跆拳道倫理教化與醫學生醫德教育結合范式的構建探究*

高德霞

（南京鐵道職業技術學院，江蘇 南京 210031）

跆拳道是一項集體育競技、防身自衛為一體的東方體育項目，其以強健體魄和修身養性為核心，更重要的是用以磨練人的精神意志為目標[1]。東方文化浸淫下的跆拳道突破了技術與體能的體育范疇升華到了人文教化的層面。教育體系下的跆拳道在促進學生體質強健的同時還實現了對其人格的塑造和人文素養的提升。醫學從業者需要極高的職業道德素養，然而醫學院校醫德教育卻處于教學邊緣地帶，浮于表面，照本宣科的現象較為普遍。當下日益嚴重的醫患矛盾與學校醫德教育的缺失有著直接關系，加強這方面的教育已迫在眉睫。醫學生的人文素質教育需要有計劃、有目的地組織協調學校各種教育資源，通過構建良好的氛圍，在潛移默化中實現學生醫學道德素養的提升。但目前我國“醫體結合”對體育德育與醫德教育的結合鮮有涉及。跆拳道利用特有的人倫教化功能實現對醫學生醫德的教育是值得嘗試的，同時也符合“醫體結合”學科交叉思想和大學生人文素質多元化教育思想。本文通過對跆拳道精神文化、傳統中醫倫理、現代西醫倫理的系統分析，旨在尋求跆拳道的人文精神與醫德文化的同質因素，并在文化調和的基礎上實現兩者的有機結合。使跆拳道課程成為學生健身強體的平臺和提升醫德素養的課堂。

1 利用跆拳道教學平臺實施醫德教育的可行性

1.1 醫體結合的時代需求與醫德素養下滑趨勢是實施醫德教育的背景

醫學與體育作用的對象都是“人體”，它們都是為了預防疾病、促進健康。隨著時代的發展，體育和醫學的關系越來越密切，運動醫學、康復醫學、運動人體醫學等許多新的學科領域中體育的價值越來越大。工業文明帶來物質文明飛速發展的同時也引發了人類健康危機，“文明病”“老年病”“亞健康”等問題對醫學提出了新的要求和挑戰。如今，亞健康的人群不斷擴大。而體育干預是改善亞健康、控制“文明病”有效的手段，所以出現了醫學借助體育手段實現健康的“醫體結合”理念。現階段“醫體結合”的模式構建主要以醫學為主體育為輔的范式，引入體育的提升健康功能。簡言之，“醫體結合”只是單純停留在技術層面上，對于體育的德育功能和醫學倫理的結合還沒有觸及。“醫體結合”應當是多元、廣泛的、雙向交互。

1.2 對“相似源質”的跆拳道文化價值的認同是實施醫德教育的前提

朝鮮與我國接壤，地理原因使其受到我國文化的影響程度較深。跆拳道的創始人崔泓熙本人就是一位對儒家哲學造詣頗深的鴻儒，深諳中國文化。究其文化本質而言，跆拳道所傳遞的文化價值與中國的傳統文化是“相似源質”的。利用跆拳道課程來實施醫德教育在一定程度上可以等同于中國傳統文化教育，區別在于教學手段的差異，以學生感興趣的途徑實施枯燥、生澀的傳統文化和醫德教育。國內青少年對跆拳道項目的文化崇拜是有內在原因的。新穎、靚麗的外形中蘊含的中國傳統文化是造成這種“文化認同”的重要原因，跆拳道與醫德的文化核心相似性是前提保障。跆拳道中同樣包含人格修養、人倫教化的意思。練習者不僅僅對技術、體能的追求，更是內心深處對數千年積累的傳統文化的渴求。文化的傳播是需要經歷認同、確定、調和三個重要的步驟。與中國傳統文化極為相似的跆拳道在國內的傳播幾乎完全符合了文化傳播的要求和條件，實現了自然、零阻力對接，這是以跆拳道教學實施醫德教育的前提。

