社會環(huán)境視角分析下的馬賽公寓

段永祥?楊杰

摘 要：與勒·柯布西耶的建筑作品相比，更發(fā)人深省的是勒·柯布西耶希望通過建筑表達的意識形態(tài)本身。無論是《走向新建筑》中所倡導的“機器美學”，還是勒·柯布西耶在后來的“朗香教堂”中所展示的“野性”主義，貫穿于勒·柯布西耶一生的都是他所倡導的新型建筑風格和通過建筑所要表達的改進社會關(guān)系和構(gòu)建新的人際交往的努力。勒·柯布西耶對社會問題的關(guān)注程度遠遠超乎人們的想象，他始終相信社會問題可以通過建筑學來得到改善。這不僅僅是柯布西耶個人的經(jīng)歷所促成的，也包括大的社會環(huán)境和技術(shù)革新及政治、經(jīng)濟等一系列的外部因素構(gòu)建的時代精神。本文試圖從社會環(huán)境的角度解讀勒·柯布西耶設(shè)計馬賽公寓的理念。

關(guān)鍵詞：勒·柯布西耶;馬賽公寓;社會環(huán)境;設(shè)計理念

0 前言

20世紀出現(xiàn)的現(xiàn)代主義建筑設(shè)計理念席卷了西方。這種思想帶有鮮明的理性主義和激進主義的意識形態(tài)色彩。柯布西耶作為20世紀最著名的建筑師和現(xiàn)代主義建筑的主要參與者，他的建筑實踐活動向我們清晰地展現(xiàn)了當時建筑師對藝術(shù)和社會關(guān)系之間的思考。

勒·柯布西耶與傳統(tǒng)意義上的建筑師最大的區(qū)別在于他徹底的理想主義風格，這種風格不僅表現(xiàn)他的各類作品中，并通過他的著作表現(xiàn)在設(shè)計思想上。勒·柯布西耶希望通過建筑改變社會關(guān)系，他相信社會問題亦可以用建筑學來解決。所以，他在設(shè)計建筑時，所看到的不僅僅是建筑的技術(shù)和美學思想。他的視角更多地聚焦在以家庭為單位的社會關(guān)系中。柯布西耶始終相信通過設(shè)計人的居住環(huán)境可以改變社會關(guān)系，并且開創(chuàng)新的時代。這種思想在馬賽公寓的設(shè)計上得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。馬賽公寓在形式上實現(xiàn)了“公社”的具現(xiàn)化，在公寓的功能上有明顯的政治傾向。作為一個社會實驗，馬賽公寓也承載了柯布西耶希望通過“建筑來革命”“用居住來改變?nèi)说纳睢钡哪繕恕?/p>

1 馬賽公寓設(shè)計思想的來源

1.1 烏托邦思想及空想社會主義的延續(xù)

烏托邦思想在19世紀開始成為歐洲思想的一種系統(tǒng)化思潮。得益于眾多空想社會主義的實踐家在各種層面上的探索和努力，許多設(shè)計思想和哲學理念通過圖紙的方式流傳了下來。烏托邦社會主義的先驅(qū)之一查爾斯·傅立葉建造了一種名為“法倫斯泰爾”的建筑形式，這是“Phalanx”一詞的音譯，意為“為共同目標團結(jié)在一起的一群人”，這個語義正是空想社會主義的主旨所。這種建筑形式由3個部分組成，即中心和兩個側(cè)翼。中央包括餐廳、會議室、圖書館和研究室，是公共使用區(qū)域;一條側(cè)翼是體力勞動的區(qū)域，另一條側(cè)翼包括旅館、舞廳和客人接待室。這種建筑形式代表著空想社會主義家的“公平”思想，也是對美麗的新世界和新的烏托邦式的社會關(guān)系的嘗試，同樣的思想在柯布西耶的馬賽公寓中也有體現(xiàn)。馬賽公寓設(shè)計的最初目的就是約2000名馬賽工人和他們的家庭提供住宅區(qū)域。這種相同階級的聚居區(qū)域從某種程度上代表著人們對公平的向往與追求。

1.2 蘇聯(lián)構(gòu)成主義的影響

相同時期或者更早一些，蘇聯(lián)的構(gòu)成主義者們成立了OSA，作為最早的構(gòu)成主義建筑團體，OSA并不強調(diào)建筑學的概念意義，而是積極引入其他方面的思考。OSA提倡建筑學家更加關(guān)注人及人的社會關(guān)系，在設(shè)計中更多地考慮建筑對社會所造成的影響，這在思想上更貼近列寧的想法——試圖將“不同社會群體的團結(jié)處于同一個物質(zhì)空間”。在OSA隨后的設(shè)計探索中，成員構(gòu)建出了上下交錯住宅包裹中央走廊的空間布局，在3層的空間內(nèi)分配了2家住戶，每一家住戶都有一個躍層的起居空間以保證住戶視野的開闊。為了確保集中原理，在層與層之間調(diào)整樓梯的放置方式，爭取在狹小和舒適之間找到平衡。相較之前的空想社會主義的設(shè)計探索，蘇聯(lián)的OSA在集合型住宅空間的功能性和舒適性上更為完善。同樣，這些優(yōu)點在之后柯布西耶的馬賽公寓中都得到了切實的體現(xiàn)。

