生活，語(yǔ)文教學(xué)的土壤

楊小群

(四川省宜賓市翠屏區(qū)涼姜中心學(xué)校 四川 宜賓 644000)

“生活即教育”，這是陶行知生活教育理論的中心.“社會(huì)即學(xué)?！?，是“生活即教育”思想在學(xué)校與社會(huì)關(guān)系問(wèn)題上的具體化.“教學(xué)做合一”，是“生活即教育”在教學(xué)方法問(wèn)題上的具體化。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。語(yǔ)言文字的運(yùn)用，包括生活、工作、和學(xué)習(xí)中的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)以及文學(xué)活動(dòng)，存在于人類文化的各個(gè)領(lǐng)域。”由此可見(jiàn)，我們的語(yǔ)文教學(xué)要走向生活，使語(yǔ)文課堂充滿濃濃的生活氣息。美國(guó)教育家華特說(shuō)：“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”。此話不無(wú)道理，教學(xué)活動(dòng)是人類生活中的一部分，離開(kāi)生活的教學(xué)活動(dòng)是不存在的，而語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的更離不開(kāi)生活，生活中無(wú)時(shí)無(wú)處不存在語(yǔ)文教學(xué)。

葉圣陶老先生也說(shuō)過(guò)：“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈而不枯竭，溪流自然活潑潑地流個(gè)不歇?！弊魑呐c生活天然聯(lián)系在一起，作文反映生活又服務(wù)于生活。

多年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷告訴我，引領(lǐng)我們走進(jìn)寫(xiě)作大門(mén)的，其實(shí)就是生活本身，閱讀本身，如果懂生活，那你就是在寫(xiě)作，如果你不懂生活，那你就是在寫(xiě)作文。

教學(xué)，其實(shí)就是一個(gè)相遇的過(guò)程，在閱讀教學(xué)中，我們和文本相遇，作為有字之書(shū)的文本，本身就是一個(gè)完整的獨(dú)立的生命存在，我們的主要任務(wù)，是讀懂這個(gè)生命，還原這個(gè)生命，而對(duì)于寫(xiě)作教學(xué)，有人就說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)作教學(xué)很奇妙。生活本身就是文本，這無(wú)字之文本藏著無(wú)限的故事和學(xué)問(wèn)。讀懂和還原已經(jīng)不夠，必須要經(jīng)歷寫(xiě)作，而寫(xiě)作教學(xué)的源頭就是生活，葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)作教學(xué)要奔的那個(gè)目的地也還是生活本身，然而，此生活非彼生活，含義已經(jīng)不同，教師的意義在于，他帶領(lǐng)著學(xué)生不斷的尋找源泉，不斷的疏通河道，他要是一個(gè)制造遇見(jiàn)的高手，他的學(xué)生，在他的蠱惑下，引領(lǐng)下，一直主動(dòng)的和這個(gè)世界相遇，他們可以講述的故事，因此而源源不斷，他們的寫(xiě)作激情，因此而長(zhǎng)期高漲。

上學(xué)期我就用家長(zhǎng)會(huì)作了一次寫(xiě)作的素材，我們學(xué)校家長(zhǎng)會(huì)是一學(xué)期兩次，一學(xué)年下來(lái)，家長(zhǎng)們基本就不怎么來(lái)參加了，因?yàn)楸緛?lái)就有人不重視所以缺席，加之幾次下來(lái)，家長(zhǎng)們都知道班主任要講些什么，更覺(jué)得沒(méi)意思，更不會(huì)來(lái)了，我開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，不喜歡把科任老師請(qǐng)到現(xiàn)場(chǎng)挨個(gè)匯報(bào)成績(jī)，講要求，也從來(lái)不把成績(jī)當(dāng)成家長(zhǎng)會(huì)上的中心話題，基于這些原因，我修改了上學(xué)期半期家長(zhǎng)會(huì)的主要環(huán)節(jié)，就是在家長(zhǎng)會(huì)之前讓孩子們寫(xiě)了一段話內(nèi)心深處想對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)的心里話，平時(shí)不好意思說(shuō)出口，借用文字在家長(zhǎng)會(huì)這樣一個(gè)特殊的時(shí)候來(lái)表達(dá)，內(nèi)容大致就是對(duì)家長(zhǎng)的關(guān)心，訴說(shuō)自己的學(xué)習(xí)壓力以及家長(zhǎng)對(duì)自己的不理解，也有孩子們?yōu)榧议L(zhǎng)精心準(zhǔn)備的節(jié)目，會(huì)后，我讓孩子們寫(xiě)了一篇隨筆，有個(gè)中等成績(jī)的同學(xué)就寫(xiě)了一篇《愛(ài)，就在那一瞬間一發(fā)而不可收拾》，其中有一段是這樣寫(xiě)的：快要輪到我上臺(tái)了，但我的心卻忐忑不安起來(lái)，也不知道為什么，心里就像掛了一塊巨石一樣，一直搖搖欲墜，畢竟我有太多太多的愛(ài)在心中沒(méi)有表達(dá)出來(lái)過(guò)，它一直淤積在我的內(nèi)心深處，似乎都快要變質(zhì)了，發(fā)霉了……后面大致就是她讀完了心中的話，她母親訴說(shuō)了一些她以前如何不聽(tīng)話，到現(xiàn)在懂事的例子，母子相擁，愛(ài)就在這一瞬間爆發(fā)一發(fā)不可收拾了。所以這次的家長(zhǎng)會(huì)就是一場(chǎng)真情的聚會(huì)，也為寫(xiě)作奠定了素材，讓孩子有事可訴，有情可抒。

