紅色的內(nèi)涵

王雨晨 劉越

【摘 要】 紅色精神作為近代產(chǎn)生的概念專指中國共產(chǎn)黨近代的革命精神成果，象征著為了崇高理想而犧牲自己的崇高精神，是中華民族精神文化的中流砥柱。國家非常注重紅色文化精神建設(shè)，因此精神內(nèi)容上，“紅色”的內(nèi)涵是什么，以及具體的紅色精神資源遺產(chǎn)的精神承載情況問題都是非常有價值的研究課題。本文將以內(nèi)蒙古烏蘭夫紀念館為例，探究紅色精神的內(nèi)涵與保存。

【關(guān)鍵詞】 紅色精神 內(nèi)涵 烏蘭夫

一、“紅色”之“紅”

1.“紅色”的內(nèi)涵

從科學分類來講，紅色是光的三原色之一，在所有顏色中是最基本的顏色。即使放眼全部顏色，紅色都是最基本、最常見的顏色之一。在中國，自古以來就有對“紅色”的獨特理解。其一，紅色有喜慶之意，在中國文化中，結(jié)婚被稱為“紅事”，并且當天無論是新人的服飾還是婚房的裝扮，都以紅色為主色調(diào)。其二，紅色代表五行中的火，有驅(qū)邪避害的吉祥之意，中國古代的宮殿宅邸的墻壁多是紅色，春節(jié)用來驅(qū)逐年獸的鞭炮用的是紅色紙衣。其三，紅色有生死之意，古代官員用紅筆判定有罪之人，如果在此人名字前打了紅色的“×”，便等于宣判死刑，因此中國文化中非常避諱用紅色寫自己的名字，并且紅色非常像鮮血的顏色，因此更有了一層悲壯的含義。我們今天的“紅色”多被聯(lián)想到革命、共產(chǎn)黨、中國等概念，這里的“紅色”就是結(jié)合了喜慶、吉祥以及生死悲壯，象征著舍生取義的精神，記錄了為了崇高理想的勝利而犧牲自己的革命前輩的歷史。

2.“紅色”的載體

我們把“紅色”理解為崇高的革命精神，是需要傳承下去的寶貴精神財富。那么要想進一步發(fā)揚“紅色”的力量，我們必須將眼光放在現(xiàn)實社會，研究“紅色”在當今社會的載體問題。根據(jù)紅色資源的內(nèi)涵，紅色資源按形態(tài)可分為物質(zhì)形態(tài)資源跟非物質(zhì)形態(tài)資源。物質(zhì)形態(tài)資源包括革命戰(zhàn)爭遺址，革命紅色紀念館，紅色文化教育基地，紅色名人故居以及紅色歷史器物、工藝品等等。它們的共同特點是具有典型的物質(zhì)形態(tài)，并蘊含著豐富的“紅色”精神文化。非物質(zhì)形態(tài)資源主要包括黨及軍隊的規(guī)章制度，黨的政治制度，會議的精神，黨的思想成果，還包括紅色題材的影視作品以及音樂作品。雖然沒有明確的物質(zhì)形態(tài)特征（多以文字記錄），但是卻是“紅色”精神文化的理論精髓。“紅色”精神的傳承，就要求我們辯證地發(fā)展物質(zhì)形態(tài)資源以及非物質(zhì)形態(tài)資源。一方面，我們要關(guān)注物質(zhì)形態(tài)資源的保護和建設(shè)，使其更好地承載，甚至是以現(xiàn)在時代的方式去展現(xiàn)“紅色”精神。非物質(zhì)形態(tài)資源也應該更多的以物質(zhì)形態(tài)資源的形式延續(xù)其傳承，如出版專著、雜志、以及學校課本等等，要靈活運用物質(zhì)形態(tài)資源的呈現(xiàn)力以及傳播力。另一方面，物質(zhì)形態(tài)資源要豐富其精神內(nèi)涵，盡可能多地承載“紅色”精神精髓，弘揚愛國、愛黨、愛社會主義的民族精神。

