誤入的過(guò)客，沒(méi)有絲毫怯生生，歡樂(lè)依然……儼然寧?kù)o悠然的世外桃源啊！忽得靈光一現(xiàn)，悠然心會(huì)，腦中構(gòu)思出了一幅詩(shī)意場(chǎng)景：鴨愛(ài)清流洗浴身，自由浩蕩凈無(wú)塵。南行歸來(lái)，信手把那一瞬的感動(dòng)揮灑在了紙面上，完成作品《最?lèi)?ài)清流洗 自由凈無(wú)塵》。

生逢盛世，我們何其有幸。而我，每晚燈下書(shū)房，拋開(kāi)瑣事，凝神靜氣，放縱思緒，揮毫逍遙，無(wú)比怡然。除了踏踏實(shí)實(shí)做好畫(huà)事，再無(wú)其他奢求。感恩！