牛海娟 (甘肅慶陽市寧縣寧江初級中學)
人類精神文明的成果,是通過經典閱讀代代相傳的。每一個民族、每一個時代精神的精華都凝聚于經典中,要給青少年的閱讀以正確的指引,提倡“讀名作,讀經典”是一種導向,唯有用前人所創造的最美好的精神食糧來滋養下一代,才能保證他們成為巴金所期待的“更純潔,更善良”的具有美好心靈的健全的“人”。本期接上期圍繞此話題進行討論。
雖然國學在現代社會已經被越來越多的人所喜愛,但是相較于整個社會大環境,國學的推廣度還遠遠不夠;雖然誦讀國學經典成為一種潮流,但是大部分人對基本的國學經典著作都缺乏理解,使得國學的推廣僅僅停留在表面層次。
如果能將國學經典篇目與初中語文教學相結合,就能在義務教育階段使國學的概念深入學生內心,同時讓學生對國學經典篇目有一個基礎性的了解和積累,使國學的推廣范圍不斷擴大,也不再浮于表面,而是讓國學真正為普通民眾所了解和接受。
在國學經典的學習過程中,誦讀實際上是一個非常重要的手段。通過對國學經典篇目的誦讀,學生能自行理解篇目的內容和含義,并且能夠培養學生對古文學習的語感。將國學經典誦讀與初中語文教學相結合,一個重要的意義就是能幫助學生建立學習語文的語感。語感的建立是學習語言過程中的一個基礎目標,培養語文學習語感能使學生學習事半功倍,提高學生的學習效率和學習質量。
將國學經典誦讀的傳統方式融入初中語文中。在國學經典的誦讀和學習過程中,有許多傳統的學習方式,如,范讀引導、花樣誦讀等。因為國學經典篇目在學習過程中往往會產生內容復雜、語言艱澀等問題,通過范讀能讓學生對誦讀的方式、節奏、語音等有一個初步的了解,而花樣誦讀則主要是指將經典篇目的內容翻譯改編成一個現代文的故事,然后讓學生進行閱讀、朗誦或角色扮演。
以《智子疑鄰》為例,因為文言文語言的簡潔性,所以這篇文言文通篇只有四句話。學生在學習過程中,因為內容過于簡短,容易產生一種無內容可學的錯覺。其實語言簡潔實際上內涵意義就比較多,需要學生深入解讀。這時,教師可以運用花樣誦讀方式,讓學生用現代漢語將文章內容擴充完整,便于學生理解課文內容。通過文言文和現代文不同的表達方式,對比理解通假字等文言文中特殊字詞的含義,讓學生在文言文的學習過程中,產生濃厚的學習興趣,學習更輕松有效。
在初中語文文言文教學中,大部分篇目都是國學經典篇目,所以這兩者本身就有共通之處。所以把初中語文的文言文篇目和國學經典誦讀篇目建立聯系,使國學經典誦讀內容成為初中文言文學習內容的拓展和提升,讓學生在學習文言文基礎知識的基礎上,通過國學經典誦讀將這些基礎知識進行鞏固和提升,增強古文學習的能力。
例如,在初中文言文學習中,涉及《論語》的學習,教師可以在課堂上講解課本上提到的《論語》的部分內容,讓學生對背景知識、整體內容等有一個基礎的概念,并且掌握其中基礎語言知識。在這樣的前提下,教師可以將《論語》的其他部分內容作為學生課外拓展和國學經典誦讀的學習任務,使學生能在鞏固基礎語言知識的基礎上,加深對《論語》內容的理解和學習。
隨著社會的不斷發展,中國的傳統文化也到了中國社會甚至世界的關注,國學經典作為中華傳統文化的代表之一,也被越來越多的人所認識和學習。但是,從整體上看,國學的傳播不僅存在涉及范圍小的問題,還存在著流于表象的現象。而解決這些問題的途徑就是將國學經典誦讀和初中語文文言文教學進行有效整合。通過將兩者的教學方式、教學內容互相滲透借鑒、建立聯系等方式來達成結合的目標,不僅能夠增強初中生學習古文的興趣,培養學生語文學習的語感,同時也能夠推動國學在整個社會的普及,讓國學經典誦讀真正為社會所歡迎和了解,讓國學迎來真正的復興。