3.“紅色”的價值

精神價值。“紅色”精神最主要最直接的價值就是精神價值，也可以叫做教育價值，具有價值觀引導的積極作用，從教育主體而言，弘揚“紅色”精神有助于黨史的普及，有利于提升黨在人民心中的公信力。對于教育客體而言，無論是對學生、軍人、工人、企業(yè)家等等都會有良好的價值觀塑造作用，促進人民的團結(jié)，心往一處想，力往一處使，為建設(shè)中國特色社會主義營造良好的環(huán)境。

文化價值。“羅馬不是一天建成的”，中國文化作為一個具有五千年歷史的文明古國，其文化也是各時代傳承下來的寶貴財富。“紅色”精神作為一種中國特有的精神傳承，是中國文化大家庭的一部分，是新生的一員，也是最有力量的一員。由于“紅色”精神大多是于近現(xiàn)代誕生的，因此有顯著的時代特征，并且更具有現(xiàn)實性，是未來的歷史文化。當下而言，“紅色”精神作為一種積極健康，具有顯著民族特征的優(yōu)秀文化，必然會成為未來中國文化的中堅力量。

政治價值。“紅色”精神蘊含了寶貴的中國革命人對馬克思主義中國化道路的成功經(jīng)驗。對于黨的自身發(fā)展是至關(guān)重要的，對于人民的普及也能提升人民對黨的政策的信賴感。對人民軍隊而講，沒有堅定的革命信仰，就不能成為一個優(yōu)秀的革命戰(zhàn)士，“紅色精神”具有強軍的作用。

經(jīng)濟價值。由于歷史原因，共產(chǎn)黨的根據(jù)地多數(shù)位于欠發(fā)達地區(qū)或者鄉(xiāng)村，但是遺留下來的歷史文化遺產(chǎn)非常豐富，多地在政府的支持下已經(jīng)開發(fā)出了旅游景區(qū)，以鄉(xiāng)村風景以及深厚的歷史文化吸引游客瀏覽參觀，在普及紅色知識的同時也為當?shù)貛Я素S厚的經(jīng)濟收入，帶動了欠發(fā)達地區(qū)的經(jīng)濟，一定程度上實現(xiàn)了革命老區(qū)脫貧致富的艱巨任務。

二、內(nèi)蒙古紅色文化發(fā)展——以烏蘭夫紀念館為例

內(nèi)蒙古自治區(qū)是中國共產(chǎn)黨進行革命斗爭和根據(jù)地建設(shè)的重要基地，為中國人民取得革命勝利做出了巨大貢獻，其中涌現(xiàn)出了一大批具有教育意義的紅色精神和值得弘揚發(fā)展的紅色文化，現(xiàn)以烏蘭夫紀念館為例考察內(nèi)蒙古紅色文化的發(fā)展現(xiàn)狀。

烏蘭夫紀念館坐落于呼和浩特市新華西街26號烏蘭夫公園內(nèi)，1992年12月23日落成開館，時任國家主席楊尚昆同志為紀念館題寫?zhàn)^名。1997年被命名為“全國百家愛國主義教育示范基地”，2005年被命名為“全國百家紅色旅游重點景區(qū)”，2006年被命名為“全國民族團結(jié)進步教育基地”，2009年被命名為“國家國防教育示范基地”，2010年被命名為“全國廉政教育基地”。

烏蘭夫同志是我國老一輩杰出的無產(chǎn)階級革命家，優(yōu)秀的黨和國家領(lǐng)導人，卓越的民族工作領(lǐng)導人。在1906—1988年82載春秋中，烏蘭夫同志跨越了我國新民主主義革命、社會主義建設(shè)和改革開放幾個歷史時期。他的一生同內(nèi)蒙古及我國20世紀以來的歷史緊緊聯(lián)系在一起，為內(nèi)蒙古地區(qū)的解放，為我國民族工作的理論創(chuàng)立、政策研究作出了不可磨滅的貢獻。烏蘭夫同志的一生，是為祖國的解放和統(tǒng)一不斷奮斗的一生，是為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放事業(yè)不斷奉獻的一生，是為各民族的平等、團結(jié)和共同繁榮不斷追求的一生。烏蘭夫的名字，與中國的革命、建設(shè)和改革事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起。我們紀念烏蘭夫同志，緬懷他的不朽功勛，就是要繼承和弘揚他的崇高思想和精神。

