試析南北朝時期文學家族的地域分布

趙金淑

[摘 要]南北朝是文學家族數量比較多的一個時期，文章先統計分析了南北朝時期文學家族的地域分布情況，接著在此基礎上著重探討南北朝時期文學家族的地域分布特點：文學家族的繁榮發展、文學家族的大量遷移、文學重心的明顯轉移、兩邊輻射的地域走向。

[關鍵詞]南北朝;文學家;文學家族;地域分布;特點

[中圖分類號]I206.2 [文獻標識碼]A

1 引言

曾大興先生在《中國歷代文學家之地理分布》修訂版前言中提到：“在我國，自從有文學家辭典這一類的工具書問世以來，直到今天，只有兩部辭典是最有影響的，一部就是譚正璧編、光明書局1934年出版的《中國文學家大辭典》，另一部則是由曹道衡、周祖譔、曾棗莊、鄧紹基、梁叔安等人分頭主編、中華書局自1996年起陸續出版的多卷本《中國文學家大辭典》，后者的篇幅比前者要大，所收入的文學家比前者要多。”譚正璧先生所編的《中國文學家大辭典》是出自他一人之手，收錄文學家的標準是統一的，在他那部辭典中收錄的文學家都是在文學史上有所影響的。文章就是以譚正璧先生的《中國文學家大辭典》和曾大興先生的《中國歷代文學家之地理分布》為依據進行數據統計和核對。

陳寅恪先生認為：“自漢代學校制度廢弛，博士傳授之風氣窒息以后，學術中心移于家族，而家族復限于地域，故魏晉南北朝之學術、宗教皆與家族、地域兩點不可分離。”由此可知，對于南北朝文學作品的研究也與家族、地域分不開。一個家族一代數人或者兩代、三代以上均有能文學之名或以文學著稱于世的成員，這個家族就可以稱之為文學家族。當文學家處于動蕩不斷的時期時，文學家本人或者其所屬的文學家族的定居地會產生變動，即發生遷移。值得注意的是，西晉“永嘉之亂”后，很多北方的文學家族背井離鄉向南遷移，“中州士女避亂江左者十六七”。西晉、東晉時期發生遷移的文學家族來到新的土地上后，經過適應調整，在新的居住地生根發芽。這導致南北朝時新生的文學家（家族成員）的原籍及其出生地地名出現不一致的情況。文章在分析時主要將著眼點放在對文學家出生地的研究。

2 南北朝時期文學家族的地域分布概況

西晉永嘉初年到宋武帝以后，北方地區人口向南遷移共有4次，到宋時，南遷人口已達到90萬人。在這些人口中，有不少都是北方知名的文學大家。有些北方文學家是獨自一人向南遷移的，但也有大量的文學世家為了躲避戰亂，遠離故土，僑居南方地區，文學世家的遷移帶動大量的文學家移動。

周秦時期，文學家數量相對較少，并未形成文學家族。到了兩漢時期，文學家在數量上呈直線上升趨勢，文學家族也開始形成，一種新的家族文化也出現在世人面前。根據曾大興的統計結果可知，在兩漢至清期間，共出現441個（不包含各有關朝代傳下來的50個）文學家族。南北朝時期57個文學家族，占總數的13%，這一比例是整個歷史過程中極其可觀的，對南北朝時期文學家族的研究也是極具意義的。

本文筆者在曾大興先生整理出來的“中國歷代文學家族之地理分布表”的基礎上進行篩選核對，并適當增加所需的資料，最終篩選出57個在中國歷代有一定影響的文學家族。以此為依據，筆者對57個南北朝時期的文學家族的地域分布情況做了統計，江蘇有27個文學家族，浙江有11個文學家族，湖北有6個文學家族，河北有4個文學家族，山東有3個文學家族，安徽有2個文學家族，江西、河南、天津和陜西都僅有1個文學家族。