1.3 柯布西耶對社會問題的凝視與思考

柯布西耶始終認為自己是一個機會主義者，他遠離政治，不希望自己的設(shè)計作品中帶有政治色彩。而他通過建筑對社會問題進行關(guān)注和通過建筑來影響社會的思想?yún)s使得他的作品帶有一定的政治傾向性。他對社會問題的關(guān)注來源于他在青年時接觸的托尼·加尼埃。1901年，加尼埃展出了他精心設(shè)計的“工業(yè)城市”的方案，在這個方案中可以清晰地看到左拉空想社會主義小說《勞動》影響的影子。“工業(yè)城市”計劃是一項杰出的作品，它繼承了19世紀社會主義思潮，盡管這項工作僅以圖紙結(jié)束。但加尼埃對社會問題的關(guān)注態(tài)度，希望通過建筑規(guī)劃來解決社會問題的思想影響了柯布西耶對建筑學和社會關(guān)系的思考。

另一個非常重要的反思來源是柯布西耶對意大利佛羅倫薩的加魯佐修道院的研究。柯布西耶在他的書信集中描述了關(guān)于加魯佐修道院的一些想法：修道院和工人住宅一樣都是將人聚集在一起活動的場所，而修道士狹窄的住宅區(qū)域正是解決工人住宅的無奈選擇。加魯佐修道院的模式啟發(fā)了柯布西耶對于人、居住環(huán)境和社會關(guān)系的最初思考。

2 馬賽公寓的建成

2.1 建成之初

勒·柯布西耶認為，在現(xiàn)代社會條件下，城市必須保持較高的人口密度和安靜衛(wèi)生的居住生活環(huán)境。他理想的現(xiàn)代化城市中心是巨大的摩天大樓，周圍環(huán)繞著眾多的高層建筑，各建筑之間則由大片的綠地環(huán)繞。現(xiàn)代而整潔的道路網(wǎng)絡(luò)布置在不同的高度，人們居住在各自的“住宅單元”中，又通過公共區(qū)域的使用來構(gòu)筑社會關(guān)系的平衡。

馬賽公寓成立于1952年，位于法國馬賽郊區(qū)。公寓坐東朝西，內(nèi)部空間在白天光線充足。公寓建立的時間正好處于法國在二戰(zhàn)后的經(jīng)濟復蘇時期，經(jīng)濟的慘淡使得政府無法在預算上給予過多的支持。馬賽公寓的建造不同于其他的現(xiàn)代主義作品：大量運用預制構(gòu)件和粗糙的表面處理方式。通過精湛的操作和特殊材料的使用，柯布西耶為公寓提供了無可挑剔的設(shè)計美學。這種方式所表達出來的建筑外觀充滿了粗野的美感，這種外部的感觀使得觀眾用“野性主義”一詞來指他們對勒柯布西耶作品的欣賞。

2.2 建筑外觀

柯布西耶的馬賽公寓呈現(xiàn)在當初的黑白照片中時并不出彩，只有當人們親臨現(xiàn)場才會被這個外表五彩斑斕的建筑所震撼，勒·柯布西耶在建筑外部使用了許多新顏色。他強調(diào)顏色在視覺上的呈現(xiàn)對人的心理暗示，通過顏色的排列組合在心理上使人的精神放松來達到人們對居住環(huán)境“寧靜與舒適”的感受。這些彩色積木不是隨意組合的，勒·柯布西耶對色彩組合進行了大量的研究，并通過草圖的對比論證來嚴謹?shù)貥?gòu)成馬賽公寓在外觀上的合理性。

柯布西耶在他的作品中強調(diào)，建筑通過觀眾的腳步以一種充滿節(jié)奏的比例被逐漸解讀。馬賽公寓正是這種思想的展現(xiàn)，在建造環(huán)境上，馬賽公寓位于地中海盆地的最高位置。這樣一來，柯布西耶一直強調(diào)的屋頂花園的設(shè)計就十分巧妙了，花園作為公共區(qū)域提供給居住者對周圍環(huán)境最好的觀察與享受地點。通過馬賽公寓的設(shè)計，可以看出勒·柯布西耶非常注重建筑與周圍環(huán)境之間的聯(lián)系。這種建筑與環(huán)境的融合正是他對通過建筑來解決社會問題、構(gòu)建社會關(guān)系深入思考的結(jié)果。

