體育地理學視域下地理環境對民族傳統體育影響的研究*

張國斌

體育地理學視域下地理環境對民族傳統體育影響的研究*

張國斌

（蘭州理工大學 技術工程學院，甘肅 蘭州 730000）

從體育地理學層面分析，民族傳統體育屬于人們在與自然互相影響、作用以及交融過程中的一種文化活動。此種體育文化與其他民族具有的文化形式相同，地理環境始終會對其發展產生影響。

體育地理學；地理環境；民族傳統體育

我國歷史悠久，復原遼闊，精神文化和物質文化十分豐富，并且民族眾多，在不同民族中，其孕育的人文以及體育文化存在一定差異。民族文化在產生、變遷、發展過程中的主要影響因素是地理環境。以科學角度分析，可以這樣理解：地理學和體育學在交叉融合中，二者相互促進，對一方水土養一方人的說法進行了解釋與說明。

1 體育文化和地理環境交互關系

二者交互關系的研究涉及很多因素，因此體育地理學應運而生，其研究內容貫穿于歷史文化、體育文化以及民族文化之間[1]。二者呈現相互制約關系，人類生存和某個生命物質，其生存行為與其他行為主要由環境所決定，因此，人類在開展生活、生產活動時形成的行為也是形成體育文化的基礎。在這種基礎上促使體育文化萌芽、生長、變遷以及進化，并最終形成完整形態。體育文化在整個發展歷程中，說明了基于地理環境，祖先生產方式是一個動態變化的過程。就是人類在地理環境影響下，將勞動行為轉化為供其娛樂的體育行為，此種行為轉化不僅屬于被動轉化，更是基于文化層面的轉化，而地區不同其地理環境也會存在差異，在不同環境中使人形成形態各異基因、生長條件以及行為意識，促使傳統體育呈現出多樣化特點[2]。體育文化起源主要由地理環境所決定，也是地理環境和人文環境融合過程，其發展的客觀規律在于體育文化的滋生土壤 十分肥沃，其對體育文化形成有著重要作用。

2 地理環境對民族傳統體育形成的作用

地理環境對民族體育發展過程有著促進作用。簡而言之，人類在自然孕育下得以生存、成長，人類不斷從自然中汲取生存養分，有可能性、有空間開展將文化傳播作為主要思想的傳統體育活動。對于自然，其將一些事物變為天然體育器材，比如樹木與石頭等，人類借助這些基礎條件開展耕作、狩獵以及比武等，各種素材以及場地為其創造體育條件，因此，在體育文化中，地理環境屬于其物質基礎，其是傳播體育文化的主要媒介。

地理環境促使民族體育朝著差異性方向發展。在形態各異的地理環境中，所孕育的體育文化也有所差異體，體育文化在表現形式方面存在的差異，說明在各個地理環境下的人文文化也存在一定差異，比如，三者屬于互相影響以及相輔相成的關系。產生此種差異的原因主要在于，人類在挑戰自然、克服環境過程中，尋找到正確生存的方式，比如，在西部草原山區，蒙古族、藏族以及維吾爾族，需要借助狩獵保證自身生存條件，對于鄂倫春族則需要借助冬捕度過嚴冬。不同地區的民族文化是傳統體育形成的主要載體，而其自身存在一定差異性。

3 地理環境在傳統體育變遷過程中的影響

3.1 地形因素

由于地貌、地形存在差異，直接影響人們開展體育項目的規模，并且地理環境存在的差異性十分顯著，此種差異性會對民族體育項目分布產生異性影響。在平原地區中，由于陽光充足、地形平坦，氣候條件較為穩定，便于開展大規模、群體心項目，比如射箭以及賽馬等體育項目，參與熟人眾多，場面十分熱鬧。而對于高原地區，由于海拔高、低氣壓低等，其更適合開展鍛煉耐力的項目，比如板鞋競速以及高腳競速等項目。在高山地區中，由于地勢起伏，適合開展攀登類項目，比如，苗族聚集區的爬花桿、傈僳族爬繩等傳統體育運動[3]。

3.2 歷史文化與傳統風俗因素

一些民族的體育項目均是誕生于特定歷史條件，比如，先輩為了保證國家不受外來侵略，其為了生存需要團結一致，共同低于外敵入侵，因此形成的體育項目具有較強的群體性。比如，云南貴陽地區的投石體育項目，在兩大家族發生無法調節的矛盾之后，借助石頭相互攻擊。土家族有一種名為打飛棒的體育項目，其是為了保證莊免受動物侵蝕，所采取的措施，發展至今已經形成完整的規則。