南北朝時期文學家族的地域分布范圍較為廣泛，在10個省份中都有文學家族的存在，其中分布重心主要在現今的江蘇、浙江、湖北省。不過文學家族的地域分布極不平衡，兩極分化嚴重。南方地區的文學家族所占比例達到82.46%，遠遠超過總數的一半;北方地僅占17.54%，由此可見南北方文學家族南北方分布差別巨大，這與文學家南北方分布情況是相對應的。

3 南北朝時期文學家族的地域分布特點

通過上文對南北朝時期文學家族的地域概況的解讀，讀者已經了解了一部分關于文學家族的地域分布情況，在下文中，筆者根據已整理的數據對文學家族的地域分布特點進行分析，結果如下：

3.1 文學家族的繁榮發展

文學家族肇始于西漢，到東漢末期時已經由周秦時期的0個文學家族發展為22個文學家族。如當時的沛縣劉氏、成都司馬氏、夏陽司馬氏都是當時比較有名的文學家族。

“東晉時期是門閥制度的全盛期，經過三國、西晉許多年的文化積累，到東晉時出現了許多典型的文學家族。”東晉時期文學家族的繁榮發展一直延續到南北朝時期。如在東晉時期就較為出名的瑯玡顏氏、瑯琊王氏、潁川鐘氏、陳郡謝氏在南朝時期也得到了長足發展。在南北朝時期發展的文學家族中，陳郡謝氏就出了大量的文學家，是最為著名的家族之一：謝靈運“博覽群書，文章之美，與顏延之為江左第一”;謝超宗“好學有文辭，盛得名譽”;謝幾卿“博學有文采”;謝舉“年十四，常贈沈約詩，為約所賞”，謝氏一門出了如此多的能人，這為南北朝的文學的繁榮發展做出了巨大貢獻。

南北朝時期的文學家族主要有兩大類，一類是由東晉時期傳承下來的文學家族，傳承至南朝時期仍在發展，如上談論到的陳郡謝氏、瑯玡王氏等就是在南北朝時期仍延續興盛的家族，另一類就是南北朝時期才興起的文學家族，如東海鮑氏（兄妹型）、吳興丘氏（父子型）這類文學家族也在南北朝時期得到發展。由之前朝代傳承下來的文學家族數量有23個，以瑯玡諸葛氏、瑯玡顏氏、陳郡謝氏為代表，同時新興家族也不甘示弱，數量多達34個，占總量的59.6%，以相縣劉氏、東海徐氏、東海鮑氏為代表。兩類不同來源的家族在南北朝時期共同發展，文學家族的繁榮發展共同建筑起南北朝時期的文化。

3.2 文學家族的大量遷移

受西晉“永嘉之亂”的影響，從西晉末年到南北朝時期，不斷有北方的世家大族向南方地區遷移，這些世家大族中有很多都是文學世家。在已知的57個文學家族中，有39個文學家族在南北朝時期都從北向南發生了遷移，同時本次向南遷移是受政治因素的影響，所以遷移目的地具有目的性。39個文學家族主要流向吳越文化區和荊楚文化區。遷入吳越文化區文學家族有33個，遷入荊楚文化區的文學家族有6個，吳越文化區明顯占著大比重，占遷移文學家族總數的84.6%，遠多于荊楚文化區。因為文學家族的遷移，這也導致家族后來出現的文學家原籍系在北方，但實際上其出生地和主要活動地區都在南方。這些南遷的文學家族為了顯示自己門第族望的優越性，“競以姓望所出，邑里相矜”，同時也為了區分與其他地區的同姓家族，故而總在自己的姓氏前標上郡望。故而家族前面的郡望并非百分百是文學家出生和生活所在地。

南朝時期，南朝的京都長期設在建康，建康位于吳越文化區的吳文化區（今蘇滬兩地），京畿效應使得眾多文學家族在南遷時選擇定居建康、京口、吳郡、盱眙等地，如河內司馬氏、瑯玡顏氏、瑯玡王氏、平原明氏等13個文學家族定居在建康（南京）;東海徐氏、范陽祖氏、泰山羊氏等6個文學家族定居在京口（江蘇鎮江）;東海何氏、東海鮑氏兩大家族也都移居南東海，實際所定居地也在鎮江，也屬于京口人;陳留江氏（江茜一支）定居在盱眙;廬江何氏定居在吳郡（蘇州）。越文化區（今浙江省地）所遷入的文學家族數量（6個）僅次于吳文化區，文學家族主要定居在紹興、上虞、杭州這幾處。