2.3 建筑內(nèi)部空間

柯布西耶提倡在設(shè)計過程中應(yīng)仔細考慮與家庭相關(guān)的每一個細節(jié)，并且應(yīng)該深入研究每種類型的標準。他在希臘雅典衛(wèi)城得到啟示，“通過建立某種標準化達到超越的極限”。神廟的柱式結(jié)構(gòu)即一種不斷重復的標準，經(jīng)過這種“標準”的重復構(gòu)建，最終形成了雅典衛(wèi)城的經(jīng)典結(jié)果。馬賽公寓對于住宅空間的構(gòu)建正是這一啟示的結(jié)果。馬賽公寓中的住宅空間如同一個個細胞室一樣重復排列，這些重復的結(jié)構(gòu)不僅起著聚集的作用，也在設(shè)計上體現(xiàn)了秩序感。最重要的是這些結(jié)構(gòu)的雷同在某種程度上也喻示著居住者的平等。

3 時代特征下的馬賽公寓

正如前文所提及的，馬賽公寓在建立之初就是為工人階級服務(wù)的。作為一棟住宅建筑，馬賽公寓提供的可居住數(shù)量在如今看來都是極其龐大的——可供1500～1700個馬賽工人居住的空間相較于“公寓”的概念來說更對應(yīng)現(xiàn)今的“小區(qū)”的概念。這座建筑不得不說是當時社會環(huán)境下的完美之作。

3.1 時代需求

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，世界格局發(fā)生了巨大變化，體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、生活的各個方面。局勢的動蕩使得歐洲的復蘇陷入了泥濘。為了安撫各自的國民，歐洲各國政府不得不進行大規(guī)模的興建活動來保證民生問題。相對的，國家經(jīng)濟的慘淡使得政府更青睞那些造價低廉、建造迅速的建筑形式。在保證人民需求的基礎(chǔ)上興建大型而相對廉價的住宅區(qū)域成為歐洲社會的緊急任務(wù)。

馬賽公寓雖然在制作成本上低廉，但并不表示它在功能上進行了妥協(xié)。公寓作為一個密集的生活區(qū)域，一共有17層，公寓甚至在第7、第8層配置了商業(yè)和公共服務(wù)中心，在17樓和屋頂上還有幼兒園、游泳池和健身房，以滿足家庭生活的需要。這種密集聚居空間布置正如前文所提到的那樣，是延續(xù)了空想社會主義及蘇聯(lián)構(gòu)成主義的公社模式。對于戰(zhàn)后無家可歸的人們來說，等級、階級的概念被無限淡化了，生活讓他們首先考慮的是實用性和價格。勒·柯布西耶通過馬賽公寓實踐了自己的設(shè)計理念：通過合理的建筑形式來解決社會問題。

3.2 設(shè)想與實踐的背離

盡管馬賽公寓解決了大部分社會問題，但過度的理性主義使建筑本身脫離了現(xiàn)實。在柯布西耶的設(shè)想中，馬賽公寓架空的底層是用作停車場的，但馬賽公寓位處馬賽空曠的郊區(qū)，空地的富余使得人們更愿意將車停在建筑周圍而非建筑底層。停車場變得閑置。屋頂游泳池和戶外活動場所亦是如此，地中海沿岸的馬賽陽光明媚，人們更喜歡戶外活動而非屋頂娛樂活動。部分功能設(shè)計的目的并沒有在實際生活中得到運用。

4 結(jié)語

第二次世界大戰(zhàn)之后的一段時期是柯布西耶的設(shè)計理念被廣泛實踐的時期。柯布西耶的“希望通過建設(shè)來解決社會問題以避免革命”的設(shè)計思想和當時法國的社會環(huán)境十分契合。從馬賽公寓的設(shè)計理念可以看出，勒·柯布西耶希望通過這種“社區(qū)”模式改善人們的生活，促進社會關(guān)系的建設(shè)。作為現(xiàn)代主義的大師，勒·柯布西耶不僅通過形式促進建筑的發(fā)展，而且希望通過思想來影響社會的發(fā)展。柯布西耶比起一個建筑家的視角來看更像是一名社會工作者。

作為20世紀最具影響力的人物之一，勒·柯布西耶的設(shè)計理念和思想體現(xiàn)在幾乎所有現(xiàn)代城市中。馬賽公寓作為解決當時特定的時代問題的產(chǎn)物，凝聚了柯布西耶作為一名建筑師對社會的思考。而馬賽公寓對社會的影響也不再局限于建筑本身，柯布西耶最終通過自己的實踐引起了后世人對社會問題的關(guān)注。而柯布西耶對建筑和建筑之外的考量也啟發(fā)了一代又一代的設(shè)計師，不僅是建筑設(shè)計師，柯布西耶的設(shè)計理念在一切“設(shè)計”中都得到了繼承。

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作者簡介：段永祥（1994—），男，甘肅酒泉人，碩士，研究方向：傳媒藝術(shù)設(shè)計。

通訊作者：楊杰（1973—），男，副教授，研究方向：品牌形象與廣告設(shè)計。