對于少數民族的傳統文化，由于各個民族的文化傳統與風俗習慣存在較大差異，其體現出的鄉土文化也有所不同，在這些差異的影響下，使得其體育運動形式存在一定差異。比如，在臺灣地區，頂球運動十分流行，當地人們認為若是能夠刺到球那么以后的生活、工作會一帆風順，同時將執桿人具備的智慧充分體現出來。又比如，布依族有一種名為丟花包的體育項目，男性與女性分成兩排，向喜歡的對象投花包，是布依族感情的一種表達方式。

4 民族體育地理學分析

4.1 長江流域

表1 長江流域民族體育活動基于地理環境的影響

土家族彝族侗族白族 地理位置云貴高原貴州、四川、云南廣西、湖南、貴州交界處湖北、湖南、四川、貴州、云南 氣候類型亞熱帶季風氣候 經濟類型農業經濟農業、畜牧業經濟農業經濟農業經濟 體育項目踢毽子、角力、舉重、高腳燈、打飛棒、竹鈴球跳火繩、蕩秋千、蹲斗、射箭、賽馬、斗牛毽球、打火柴、斗雞、斗牛、扳跤、搶花炮秋千會、劃龍舟、賽馬、打脹鼓、跳花盆

長江流域土、水、熱、光條件良好，且年積溫高、多河流。同時其是文化源頭。在這里能夠體驗到長江文化與黃河文化。基于此種地理環境，能夠充分利用當地素材，比如，竹鈴球，其主要材料就是當地山林中的竹席，并配金屬片，在移動觸碰過程中產生悅耳的聲音，兩個人只需在空地中畫出兩個小筐即可以開展比賽活動[4]。另外，踢毽子、角力、舉重以及高腳燈等體育項目均是可以隨時開展的體育活動，體現出長江流域人們隨和的性格，其體育文化根據族群氣息與家庭氣息，深受人們喜愛。如表1所示。

4.2 黃河流域

黃河流域流經青藏高原，其處于我國第三階級中，具有寒冷干燥以及低壓缺氧等特點，藏族是該地區代表性民族，其人口眾多、古老神秘。藏族人們千百年來均是在此生活、勞作，在此種地理環節影響下，使得其形成粗狂、豪放以及爽快的性格，并且其文化十分豐富多彩，屬于中華文化的重要組成部分。藏民的體育活動與生產活動有著密切關聯，同時與游牧活動與宗教觀念有一定關聯，比如，賽牦牛、賽馬、拔河以及射箭等[5]。另外黃河流經黃土高原，從西北向東南一次為干旱、半干旱以及溫暖帶半濕潤氣候。植被為風沙草原、草原與森林草原。如表2所示。

表2 黃河流域民族體育活動基于地理環境的影響

民族回族東鄉族保安族 地理位置賀蘭山臨夏地區隆中平原隆中平原 氣候類型溫帶大陸性氣候溫帶季風氣候溫帶季風氣候 經濟類型農業經濟、商業經濟山地農業經濟山地農業經濟 體育項目賽走馬、西夏拳術、膜拜健身巴哈邦地、皮筏競渡、打尕達馬上扯旗、拔腰、抱腰、奪腰刀

4.3 珠江流域

當前，對于珠江流域的掃數民族和該地區中獨特的巖溶地質地理環境在互相交融過程中形豐富、獨特的體育文化。在珠江的孕育下使得少數民族形成勇敢尚武、淳樸彪悍的民風，為珠江流域民族體育的形成夯實了基礎。地理環境差異，使得民族體育更具特色，比如，苗族人民基本上依水而居，其主要交通工具即為舟船，因此形成賽龍舟體育項目，并逐漸形成龍舟文化。對于壯族體育活動，其與壯族生活方式、生產方式有著密切關聯，基于特定自然環境，成為壯族先輩生存發展的主要手段。對于珠江流域，其氣候十分溫和，少數民族主要將農耕經濟作為主要發展形式，因此，一些體育項目與農耕經濟有著緊密聯系，比如壯族、苗族、瑤族等斗牛、射弩、秋千、武術等項目。