在第二大點中，我們曾談論過荊楚一帶在以江陵為京都時，荊楚文化區迎來了文化發展的黃金時期。選擇荊楚文化區作為南遷定居地的文學家族（主要定居在江陵、襄陽）就是這黃金時期的重要推動力。舞陰范氏、涅陽劉氏、涅陽宗氏、棘陽岑氏、新野庾氏及河東柳氏這6個文學家族在南朝時期為荊楚地區的文化奉獻自己的力量，推動其向前發展。

文學家大量向南遷移，文學家族也隨之向南遷移，這導致南北方文學家族之間數量相差懸殊。在未向南方遷移的18個文學家族中，只有10個文學家族屬于北方地區，遷移之后南北方文學家族數量之比為8.2：1.8。這一數據與文學家南北數量之比相符合。由以上數據可知，南北朝時期文學發展的重心明顯發生了偏移，這將在之后進行談論。

3.3 文學重心的明顯轉移

“文化重心之所在，亦是文學家分布重心之所在。”由此可知，文學家分布重心之所在，亦是文化重心之所在。洛陽在東漢時期便已是都城，經濟發展和文化發展已經打下了良好的基礎，到了三國曹魏和西晉時期，洛陽依舊作為京畿之地，得力于經濟的發達和政治力量的推動，洛陽所在的中原文化區的文學家數量在當時所占比例最多，中原文化區亦當時的文學重心。在上述時期中文學家的分布重心和文化重心主要都在黃河中下游。

東西晉兩代交替時，曾引發大量北方人士向南遷移，大量文學家遷出中原、三晉、齊魯文化區。在東晉時期時，文學家的分布重心就已經開始發生轉移。到了南北朝時期，這一發展趨向已經越發穩定。北方人士向南遷移，主要受政治、經濟、文化、地理這四大要素的影響。

吳越文化區自然條件優渥且受戰爭影響相對其他地區比較小，故在其他地區文學發展呈現疲憊狀態時，它反而呈積極向上的狀態。東晉南朝時期，建康（今南京）長期作為京畿之地，其身處的吳越文化區在經濟和文化上都呈明顯上升的發展趨勢。

隨著政權的南遷、丹陽建康成為京都，大部分文學家族及其家族內的文學家紛紛移居至條件優異的吳越地區。南朝時期，大量文學家族向南遷移，在遷移家族總數中84.6%的文學家族移入吳越地區。家族的遷移帶動文學家的轉移，在超過8個文學家的郡國中，吳越地區的文學家數量已經占總數的72%（含遷入文學家），荊楚文化區的文學家數量占總數的4.3%（含遷入文學家）。而原本在三國曹魏和西晉時期文學家數量占據較多的中原文化區因文學家的大量南遷已不復以往的繁榮。借此，可以明顯看到文學家的分布重心和文學重心由原先的黃河中下游地區轉移到吳越文化區和荊楚文化區所在的長江中下游地區。

3.4 兩邊輻射的地域走向

梅新林對漢魏六朝的文學地理區域重心變化四個階段的概括：“一是秦西漢時期首都咸陽（秦）長安（西漢）與陪都洛陽兩大核心區系的重新連動;二是東漢三國時期由集中于中原核心區系向吳越、巴蜀區系擴散;三是西晉重新集中于中原核心區系;四是南北朝時期吳越區系取代中原區系躍升為核心區系。”

