小學(xué)道德與法治生活課堂融合智慧閱讀的評(píng)價(jià)

何雄英

【摘 要】小學(xué)作為教育的初級(jí)階段對(duì)學(xué)生此后的學(xué)習(xí)有啟蒙與奠基的作用，小學(xué)時(shí)期所接受的教育對(duì)一個(gè)人的影響十分重大。因此，小學(xué)時(shí)期的教育不能光注重基礎(chǔ)知識(shí)的灌輸，還應(yīng)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀做好足夠的指引，這樣才能培養(yǎng)出從能力到素質(zhì)全面發(fā)展的學(xué)生。然而這項(xiàng)課程在整體上偏于成熟化和理論性。對(duì)于剛剛啟智的小學(xué)生而言，教師如果僅注重字面上的闡述和灌輸，教學(xué)效果會(huì)受到不良影響，從而影響到學(xué)生的基本價(jià)值觀。因此，教師在進(jìn)行此類課程的教學(xué)時(shí)應(yīng)注重改變教學(xué)方法。進(jìn)小學(xué)道德與法治課程的推進(jìn)過程中，融合智慧閱讀對(duì)提高教學(xué)效果和加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程的理解有很好的輔助作用。

【關(guān)鍵詞】道德與法治課;智慧閱讀;教學(xué)效果

當(dāng)我們對(duì)一個(gè)人進(jìn)行評(píng)判時(shí)，雖然其能力是重要的判斷因素，但歸根結(jié)底還是以其道德修養(yǎng)為根本，這也是國家在小學(xué)時(shí)期就對(duì)學(xué)生開展道德與法治這種引領(lǐng)價(jià)值觀的課程的原因，學(xué)好這門課程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的品行而言至關(guān)重要。而由于小學(xué)生的思維能力與理解能力有限，該門課程的學(xué)習(xí)對(duì)他們而言并不容易，而受教改的號(hào)召，智慧閱讀這種新型的輔助教學(xué)方法出現(xiàn)，我們發(fā)現(xiàn)在道德與法治課程中融合這種教學(xué)方法對(duì)課程推進(jìn)有很好的幫助。因此，作者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)此提出策略性評(píng)價(jià)。

一、故事類閱讀提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

對(duì)于小學(xué)道德與法治課程的推進(jìn)，智慧閱讀之所以適用，是因?yàn)樗嫦虻慕逃后w處于低齡層，他們的意識(shí)水平和思維能力都處于淺薄且待開發(fā)的階段，因此他們對(duì)具有較強(qiáng)哲理性的文字類的課程的理解能力與思考有限，并且倘若課程有枯燥乏味的傾向，學(xué)生的注意力就會(huì)被分散，對(duì)此類課程的興趣也會(huì)逐漸耗盡，而智慧閱讀融入該類課程的課堂，可以將本來機(jī)械、單薄的文字故事化，讓所有的知識(shí)點(diǎn)在學(xué)生腦中形成立體化的意識(shí)，更有利于刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們感覺學(xué)習(xí)就像讀故事一樣輕松。

比如，在北師大版小學(xué)《道德與法治》三年級(jí)下冊(cè)中第一章《社區(qū)是人們共同生活的地方》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)社區(qū)通常很難有較清晰的認(rèn)識(shí)，這時(shí)教師可融合智慧閱讀的方式，將一些日常生活的小故事引用到課堂中，可引用《六尺巷》的故事啟發(fā)學(xué)生，通過分析人物的行為告訴學(xué)生要與鄰為善，與社區(qū)中的人相處時(shí)要寬容待人，從而讓學(xué)生明白什么行為是正確的，什么行為是錯(cuò)誤的，最終達(dá)到對(duì)學(xué)生基本行為模式的引導(dǎo)與定型，學(xué)生在讀故事的過程中也不會(huì)有難以理解的困難，反而會(huì)對(duì)這種有戲劇性的事物產(chǎn)生興趣，有利于達(dá)成完美的教學(xué)效果。

二、智慧閱讀加強(qiáng)課程與實(shí)際生活的聯(lián)系性，以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程的理解

