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淺析裕固族色彩

2019-11-23 10:31:34王佳琪張星
藝術科技 2019年15期
關鍵詞:色彩

王佳琪?張星

摘 要:色彩來源于自然,在充滿力量的同時,也具有很多的功能性。少數民族的色彩更是體現了人民的智慧,色彩比例、色彩分割、色彩搭配的差異,往往能展示出各民族的審美風格以及民族性格,本民族的色彩往往能引起本民族人心靈上的共鳴。

關鍵詞:色彩;自然;裕固族

1 裕固族的色彩背景

1.1 環境及地域因素

裕固族的初期形成可以追溯到古代北方幾個少數民族,從裕固族發展史來看,有回鶻、蒙古族、藏族等的一部分影響。裕固族的地理位置在河西走廊,屬于南高北低的地勢,地處戈壁灘,茫茫一片高原。裕固族的色彩選取主要以暖色系為主,并且喜歡運用飽和度較高的色彩,與他們生活的環境正好有一定的反差,這樣也方便他們識別。

1.2 宗教因素

回鶻衰落后,大多數族人開始向西遷徙,一部分遷往新疆地區,成為了現在的維吾爾族,一部分前往河西走廊,成為了現在的裕固族。在遷徙的過程中,也完成了一部分的民族融合,致使最后新民族的形成。在此過程中,也有各種文化的融合,也使裕固族在歷史上信奉過很多宗教,比如是薩滿教、佛教和藏傳佛教等,現在主要信奉藏傳佛教。薩滿教在當時來說是范圍較廣、時間較早的一個古老宗教,北方民族普遍都信奉薩滿教,從薩滿教開始,崇尚自然的力量,賦予一切自然包括一些動物人格化色彩,充滿了神秘的想象。突厥信仰過一段時間的祆教又稱拜火教,聽名字就知道這個宗教對火十分崇拜。隨著東遷以及民族的融合,裕固族對火也有著不一樣的敬畏之心,一般葬禮都會舉行火葬,認為火葬是對死者最大的敬意。裕固族舉族向東遷徙后,全族人民開始信奉藏傳佛教,但是仍然有祆教崇拜火的習俗痕跡,比如,在平時生活中不能對火有吐唾沫、扔垃圾等一切不敬的行為,每逢節日還要敬奉火神。在春節的前一日,以火辭舊迎新,在傍晚時分燃起幾個火堆,讓牲畜從中走過,同時,一家人也要從火堆上跳過。在新婚儀式中,新人在進婆家門時,都要舉行“新媳婦兒過火堆”的辟邪儀式活動。因此,裕固族族人敬仰象征著火焰的紅色,而且一直以來帽子上的流蘇也用紅色來裝飾。

2 裕固族的色彩應用

色彩是服裝的三元素之一,所有有特色的民族服飾都離不開色彩,色彩賦予了服飾不一樣的溫度。裕固族的服飾經過民族的大遷徙、大融合,結合在戈壁灘上放牧這一生活方式,形成了現在的輕便、實用、顏色絢麗這一大特色。同時,也與周邊民族相互學習、相互融合,但還是保留著北方民族特有的文化氣息和本民族獨特的審美觀。

2.1 色彩分析

源于對自然的原始崇拜,并且長時間生活在戈壁灘,草木、水是他們生活的一部分,所以裕固族人喜歡綠色;裕固族曾崇奉蒼古的薩滿教,對天神的崇拜是他們喜歡藍色的原因;白色與裕固族的生活息息相關,他們主要的經濟來源是畜牧業生產,比如牛、羊、奶制品等,他們也常常將白色運用到服飾中;黃色是受裕固族尊重的色彩之一,以黃為貴,由于宗教的影響,裕固族對黃色產生了特殊的敬意。同時“黃”也代表著高貴和嫡系,是回紇嫡派的標志。

2.2 色彩應用例子

裕固族婦女的長袍大多為藍色或綠色,在衣領和袖口繡上彩色花邊,代表著天空中彩虹的色彩,腰間常系妃色、紫色或綠色腰帶,腰帶的兩頭長出的部分分別垂于腰后兩側。在婦女的頭面裝飾中,用白色或藍色珠子串成吉祥的圖案,鑲嵌在頭面上。裕固族男子一般著藍色或褐色長袍,衣襟處常以黃色搭配,上面繡著吉祥圖案,腰帶常以紅色絲綢為主,鞋子是繡著白色云紋的藍布長靴。頭戴白色或駝色氈帽,帽檐邊一般為黑色,帽飾常用黃色和黑色的圖案,帽頂用金線繡的圖案來裝飾。

3 結語

裕固族天高地遠、河清天藍,自然賦予了這個民族隨時都能感受到的豐富的色彩,因此,在裕固族的服飾上會大面積使用綠色、藍色、黑色、白色等色彩,在這些底色的基礎上,在配飾上使用大紅、緋色、青翠、金黃等各種豐富鮮艷的彩色,反映了這個民族獨特的審美及不斷提高本民族審美追求的精神,也體現這個民族多彩的生活。

從裕固族絢麗的色彩中,我們也能充分感受到這個民族獨特的韻味,可以說,生活中的各處色彩也能重現裕固族人民多姿多彩的生活畫面,在環境、地域、宗教等各種因素的影響下,這樣的獨特色彩也成為裕固族的特色之一。

少數民族文化是我們物質文明和精神文明的一種體現,裕固族作為甘肅獨有的少數民族,其文化更是民族智慧的結晶,從裕固族身上我們可以看到一個時代的文化及審美。在科技越來越發達的情況下,一方面獨有的少數民族特色文化在消融;另一方面習近平主席強調弘揚傳統文化,在繼承中發展,在發展中繼承,我們有責任去保護這獨有的文化遺產。

參考文獻:

[1] 安菁.裕固族傳統服飾初探[D].西北師范大學碩士學位論文,2008.

[2] 陳文福,王萍.裕固族服飾裝飾藝術[J].佳木斯教育學院學報,2012(1).

[3] 張珊.從裕固族民俗文化探究其裝飾藝術特征[D].西北師范大學,2011.

作者簡介:王佳琪(1994—),女,甘肅酒泉人,西安工程大學服裝與藝術設計學院2017級設計學專業碩士研究生在讀,從事服裝與服飾設計應用及其研究。

張星(1957—),男,遼寧大連人,西安工程大學服裝與藝術設計學院教授。

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