非遺語境下的丹東上打家什高蹺保護傳承探索

摘要：丹東上打家什高蹺在丹東已有百年歷史，是一種體現深厚地方特色的民間舞蹈藝術形式，具有鮮明的藝術風格與特征，曾是丹東地區節慶展示、展演的重頭戲， 2007年被列入省級非物質文化遺產代表性項目名錄。本文將對丹東上打家什高蹺的現狀、存在問題及今后發展提出建議，以期為丹東上打家什高蹺的保護與傳承提供依據。

關鍵詞：非遺 高蹺 保護 傳承 探索

非物質文化遺產匯聚地域文化的精髓，蘊含著特有的精神價值、思維方式和文化內涵，影響著地域的生活習慣、審美意識和思維方式，使我們的生活豐富多彩。隨著非物質文化遺產保護的深入開展，見人、見物、見生活的保護理念成為非物質文化遺產保護的共識。丹東上打家什高蹺在丹東已有百年歷史，是一種體現深厚地方特色的民間舞蹈藝術形式，具有鮮明的藝術風格與特征，曾是丹東地區節慶活動的重頭戲，2007年被列入省級非物質文化遺產代表性項目名錄。

一、丹東上打家什高蹺的歷史淵源

丹東上打家什高蹺源于天津蹺，所謂上打家什高蹺，“上打”是指在高蹺上打鼓伴奏，“家什”是地方土語，即有用的物品，這里指上打家什高蹺表演伴奏用的小鑼、小鼓等樂器，又稱“上打鼓”高蹺。早在十八世紀中葉，由于戰亂、災荒，大批河北、山東流民漂過渤?；蜿懧贰瓣J關東”移居丹東地區，東溝（現東港市）孤山一帶開發較早，水陸交通也較發達，上打家什高蹺（天津蹺）隨之傳入，并最早在東溝一帶落腳。隨著當時清政府宣布安東港開埠，民族工商業興起，城市經濟發展，上打家什高蹺傳進安東市區（今丹東市），使這一民間藝術在丹東市區生根發展。[1]據《安東縣志》記載，“城市商家，懸各色彩燈，光明如晝，又有火樹銀花，雜以爆竹砰訇偏街市，而龍燈秧歌高腳諸雜劇。同時，鑼鼓喧闐沿街唱舞，士女觀者如云，前后共三日，以十五日為正節”，文中描繪了當年元宵節燈會的熱鬧情景，其中的高腳即為高蹺。[2]

二、非遺保護傳承的困境

丹東上打家什高蹺活潑幽默的表演風格有著深厚的群眾基礎，是廣大群眾喜聞樂見的表演形式，也是節慶娛樂的重頭戲。近些年，隨著全市性大型活動數量的減少、藝人年齡的增長、年輕人忙于工作或欣賞興趣發生變化等，能夠表演的人員逐年減少，該項目瀕臨失傳。

（一）傳承人老齡化嚴重，傳承面臨斷層

通過調查可以看出，目前丹東市能夠全面掌握高蹺技藝的高蹺隊的隊員年紀較大，對于上打家什高蹺這種動作幅度大、危險程度高的“武蹺”表演已不再可能；而身體素質好的年輕人，因忙于工作或欣賞水平發生變化等原因，大多對此不感興趣。

（二）演出機會越來越少

高蹺表演主要用于節慶活動，歷史上每年正月初二、四、十五，丹東市都會舉辦形式多樣的秧歌會演，或家里有喜事，經常請高蹺班子表演。近年來，群體性大型的活動減少，在一定程度上也限制了高蹺這類群體性項目的發展。

（三）場地受限制，無法開展訓練

高蹺是在群體性行進中表演的項目，需要一定的場地開展訓練，隨著城市化進程的加快，廣場越來越少，沒有能夠滿足訓練的場地也限制了項目的發展。此外，還有經費問題。一支完整的高蹺隊在演出服裝、道具上需要數萬元經費，而在演出過程中，經常會發生服裝、道具損壞的情況，需要不斷地更新及修理。以前，高蹺隊大多由企業組建，并保證經費和訓練時間，企業改制后，很多企業不再保證高蹺隊的費用及訓練時間。