道德與法治課程之所以可以融合智慧閱讀的教學(xué)方法還在于它的課程內(nèi)容與實(shí)際生活的聯(lián)系性，也就是說這門課程與我們所生活的社會(huì)是息息相關(guān)的，學(xué)生所學(xué)習(xí)的內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中都是基本存在的。正所謂物質(zhì)決定意識(shí)，智慧閱讀的讀物作為意識(shí)的基本存在方式，因此也與現(xiàn)實(shí)生活有著無法割舍的聯(lián)系，由此根據(jù)兩者的基本相似性，我們能夠發(fā)現(xiàn)兩者是十分契合的。因此，在道德與法治課程中融合智慧閱讀是十分明智的，小學(xué)生的意識(shí)大多停留在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的印象，因此，在學(xué)習(xí)過程中融合智慧閱讀會(huì)讓他們對(duì)知識(shí)點(diǎn)產(chǎn)生共情，可增強(qiáng)他們對(duì)課程的理解。

比如，在北師大版小學(xué)《道德與法治》三年級(jí)上冊(cè)第三章《生活中的你、我、他》的學(xué)習(xí)過程中，小學(xué)生雖然對(duì)身邊人與自己的關(guān)系有一定的理解，但還是不夠清晰，教師如果在講課時(shí)靠單純的敘述是很難說明的，這時(shí)教師可以融合智慧閱讀的教學(xué)方法，可以讓學(xué)生閱讀《愛的教育》這本書，書中是以孩子為主要敘述對(duì)象，有利于學(xué)生理解與分析人物的性格特質(zhì)以及與他人之間的相處模式，教師可以讓他們通過書籍中的人物行為理清與身邊人的關(guān)系，將故事中的人物的行為與知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行融合，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握與理解。

三、智慧閱讀加強(qiáng)師生互動(dòng)鞏固課程對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)

像道德與法治這類科目由于課程本身偏哲理性的解釋與闡述，教師與學(xué)生之間很難像數(shù)學(xué)、語文等科目一樣進(jìn)行足夠的師生互動(dòng)與討論，這就會(huì)導(dǎo)致教師對(duì)學(xué)生對(duì)課程的了解有欠缺，對(duì)學(xué)生能否比較深刻、清晰地理解課程很難有一個(gè)確定的結(jié)論，學(xué)生對(duì)教師的教導(dǎo)也會(huì)很難產(chǎn)生共情，從而失去對(duì)課程的興趣。如果想改善這種情況，智慧閱讀的融合是十分必要的，因?yàn)樗茏寧熒g對(duì)故事進(jìn)行共同探討，從而加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)氣氛的調(diào)動(dòng)，有利于教師對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)。

比如，在北師大版《道德與法治》三年級(jí)上冊(cè)第二章《快樂的學(xué)校生活》的學(xué)習(xí)過程中，很多學(xué)生對(duì)學(xué)校沒有足夠的理解與印象，總是認(rèn)為學(xué)校是束縛自由的地方，而教師在課堂上如果不好好引導(dǎo)就很難與學(xué)生的思想產(chǎn)生默契，像都德的短篇小說《最后一課》就是很好的閱讀素材，它會(huì)讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)是一件光榮、對(duì)自己對(duì)國家都有利的事情，從而讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的真正意義，這樣就將這種典例性故事與課程很好地融合了，就會(huì)在師生互動(dòng)的過程中對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀與意識(shí)實(shí)現(xiàn)扭轉(zhuǎn)與糾正，從而達(dá)成課程的教學(xué)目的。

結(jié)語

小學(xué)時(shí)期的道德與法治課程雖然只作為副科出現(xiàn)，但它對(duì)學(xué)生價(jià)值觀與哲理化思維有引導(dǎo)與糾正定型的作用，重要性不言而喻。我們不能以完成教學(xué)任務(wù)為目的，而應(yīng)在挖掘教材的同時(shí)注意對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)與創(chuàng)新，不辜負(fù)身為教師的職責(zé)，不辜負(fù)為祖國輸送高素質(zhì)人才的基本任務(wù)。

【參考文獻(xiàn)】

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