淺析高中歷史課堂文化構(gòu)建

張麗娜

(貴州省威寧縣第二中學 貴州 威寧 553100)

課堂是學校教學的主要場所，學生也主要是通過課堂來獲得知識，課堂學習是學生傳承人類文化的基本形式。課堂可以被視為是決定學校教育成敗的關(guān)鍵所在，而文化充盈于課堂之內(nèi)、滲透于師生之間，是課堂的重要養(yǎng)分。離開了文化，課堂將成為無源之水、無本之木。而作為課堂文化一個重要教學組成部分的歷史課堂文化，有其本身的一些特點：歷史學科是一門社會科學。整合了歷史、人文地理、經(jīng)濟、政治、社會等多領(lǐng)域的知識，在構(gòu)建文化課堂方面似乎有著得天獨厚的優(yōu)勢。 由于新課改實行時間還比較短，所以在構(gòu)建歷史課堂文化方面仍然存在很多問題。 那么，怎樣避免這種生硬、死板的做法，構(gòu)建起和諧的歷史文化課堂呢？

首先，發(fā)揚教學民主 建立民主平等的師生關(guān)系和生生關(guān)系，創(chuàng)造民主和諧的教學氣氛，鼓勵學生發(fā)表不同見解，允許學生向教師提出質(zhì)疑，這是構(gòu)建課堂文化的前提條件。老師要尊重學生、理解學生、信任學生。在這樣民主平等的的情況下，學生心情舒暢，敢于并熱衷于發(fā)表自己的見解，積極參與教學中提出的問題的討論和爭辯。在教學中，教師不可唯我獨尊、搞一言堂，要允許并鼓勵學生發(fā)表與教師不同的見解，對學生的發(fā)言、答問不應求全責備、失之過嚴，否則壓抑了學生的積極性。如在學習《辛亥革命》一課中，對于辛亥革命的評價問題，學生可以發(fā)表自己的見解，只要言之有理就值得肯定。學生是有責任感，有求實精神，關(guān)心的是如何探取新知，并在這場角逐中作出自己的貢獻，獲得心理上的滿足。通過這樣的方式，學生的聰明才智將充分發(fā)揮出來，受到最大的鍛煉和提高。教師還要善于制止學生之間的諷刺譏笑，相互卑薄，引導他們相互尊重、相互理解、相互學習、相互支持。如果學生感到氣氛壓抑、不能暢所欲言，那么課堂教學的效果也會受到很大局限。

其次，充分調(diào)動學生的主動性，發(fā)揮學生的主體作用。 教師的教是為了學生的學，在教學過程中，必須充分調(diào)動學生的學習主動性、積極性。學生是有能動性的人，他們不只是教學的對象，而且是學習的主體。教師的教固然重要，但對學生來說畢竟是外因，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。這就是說，教師傳授的知識與技能，施加的思想影響，都要經(jīng)過學生個人的觀察、思考、領(lǐng)悟、練習和自覺運用、自我修養(yǎng)，才能轉(zhuǎn)化成為他們的本領(lǐng)與品德。一般來說，學生的學習主動性、積極性愈大、學習效果也愈好。學生的學習主動性積極性發(fā)揮得怎么樣，直接影響并最終決定著他個人的學習效果和身心發(fā)展的水平。調(diào)動學生的學習主動性是教師有成效地進行教學的一個主要因素。

教師為了調(diào)動學生的積極性，可以采用創(chuàng)設(shè)情境法。如在學習《辛亥革命》一課時，導言可以這樣設(shè)計："每當'五一'和'十一'這樣重大的節(jié)日，孫中山先生的巨幅畫像總會擺在天安門廣場，與天安門城樓鄭重毛主席的巨幅畫像遙相面對，作為一位偉大的資產(chǎn)階級革命家，孫中山先生何以在一個共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義國家里有如此崇高的地位呢？"這就能喚起學生的好奇心，調(diào)動學生的學習興趣。如在學習古代中國政治制度中，這些制度年代久遠，對學生來說相對陌生，一些概念也很深奧，因此導入時可以這樣："大家知道我們的姓氏從什么時候開始有的嗎？一年一度的清明節(jié)祭掃源于何時呢？"這樣的設(shè)問容易引起學生的興趣，調(diào)動學生的積極性。

教學中除一些難以理解的知識需要老師講授外，要充分運用討論法、合作探究法，注重學生知識的生成性。比如在學習《鴉片戰(zhàn)爭》一課時，提出設(shè)問"是不是沒有林則徐禁煙，鴉片戰(zhàn)爭就不會爆發(fā)呢？"，讓學生充分討論基礎(chǔ)上，得出鴉片戰(zhàn)爭的根本原因。在評價秦始皇問題上，讓學生自己搜集資料，分組討論，最后形成兩種觀點，也可以采用辯論的方式，只要有理有據(jù)就可以。

在講美國兩黨制時，與當前的美國選舉相結(jié)合，可以讓學生下去自己搜集資料，了解總統(tǒng)選舉流程，然后再選代表給同學們講解，這樣既鍛煉了學生的表達能力，又培養(yǎng)了學生搜集材料的能力，比單純地老師講解更有效。 教師要注重設(shè)問的有效性，引導學生質(zhì)疑。比如在學習了"三民主義"后，給學生呈現(xiàn)一道練習題：在某班的一堂關(guān)于辛亥革命是成功了還是失敗了的綜合探究課中，同學們提出了以下的觀點：①資產(chǎn)階級革命派始終沒有一個徹底的反帝綱領(lǐng)；②資產(chǎn)階級革命派始終沒有一個徹底的反封建綱領(lǐng)；③資產(chǎn)階級革命派始終沒有建立自己的武裝力量；④資產(chǎn)階級革命派的政黨也是松散的，你認為正確的有A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D①③④ 通過這道題，學生就有疑問了，既然提出了"驅(qū)除韃虜"為什么還沒有徹底的反帝綱領(lǐng)？既然提出了"平均地權(quán)"，怎么就沒有徹底的反封建綱領(lǐng)？有同盟會了，怎么政黨還是松散的呢？通過學生的疑問、思考，使學生更能明白三民主義的含義。比如在學習了英國的責任內(nèi)閣制后，與辛亥革命后實行的責任內(nèi)閣制進行比較，引起學生質(zhì)疑。在學習了明朝的內(nèi)閣后，與英國建立的內(nèi)閣制進行比較，通過引發(fā)學生質(zhì)疑，使學生對知識理解更透徹。

通過這一段時間構(gòu)建文化課堂教學實踐的嘗試與摸索，我認為：其實文化課堂的構(gòu)建并不是我們所想象的那樣深不可測，歷史教學中處處都是可以運用的例子，只要我們每個老師做個有心人，深入課堂知識，深入學生的心靈，和學生產(chǎn)生心靈的共鳴，碰撞出思維的火花，在歷史課堂中讓學生的知識得到增長、身心得到發(fā)展、品德得到培養(yǎng)——這就是文化課堂！ 構(gòu)建歷史課堂文化對老師提出了更高的要求，不僅需要老師有精湛的專業(yè)知識，較高的技能水平，還有與時俱進的人文關(guān)懷，我們只有不斷更新自己的教學理念，在新課改的大背景下，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平才能構(gòu)建更好的歷史課堂文化，才能使學生在歷史課堂中得到文化的熏陶，也才能使中華民族的優(yōu)秀文化得到傳承。