珠江流域有著較多的少數民族，對于少數民族而言，在其生活中宗教信仰有著重要作用，傳統與習俗以及宗教有著緊密聯系，一些民族的傳統體育均是由節慶民俗以及宗教活動演變而言。比如，苗族龍舟競渡、爬桿等，少數民族群眾在開展娛樂活動時，也形成自己的節慶文化，在名族節日中，體育項目屬于重要內容，比如苗族爬山節、布依族跳花會等，均是融入自身民族特色的傳統體育火活動。推動逐漸流域民族體育發展形成以及發展的因素較多，然而其地理環境是最為關鍵的影響因素。珠江流域少數民族在挑戰十分惡劣的自然環境過程中，尋找到符合自身發展的娛樂方式，體現出其十分熱愛生活[6]。

表3 珠江流域民族體育活動基于地理環境的影響

民族壯族苗族瑤族布依族毛南族 地理位置嶺南、廣西貴州湖南、廣東、廣西貴州、云貴高原嶺西、廣西 氣候類型亞熱帶季風氣候 經濟類型稻作經濟農耕經濟、商業經濟農業經濟、農副產品農業經濟農業經濟 體育項目頂打尺子、打陀螺、踢毽、棋類、游泳、武術、搶花炮、搶花炮、板鞋競技射弩、扳手勁、踢毽子、摔跤、踩雞蛋、爬花桿、賽龍舟、舞龍燈、舞獅子、苗族武術擲石子、跳田溝、跳高臺、打陀螺、爬桿、頂杠、刀劍、弓箭、火槍射擊矮人舞、花燈劇、響蒿舞、丟花包、掃把舞、踩高蹺、斗牛、劃龍舟、打陀螺、搶花炮、舞獅子猴鼓舞、舞火龍、，馬革球、打棉球、同頂

5 民族體育文化在發展中受到地理環境的影響

以總結歸納層面分析，地理環境在民族體育發展中有著深遠影響。人類所有的體育活動均源自原始的勞作以及生活，在時代不斷變遷的影響下，人類和自然之間的關系日益緊密，自然對人類發展的限制日益提升，人類文化生活和自然條件在不斷融合過程中，不斷創新、突破。比如，侗族與壯族的搶花炮，已經從傳統搶財寓意發展成為民眾強身健體的體育活動，體育文化在發展、變遷中，已經掙脫自然條件束縛，呈現出與侗族、壯族群眾文化生活相符的良性發展。

以唯物主義價值角度分析，通過觀察歷史進程能夠發展，在少數民族地區中，其地質物質條件不斷得到優化與改善，體育已經是基于地理環境的階段性產物，其在發展中體現出人類思維共通性，同時符合地理環境的差異的客觀因素。不僅其體育形式具有一定相似性，同時其隨著少數民族的社會文明與生產力共同進步，促使民族體育具備地區特色。

在競技體育不斷發展過程中，傳統體育文化也被地理環境影響，由于在19世紀，西方列強強行敲開我國的國門，使得一些地區地理環境受到一定影響，使其對體育文化的發展方向以及規則進行充分考慮，對自身發展志向進行重新定位，進而成為促進傳統體育文化的重要影響因素。

6 結語

民族體育在產生、形成、發展以及變遷的過程中，地理環境會對其產生一定影響，是民族人文文化、體育文化形成、發展以及融合過程中的關鍵客觀因素。少數民族具有豐富的生活勞作經驗，通過自身的聰明才智不斷挖掘生活、生產中的體育文化，在時代變遷中逐漸形成民族傳統文化機制。

[1]楊乙元,康熙,施藝玲.地理環境因素對我國少數民族體育文化的形成影響分析[J].六盤水師范學院學報,2018,30(3):39-42.

[2]張利芳.傳統文化認同視角下民族傳統體育在幼兒活動中的開展路徑研究[J].湖南人文科技學院學報,2018,35 (3):118-121.

[3]張天光.民族傳統體育對人的可持續發展影響研究[J]. 武術研究,2016(5):94-96.

[4]劉雅媚,郭強.文化強國視域下學校教育傳承民族傳統體育的價值探析[J].中州大學學報,2018,35(6):102-105.

[5]田祖國,唐強.武陵山片區苗族傳統體育文化形成的地理學分析[J].湖南人文科技學院學報,2016,33(6):92-95.

[6]張旭,龍昭寶.文化地理學視角下的侗族大歌傳播研究[J].貴州民族研究,2016(3):77-79.

Influence of Geographical Environment on National Traditional Sports Viewing From the Sports Geography

ZHANG Guobin

(Lanzhou University of Technology, Lanzhou 730000, Gansu, China)

甘肅省教育廳資助課題《體育地理學視域下地理環境對民族傳統體育影響的研究》（課題編號：GST201887）。

張國斌（1988—），碩士，講師，研究方向：體育教育。