1.3 以“人”為視角健全人格的倫理教化功能是實施醫德教育的核心

西方文化以“物”為視角，而東方文化是以“人”為視角。前者重視對自然界的征服與探索，后者重視自身的修養；前者帶來了物質文明的興盛，而后者帶來了人倫教化思想的深厚積淀。雖然東西方的文化價值有差異，但是在某些大的方向上卻又是極其一致的。不管是跆拳道精神所提及的“禮儀、廉恥”的內容，還是傳統中醫“醫乃仁術，大醫精神”的表達，或是希波克拉底宣揚的理念都體現的是人類對仁愛、正義、公平、善良等美好倫理價值的追求。

跆拳道，它強調內在精神的提升，是依靠人格魅力獲取尊重的內斂文化觀。醫學技藝的學習和跆拳道技藝的學習都是從自我出發，力圖通過自身能力的提升來服務社會，他們的努力不是殘酷、張揚的征服而是潤物細無聲的付出。此外兩者的價值實現過程都是從“自我”走向“社會”的過程。跆拳道精神宣揚的是通過倫理教化和體能訓練來完善自身，在努力成為“完人”的基礎上，致力于社會和平與進步。兩者的共性可以引用《大學》中的“修身齊家治國平天下”來概述。

2 跆拳道人文教化與醫德結合的教學模式的探究

2.1 找準切入點利用多元教學手段提升醫德滲透效果

美國學者約翰2懷特（John.Wyatt）在他的著名論文《教育目的》中指出：沒有人文教育的技術教育是不完備的。當下醫學倫理等教學課本古板枯燥，對學生的實際教學效果很差。忙于醫學專業課程的醫學生很少認真研讀、學習相關課程，醫學道德、倫理課程邊緣化程度越來越嚴重。醫學院宏觀課程都應該加入到對學生醫德教育的范疇中來，充分利用好不同學科特點構建綜合的醫德培養范式。

跆拳道課具有隱性的育人資源，在教學過程中教師通過教材研究應當尋找到開展醫德教育的切入點。一方面，找準內容選擇的切入點。第一，注重謙遜、敬人良好人格的塑造。富含“禮儀”，人文氣息深厚是跆拳道運動項目特點之一，它對練習者人格、品德的塑造與醫德的要求是一致的。第二，公平公正人生觀的培養。跆拳道作為體育項目是重視公平競爭的平臺的，同時還將創建和平正義的社會作為己任。醫德要求醫生公平對待病人，合理配置醫學資源。這兩者是類似的。第三，榮辱感的塑造。跆拳道精神的“廉恥”與醫德中的“榮辱”是相同的概念。

另一方面，選擇合適的教育時機。合理時間點的把握可以將二者的融合變得更加和諧。反之將會變得牽強。例如在跆拳道禮儀常規介紹時候，引入傳統禮儀文化，引申到醫德領域就會很自然。但是如果在體能練習中穿插此內容就很突兀。教學手段在這一過程中的作用是非常重要的。教育時機的正確選擇并不是開展醫德教育的全部。教師還要對二者的專業特征加以調整，體現在兩種文化的“去體育化”和“去醫學化”。讓跆拳道的人文精神與醫德在整合中找到平衡點，實現最自然的對接。第一，精心設計教學環節。第二，利用好學生休息的時間。第三，有效利用突發事件。第四，充分發揮信息科技的力量。教師應當重視教學手段的多元化，體育課堂中實時展開常規的人文內容是基本教學方法。在技術動作的學習過程中，體能練習階段，休息階段都可以適當的形式加入“武德”與“醫德”元素。信息化教學手段的發展，可以促進與學生建立社交平臺，在上面可以看到更權威的教學視頻資料、原汁原味的跆拳道精神講解。通過觀看跆拳道比賽、訓練、精神解釋等視頻讓學生進一步感受跆拳道所蘊含的教化功能，教師積極給予引導朝向醫德領域靠近。