烏蘭夫紀念館由主館、紀念廣場、塑像平臺、升旗臺、碑亭、牌樓六個部分組成。設(shè)計人員創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)民族建筑款式與現(xiàn)代建筑藝術(shù)融為一體，主體建筑以灰白色為基調(diào)，在綠色琉璃瓦頂?shù)挠骋r下，更顯得莊嚴肅穆。紀念館展覽區(qū)分為序廳及 9 個展室，共展出文物 180 件、文獻資料 58 件、照片 302 張。整個展室內(nèi)容由六大部分組成，分別為“追求真理、投身革命”：介紹了烏蘭夫少年時代積極投身反帝愛國運動，成為蒙古族早期共產(chǎn)黨員的革命歷程;“播灑火種、 再展紅旗”：展示了1929年黨派烏蘭夫從莫斯科回到蒙西地區(qū)開展地下斗爭，恢復黨組織，培養(yǎng)革命干部的歷程;“團結(jié)奮斗、堅持抗戰(zhàn)”：展示了抗戰(zhàn)爆發(fā)后烏蘭夫任蒙旗保安旅（后改編為國民革命軍新編第三師）政治部代理主任、中共地下黨委書記時，在鄂爾多斯高原及延安工作期間的戰(zhàn)斗歷程;“實踐自治、功垂千秋”：展示了抗戰(zhàn)勝利后烏蘭夫受黨的委托從延安回到內(nèi)蒙古地區(qū)開展自治運動，創(chuàng)建了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下我國第一個少數(shù)民族自治政府的光輝歷程;“團結(jié)建設(shè)、振興邊疆”：展示了烏蘭夫主持內(nèi)蒙古工作近二十年中培養(yǎng)了大批各族干部和建設(shè)人才，促進了自治區(qū)經(jīng)濟、科技、文化、醫(yī)療事業(yè)全面發(fā)展的歷史功績;“為國操勞、鞠躬盡瘁”：展示了烏蘭夫任黨和國家領(lǐng)導人期間，為促進我國各民族共同繁榮、健全民族區(qū)域自治制度、發(fā)展同世界各地的友好關(guān)系所作出的卓越貢獻。

紀念館展覽區(qū)陳列內(nèi)容豐富翔實，形式精彩多元，采用現(xiàn)代化的聲、光、電技術(shù)和先進的布展材料，通過文物、圖片、歷史照片、圖表、繪畫，嚴謹系統(tǒng)地展示了烏蘭夫同志的豐功偉績，生動的還原了烏蘭夫同志的工作生活狀態(tài)，講述了他在黨的領(lǐng)導下，從一個普通蒙古族農(nóng)民的兒子 ， 一步步成長為“久經(jīng)考驗的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，黨和國家優(yōu)秀的領(lǐng)導人，杰出的無產(chǎn)階級革命家，卓越的民族工作領(lǐng)導人”的過程，同時也體現(xiàn)了內(nèi)蒙古老一代領(lǐng)導群體的歷史功績。

烏蘭夫紀念館是內(nèi)蒙古自治區(qū)重要的紅色基地和愛國主義教育中心，是弘揚和傳承老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士崇高精神和品格的必要途徑，是廣大黨員干部了解黨史、加強黨性鍛煉的重要場所，是社會各界了解紅色文化、學習紅色精神的重要遺產(chǎn)，是廣大青少年陶冶道德情操、培育民族精神的重要課堂，是內(nèi)蒙古自治區(qū)宣傳思想教育工作的重要窗口，對于在全社會培育和踐行以愛國主義為核心的偉大民族精神、弘揚艱苦奮斗精神、提升公民素質(zhì)，都具有重要意義。

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作者簡介：王雨晨（1995年-），男，漢，河南省鞏義，研究生在讀，陜西師范大學，研究方向：馬克思主義哲學