因“永嘉之亂”而出現的時期長、距離遠、規模大的移民浪潮直接而深刻地影響了文學家族的地域分布。其實在東晉時期，隨著建都建康，文學家族的地域分布走向就已經開始發生改變，慢慢由核心的中原文學區轉向東南方向的吳越文化區。到了南北朝時期，原先在東晉時期便有著良好發展的吳越地區更是迎來了文化發展的高潮。南朝上承東晉，仍然建都在建康。

南北朝時期的57個文學家族，共有41個文學家族（遷移后）位于吳越文化區，呈井噴之勢，占全國文學家族總數的72%。吳越文化區中的丹陽尹、會稽郡、晉陵郡等地文學家分布數量較多，所以在這些地區文學家族分布數量也較多。其中作為京畿之地的建康是唯一一個擁有文學家族數量超過10的城市，高達13個。京口次之，擁有6個文學家族。三國曹魏和西晉時期都沒有荊楚文化區文學家的相關記載。在東晉時期，該地區慢慢出現了文學家，到了南朝時期，已經有26位文學家（包含移居）身處荊楚文化區，而文學家族數量也增長至6個，主要分布在江陵（5個）和襄陽（1個）兩地，占總數的10.5%，這對于原先文學家和文學家族數量都為0的荊楚文化區來說具有重要的意義。其他少量的文學家族分散在燕趙文化區（5個）、齊魯文化區（3個）、中原文化區（1個）、三晉文化區（1個），這文學家族數量相對于吳越文化區而言，可以說是不值一提。

通過上述描寫，可以發現，南朝時期，吳越地區的文學家族數量遠遠多于其他地區，這些文學家族由兩部分組成，一是土著家族，二是北方家族遷移而來，這占絕大多數。在吳越文化區的41個文學家族中，有33個移民而來的家族。從齊魯文化區移居到吳越文化區的家族有14個居多，占了遷移家族總數的42.4%。從中原文化區、燕趙文化區、三晉文化區遷入吳越文化區的文學家族數量分別為12個、3個、2個。在荊楚文化區中，遷入家族主要都來自于中原文化區和燕趙文化區。

北方家族的大量遷移導致南北朝時期文學家族南北方之比發生顛倒，北方的文學家族數量在總體上變得遠遠不及南方，且主要集中在黃河的中下游流域。其中，燕趙地區的文學家族數量最多，占總數的8.7%，齊魯文化區次之，占5.3%。

在對文學家族地理分布情況進行研究后，可以發現南北朝時期吳越區文化區系的確取代中原文化區躍升為核心區系，大量的文學家族聚集在此處活動。總體來說，南北朝時期的文學家族主要分布在長江中下游流域，以吳越文化區為核心，同向西方向的荊楚文化區形成線性排列，并且以齊魯文化區、燕趙文化區為代表的西北方向少量輻射，最終呈現出與以往不同的文學家族地域分布走向。

4 結論

綜上所述，南北朝時期文學家族數量較多，地域分布范圍廣泛，但是其地域分布極不平衡。其地域分布體現出的特點則主要集中在文學家族的繁榮發展、文學家族的大量遷移、文學重心的明顯轉移以及兩邊輻射的地域走向等方面，文學家族的興盛及各個方面的變化也進一步證明了南北朝時期文學的繁榮發展。南北朝時期的文學成為中國古代文化歷史中的一顆璀璨明星。

[參考文獻]

[1] 曾大興.中國歷代文學家之地理分布[M].北京：商務印書館，2013.

[2] 陳寅恪.隋唐制度淵源略論稿[M].北京：三聯書店，2001.

[3] 張劍.宋代的文學家族與家族文化[J].文學評論，2006（04）.

[4] 房玄齡，等.晉書[M].北京：中華書局，1974.

[5] 田彩仙.魏晉時期的文學家族[J].文史知識，2001（01）.

[6] 李延壽.南史[M].北京：中華書局，1975.

[7] 浦起龍.史通通釋[M].上海：上海古籍出版社，1987.

[8] 柳汀.我國歷代文學家的地理分布[J].寧波師范學院學報（社會科學版），1991（01）.

[9] 梅新林.中國文學地理形態與演變[M].上海：復旦大學出版社，2006.