2.2 利用跆拳道課堂的德育氛圍發揮作用

教師要充分發揮自己的領導組織能力，與學生通力創建一個充滿人文教化氣息的跆拳道課堂。首先建立教師的絕對權威，這樣教師才有可能實施正統的跆拳道教育。東方武術的崇尚教師權威和尊師重教，與西方以平等、人性為基礎的競技體育不同。在一個趣味、開放、松散的體育課堂上是無法開展純粹、正統的跆拳道教育的，更不可能進行德育的滲透。第二，要健全規章制度。讓學生嚴格遵守跆拳道禮儀規范。將行“鞠躬禮”常態化，讓其感受如何尊重他人，體驗如何被尊重。同時在禮儀常規中通過向國旗行禮，培養其正義公平的思想和，回報感恩社會的價值觀。嚴格要求言行舉止，充分體現“克己”、“謙遜”。通過朗讀《跆拳道誓章》、《跆拳道精神》，讓學生深入體會跆拳道的精神文化。

熏染的過程是緩慢的，作用是潛移默化式的。急功近利的心態下不可能將跆拳道的人倫教化思想滲透到學生的醫德價值中。作為教師不可因時間的變化弱化課堂常規、跆拳道禮儀規范的要求。要做到將常規“禮儀”納入考核體系。在跆拳道考級、段位晉升、教學考核過程中不僅僅重視技術，更重要的是禮儀規范的素養。第二要健全獎懲強化機制。按要求，規范學生的言行。否則將會受到“懲罰”，這一看似違背“以人為本”現代西方模式教育理念的做法能夠強化學生習慣的習得。當然在措施的選擇方面，教師要認真研究學生的心理，做到不損害學生自尊又能達到糾正、規范作用的方式。

2.3 發揮跆拳道課實踐性特征創建真實體驗的平臺

我國德育教育基本上都是以教師說教為主要模式，學生被動地聽，教師照本宣科地說教已經成為道德教育的典型范式。多年下來，很多學生對此已經麻木，甚至不知道“尊重”、“禮儀”等道德概念的具體行為外延如何運用。體育課堂是需要身體的參與，學生從“靜止”狀態的被動聽講變成了“動態”的親身體驗。與傳統說教不同，體育課堂側重的是真實的感受。“百聽不如一試”，在跆拳道學習過程中學生可以親身體驗到諸多課堂上所耳聞的道德文化，簡單的鞠躬禮就可以將“禮儀廉恥”的概念詮釋地淋漓盡致；對抗實戰又讓其真實感受何為“百折不屈”；嚴謹的課堂常規和言行規范能夠讓學生體驗到“忍耐克己”的內涵。

跆拳道課堂上的許多環節都可以將身體運動與醫德教育和諧聯系起來。首先通過跆拳道課堂實現對醫學生道德的教育，利用體育運動這一新穎平臺讓學生感興趣，從而達到良好的道德教育效果。另外，通過對跆拳道道德與醫德的有機選擇與連接實現德育的延伸。跆拳道重視的是傳統儒家道德的教育，與現代醫德有一定的差異。因此要通過對兩種文化合理的調和，實現由儒家道德、武術道德延伸到醫德領域。

3 結論

跆拳道項目新穎、深受大學生們喜愛，作為一個東方體育運動，其包含了許多中國傳統儒家文化因素，重視對練習者道德人倫的教化。跆拳道精神、誓章、規范中所包含的內容與現代醫德內容有許多相似之處。都致力于人類社會的和諧與美好；都重視培養懂禮儀、有涵養的個體；都強調榮辱、廉恥教育。因此，利用跆拳道教學課堂來開展醫德倫理教育是可行的。另外，跆拳道是一個新穎、動態的平臺，與傳統倫理和醫德有本質上的差異。而通過學生喜愛的東西和形式進行不感興趣內容的教育也符合教學規律。體育平臺講授醫德會獲得出其不意的效果。教師自身的理論知識水平、教學素養是開展這一模式教學的決定因素，需要對兩種文化進行細致地遴選、調和、交叉。教師在教學過程中需要準確選擇文化融入的切入點和時機，這樣才能讓不同性質的課堂和諧融合。“醫體結合”理論是多元的，不應當僅僅停留在技術交流的領域，人文精神的滲透互溶同樣是值得研究的地方。