三、保護對策

丹東上打家什高蹺這一民間舞蹈活動豐富了人民群眾的精神文化生活，增強了人與人之間的團結和諧，同時，還體現了當地老百姓祈盼風調雨順、生活幸福的美好愿景。

第一，從加強項目資料整理入手，使資料得到完整保存。首先，在已有的資料基礎上加大力度及時用文字、圖片、錄音、錄像等方式對傳承人的基本信息、技藝特點、傳承脈絡進行數字化搶救性記錄，建立完整檔案。其次，完善保護規劃，實施項目個性化精準保護。丹東上打家什高蹺列入省級非遺項目代表性名錄僅僅是項目保護工作的開始，今后將完善保護制度，制訂在專家指導下的精準保護規劃，使丹東上打家什高蹺得到良好保存。

第二，擴大宣傳力度，營造保護氛圍是做好項目保護的前提。以文化遺產日、省重點民生實事工程非遺進校園、進社區活動和傳統節日為依托，采用靈活多樣的形式展示傳承人的風采，提高傳承人的社會地位，營造尊重傳承人、保護傳承人的社會氛圍。

第三，加大資金扶持是項目保護的重要支撐。丹東上打家什高蹺藝術是群體性項目，一支穩定的上打家什高蹺隊伍顯得尤其重要。首先，政府部門應重視上打家什高蹺這一具有丹東市地方特色的民間舞蹈，給予在政策、資金上的扶持，如鼓勵在企業、學校等單位組建丹東上打家什高蹺藝術團、對傳承人傳承技藝給予經費補貼等。其次，借助向上爭取資金、企業冠名提供經費、在有條件的風景區組建隊伍為游客表演等方式，實現文旅融合，使隊員有固定收入，促使丹東上打家什高蹺藝術進入良好的發展空間。

第四，搭建傳承平臺、建立傳承基地是做好項目保護的有效手段。一是在鄉鎮建立傳承基地，高蹺帶有農耕文化的特點，在廣大農村有深厚的土壤，結合農村文化廣場建設，在有條件的鄉鎮建立傳承基地，組織村民利用農閑時訓練，成為農民業余愛好。二是在學校中開展上打家什高蹺技藝教育，利用學校的場地和學生的優勢，作為學生加強傳統文化教育、鍛煉體能、培養藝術修養的一個補充，使這一項目在學生中生根，培養出一批高蹺隊員。

四、結語

綜上所述，丹東上打家什高蹺為廣場藝術，有著鮮明的藝術風格與特征，人物個性鮮明，舞姿粗獷、表演層次跌宕、感情表達詼諧、鼓點節奏明快。即蹺上伴奏、與高蹺隊伍形成一體，表演具有戲劇性，整體和諧一致，動作舒展大方、技巧性強，極具觀賞性，具有豐富的藝術、民俗等文化內涵，有著十分廣泛的群眾基礎。作為一種民間廣場舞蹈，丹東上打家什高蹺在保留其自身藝術特征的前提下，與遼南高蹺、東北秧歌等民間舞蹈相互影響、融合，形成代表丹東地域特色的民間舞蹈形式，做好丹東上打家什高蹺的保護傳承，對地域民族民間舞蹈的發展歷程及“闖關東”的移民歷史有著重要的意義。

參考文獻：

[1]張吉武，等.遼寧民族民間舞集成丹東卷[M].沈陽：春風文藝出版社，1996.

[2]林樊功.安東縣志[M].1931.

（作者簡介：楊佳斌，男，丹東市非物質文化遺產保護研究中心，館員，研究方向：非遺保護工作）（責任編輯 劉月嬌）