語(yǔ)文考試高分作文基本是被認(rèn)為是有文采的作文，但是文采的本質(zhì)也是扎根于生活的，情不自禁的個(gè)性化的表達(dá)，所以我覺(jué)得評(píng)語(yǔ)的寫(xiě)作是最容易傾瀉真情展現(xiàn)才華的寫(xiě)作，而且最超越功利。最初有讓學(xué)生寫(xiě)評(píng)語(yǔ)這一想法，也是源于每學(xué)期寫(xiě)評(píng)語(yǔ)簡(jiǎn)直是殺傷腦細(xì)胞的高強(qiáng)度勞動(dòng)，而勞動(dòng)完后發(fā)現(xiàn)和上學(xué)期乃至幾學(xué)期的評(píng)語(yǔ)表達(dá)的都是一個(gè)意思，都異曲同工的表達(dá)相同的缺點(diǎn)，都挖苦心思的想到不是優(yōu)點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)，正當(dāng)此時(shí)，又有學(xué)生拿中考滿分作文書(shū)來(lái)向我求證，說(shuō)是作文能得高分的秘訣，一是要大量運(yùn)用排比比喻等修辭，二是要多引用古詩(shī)句和典故，三是要多用四字成語(yǔ)……稱贊他的歸納總結(jié)能力的同時(shí)，我黯然了，大多數(shù)的學(xué)生是不可能達(dá)到這一要求的，少部分的學(xué)生這樣的寫(xiě)作，可能就陷入到千篇一律的文采了，這樣學(xué)生的寫(xiě)作完全可能朝著一條華而不實(shí)的路子一直走下去，這樣或許可以投機(jī)取巧在考試中得高分，但對(duì)于學(xué)生整個(gè)思維的發(fā)展和情感發(fā)展肯定是不利的。所以基于以上兩個(gè)原因，我決定在班上搞一個(gè)“回歸生活回歸本真”的評(píng)語(yǔ)寫(xiě)作。我就是想告訴他們，一，所有的人都要有話可寫(xiě)，二，成績(jī)好的同學(xué)引用排比，引用古詩(shī)句，引用四字詞語(yǔ)不是不對(duì)，甚至老師還有些許高興，但是，文采的本質(zhì)還是扎根生活的，是情不自禁的個(gè)性化的表達(dá)。于是基于以上兩個(gè)原因，我確定三人為一小組，共同為三人共同熟悉的同一人寫(xiě)評(píng)語(yǔ)，可自行選擇為幾人評(píng)。要求是：寫(xiě)自己最熟悉的人，以自己的視覺(jué)來(lái)觀察，以自己的心靈去感受，以自己的言語(yǔ)去表達(dá)，繪出同學(xué)的個(gè)性，繪出同學(xué)的性情。

教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)。我們的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，讓學(xué)生在豐富多彩的生活中選擇自己喜愛(ài)的方式去學(xué)習(xí)、去體驗(yàn)、去感受，立足于生活。這樣我們的語(yǔ)文教學(xué)才能真正地貼近生活、走進(jìn)生活，學(xué)生才能更盡情地表達(dá)自我。

作文與生活天然聯(lián)系在一起，作文反映生活又服務(wù)于生活。對(duì)學(xué)生而言，作文本身就是一種特殊的生活，生活是作文唯一的源頭活水，生活中處處有作文，作文教學(xué)只有扎根于生活這片沃土，才能發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。