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武夷巖茶產于福建省北部的武夷山地區,是中國烏龍茶中之極品,為中國十大名茶之一。約八千萬年以前,武夷山地區的火山運動使武夷、星村一帶形成由火山巖包圍的盆地,周圍的碎石在湖泊中央逐漸沉積,后來又在另一次大的地殼運動下,湖盆的西部斷裂,形成了諸多的單斜山,這便是現在所謂的三十六峰、九十九巖。武夷巖茶以當地“巖巖有茶,非巖不茶”之說而得名。
《續茶經》說武夷茶:“在山上者為巖茶,水邊者為洲茶。巖茶為上,洲茶次之。巖茶北山者為上,南山者次之,南北兩山又以所產之巖名為名”。如今,武夷巖茶以距核心產區的遠近,劃分等級為“正巖”“半巖”和“洲茶”。品鑒武夷巖茶,必是要抓住其品質特征,即“巖韻”。
“巖韻”是巖茶所特有的,如同安溪鐵觀音的“音韻”,太平猴魁的“猴韻”一樣,具有審美的獨特性。欲了解“巖韻”,既要有長期的品飲經驗,更要善于比較。比較方法大致分為兩種,即通過與其他茶進行比較,體會巖茶質量上的獨特性;抑或通過在巖茶之間進行比較,感知這種特征的強弱。往往巖茶品質越高,巖韻越顯。
清代袁枚嘗遍南北名茶,最喜龍井茶,陽羨茶次之,他在《隨園食單》有這樣的記述:“余向不喜武夷茶,嫌其濃苦如飲藥。然丙午秋,余游武夷……僧道爭以茶獻……上口不忍遽咽,先嗅其香,再試其味,徐徐咀嚼而體貼之,果然清芬撲鼻,舌有余甘。一杯以后,再試一二杯,釋躁平矜,怡情悅性。始覺龍井雖清,而味薄矣;陽羨雖佳,而韻遜矣。頗有玉與水晶,品格不同之故。故武夷享天下盛名,真乃不忝,且可以瀹至三次,而其味猶未盡。”
這佐證了“巖韻”須在比對中感悟,更闡釋了對茶的品鑒可以是一種高級別的審美。審美修養的高低,往往與人的見識、學問、情趣有極大關系。如袁枚這般讀破萬卷書、行過萬里路,而不失生活情趣者,才能有如此品味。
晚清梁章鉅,將武夷巖茶特征概括為“香、清、甘、活”四字。林馥泉在《武夷茶葉之生產制造及運銷》中提出:“臻山川精英秀氣所鐘,品具巖骨花香之勝”。明代張源在《茶錄》中說:“表里如一,曰純香,不生不熟,曰青香,火候相當,曰蘭香, 雨前神具,曰真香”,這說明茶的香氣有品種香,也有工藝香。而巖茶,是二者相互交融的綜合香。其香不如綠茶清爽,但更為濃郁持久而醇厚綿潤。
巖茶的香氣富于變化,使用工夫泡法,在前兩水有明顯的焦糖香,從第三水后其花果香開始顯露。不同品種、不同山場又呈現出不同的香氣類型。七水過后,巖茶的花果香會向粽葉香轉變。這種木本植物的特別香味,私以為便是所謂“真香”在巖茶上的體現。以正巖肉桂為例,這種茶的香氣力度極強,是一種具有穿透力的香氣。這種香仿佛帶有骨鯁,常被認為霸氣,好像會滲透杯蓋,給人以沖頂之感。喝茶后,杯底香氣不散,呈現為“一團”。茶湯吞咽下去很久之后,茶的滋味仍在口齒間留存,而香氣則在體內回蕩,這種美好、悠長、富于變化的回味,正是巖韻的表現之一。
從茶湯的湯感上來看,口腔內和喉嚨處會有輕微的涼意與收斂感。用平常的話說,就是“感覺茶湯里有東西——茶湯里“沙沙”的小顆粒豐富了茶湯的質地,這樣的感受個人認為或許就是“巖骨”的表現之一。宋代蘇東坡在《和錢安道惠寄建茶》中贊美建茶“森然可學不可慢,骨清肉膩和且正”;元代趙若有“石乳沾余潤,云根石髓流”;明代吳拭在《武夷雜記》中說:“武夷茶自蔡君謨……制以松羅法,汲虎嘯巖下語兒泉烹之,三德具備,帶云石而復有甘軟氣。”此三者似乎表達了同樣的一種湯感,即巖茶細膩而帶有顆粒感。
清代乾隆皇帝在《冬夜烹茶》詩中寫道:“就中武夷品最佳,氣味清和兼骨鯁。”口感醇厚表示巖茶品質好。由于茶湯中內含物質豐富,入口后不會產生空洞感,于是在茶湯下喉時就感到有一股骨鯁之氣。“巖骨”二字既描摹了巖茶的生長環境,也展現了其滋味特點。巖與骨的組詞,給人一種錚錚的硬朗之感,它不像鐵板一樣沉重死板,而是富有彈性和活力的硬,層次豐富、變化無窮。如同咀嚼橄欖,初入口時苦澀,刺激口腔,產生收斂感,隨之滿口生津,產生甘味。先苦后甘,先斂后潤,先醇后清,齒頰留香,蕩氣回腸。巖骨巍巍如武夷山,花香湯湯似九曲流水。這樣的感覺可能就近乎梁章鉅的“活”字。而活,應是巖韻的最高表現。
張大復在《梅花草堂筆談》中記載明代武夷茶以“接筍峰上,大黃次之,幔亭又次之”;陸羽在《茶經》中所述“上者生爛石,中者生礫壤,下者生黃土”張大復評價道“夫爛石已上矣,況其峰之最高、最特出者乎?大黃峰下削、上銳、中周廣,磐郁諸峰無與并者,然猶有土滓,接筍突兀直上絕不受滓,水石相蒸而茶生焉。” “正巖”多為紫色砂礫巖,“半巖”以紅色硅鋁質土為主,而“洲茶”則多是河流沖積黃土。據調查,正巖土壤,含礫量高,質地以輕壤為主,土層較厚,土壤疏松,孔隙度在50%左右,土壤通風透氣適中,適合茶樹生長。而質地較粗粘,含礫量較小的黃土所生的茶葉的質量較差。有專家分別對 “正巖”“半巖”“洲茶”三地的茶園土壤進行調查,發現三地茶園的氮、磷、鉀三要素含量和比例差距很大。而土壤中的微量元素、酸堿度及疏松度的差異,會直接影響茶葉品質的高低。
韻,在音樂上往往意味著愉悅感與回味悠長。對于巖茶來說,要將“巖骨花香”等特質結合起來,才能體會到完整的“巖韻”。若品茶者具備一定的文化修養,對巖韻的理解想必就能更加深刻,品茶時能夠體驗到的美感越強。這種在巖韻繚繞中的美感,是“只可意會不可言傳”的“弦外之音”與“物外之趣”。