淺談荊州花鼓戲身段鑼鼓配合演員身段表演

何小洲

荊州花鼓戲打擊樂身段鑼鼓是花鼓戲曲音樂的重要組成部分，在百年的花鼓戲曲創作表演的實踐積累中，鑼鼓已經形成具有湖北地方特色的音樂，它吸收各劇種打擊樂之長，從現在各戲曲院團所使用的戲曲鑼鼓經、各種鑼鼓曲牌、民間鑼鼓點子，到為適應花鼓藝術的發展而創新的打擊樂，可以看出花鼓戲的身段鑼鼓是花鼓戲曲藝術百花園中的一朵艷麗奇葩。

戲曲打擊樂又稱“武場”，而身段鑼鼓是樂隊打擊樂的重要組成部分，對整治劇目演員身段表演藝術具有重要藝術作用。它的具體表演樂器主要分為鼓板、大鑼、鐃鈸、小鑼、馬鑼、堂鼓、戰鼓等，都由司鼓者統一指揮來完成演員各種身段表演，武打表演，情緒表演，各種不同人物的表演，以它獨特打擊音樂，強烈的音響和鮮明的節奏感，烘托渲染制造表達多樣的氣氛和情緒，推動劇情發展，營造藝術效果，來表達舞臺劇中人物的性格、身份、時間和空間。演員一招一式、一個表情、一個身段、一個情緒的起承轉合。

如何選擇采用花鼓戲打擊樂身段鑼鼓配合演員的身段表演。中國戲曲舞臺人物主要分為4種，“生、旦、凈、丑”。“生”是在劇種扮演男子的角色，有老生、小生、須生、武生等之分。“旦”是在劇種扮演女性人物的角色，有老旦、青衣、閨門旦、花旦、武花旦等之分。“凈”是在劇中扮演性格剛烈或粗暴的人物，通稱花臉，有銅錘花臉，架子花臉等之分。“丑”是在劇中扮演滑稽人物的角色，有文丑、小丑、武丑等之分。

第一，生角行當人物身段鑼鼓，老生年齡在六十歲以上、配帶白須，可按劇中人身份、地位、劇情等，采用不同的鑼鼓作為出場。如：朝廷大臣之類人物出場一般采用“司鈸”，落坐“站引、坐引”之類的身段鑼鼓，須生年齡在四十、至五十歲左右，大多出場采用“長錘、慢走錘”上場起唱，平民老者多采用“鎖錘、慢長錘”送出場起唱，唱腔中可根據劇情需要運用各種不同身段鑼鼓配合表演，來形容劇中人物年邁蒼蒼、行走艱難的表達。小生年齡在二十歲左右，其身段鑼鼓根據人物性格、情緒而定，一般以“小走”為多，“站引”、“落坐”起唱，以小擊樂為主來體現劇中人物小生優雅性格。

第二，旦角行當的老旦年齡在六十以上，扮相、身段、臺步都與正旦青衣不同，唱、做、身段表演都和老生接近，身段鑼鼓和老生身段鑼鼓大同小異，正旦青衣主要扮莊重的青年，中年婦女，表演以唱為主，動作幅度較小，行動穩重，多以唱腔鑼鼓配合身段表演，如《秦香蓮》一劇，出場采用“慢走錘”唱中采用“便子擊樂”配合身段表演，閨門旦主要扮演劇中人物的大家閨秀，其鑼鼓多以“小走”上下場，唱腔采用“小參錘”作過門引導，身段鑼鼓跟據身段幅度大小而定，如“串子、陰錘、越錘”等。

花旦又稱“小花旦”大多扮演青年女性，人物性格開朗活潑，動作敏捷伶俐，表演以唱做統一一致，如：花鼓戲《站花墻》劇中一析“梳妝、摘花”梳妝要求演員連做帶唱，采用小擊樂，小鑼、小鈸、叮當等節奏性樂器以音樂“站墻”調配合演員的身段舞蹈表演，“摘花”采用了花鼓戲鬧臺鑼鼓，配合演員身段表演將舞臺這種虛擬摘花的動作舞蹈真實化、熱鬧化、增加舞臺渲梁力。

第三，凈角行又稱銅錘或黑頭，主要扮演朝廷大臣，注重唱腔、念白、身段武打、要求雄渾、凝重，如：花鼓戲《秦香蓮》的包公，因包公須勾黑色臉譜而稱黑頭，這類花臉性人物角色大多以身段鑼鼓，“急急風，快長錘”出場，身段表演按動作幅度大小來編排，唱腔多用“導板、回龍、參錘”等唱腔鑼鼓作為過門引導。

第四，丑角行在花鼓戲中主要扮演小丑，文丑、老丑。花鼓戲的小丑一般出場或中間身段表演都以小擊樂為主、上下場多采用“小鎖錘”“小走邊”中間根據身段動作編輯鑼鼓點子，而文丑多以唱為主。如：《李天保吊孝》劇中老丑張忠實一段腔，采用改進民間鑼鼓點子“牛擦癢”作引曲上場，唱腔中加用各種點子擊樂，來烘托唱腔的趣味性。

第五，曲牌鑼鼓和其它身段鑼鼓，曲牌鑼鼓和身段有所不同，曲牌是配合鑼鼓將一曲牌吹打合成，使用的場景也較為豐富。如曲牌‘老二’可把劇中人物喝酒、觀信、述說前情等事情用一曲牌概括完成，一曲“老大”曲牌可以用于興兵，安營，作戰等氣氛熱烈慷慨激昂的情節。其它身段鑼鼓。如“水底魚”可以表現劇中人物從一處行到另一處、表式行走了千山萬水，一段鑼鼓可以使劇中人物述說了前因后果等等，這是戲曲的一種表演體系。每個劇目導演會根據劇情需要，創造一套各類人物出場動作，司鼓就必須根據劇情人物和動作設計一套身段鑼鼓來配合演員身段表演，一般每個劇種都有一套本劇種獨特的程式化的身段鑼鼓，而程式化套路不是死的，要根據具體人物和情況，有創造性的加以改進，使它更加符合劇中人物需要。

目前戲曲各劇種在各自的專業藝術上突飛猛進，跟進時代發展，要使劇種走得高走得遠，就得不斷創新要跟上時代步伐，順應時代，開拓創新，花鼓戲老輩們給我留下很多的藝術精髓，我們要在保留花鼓戲鑼鼓特色內加以改進更新，大膽吸取其它劇種精華為我所用，在把握花鼓戲藝術基礎上走出具有特色的創新之路。