正義的格局

摘 要：正義的格局，因團隊的站位不同，形成不同的理念和思想，從而形成不同的社會治理效果。我們不僅僅在正當防衛中要指向的正義追求，我們中國共產黨在全方位治理國家時堅定的持有的信仰和追求。厘清正義的格局，有益于提高我們的政治站位，有益于明辨是非，有益于我們樹立正確的執政觀。

關鍵詞：正義;法律;責任;追求

正義，既是法律的責任，又是法律的追求。

2019年8月，最高人民法院發出《關于在司法解釋中全面貫徹社會主義核心價值觀的工作規劃（2018-2023）》（以下簡稱規劃），統一裁判標準和尺度，努力讓人民群眾在每個案件中感受到公平正義。這是司法系統踐行社會主義核心價值觀的實際動作。該文件表示，會適時出臺正當防衛的認定標準、處罰原則等法律適用標準。2018年12月19日，最高人民檢察院印發第十二批指導性案例，均為正當防衛或者防衛過當的案件。彰顯正當防衛的價值，不僅可以效震懾不法侵害，而且可以鼓勵和激發同不法行為作斗爭的激情，體現正義不向非正義低頭的價值取向，糾正簡單以構成傷害后果嚴重程度來判斷正當防衛的趨勢。

一、積極向上成就信仰的正義觀

正義觀，是一個非常重要的世界觀。古今中外，縱橫天下，偉大的思想家、哲學家、法學家均想給正義一個定義。甚至有人窮及一生，希望給予正義一個標準模式。最后，正如美國偉大的法學家羅爾斯終其一生研究的結局一樣，正義是離不開直覺的。所以每個人都有自己的正義觀，每個人為實現這種正義，又尋求實現正義的途徑。所以，中國人民大學教授張康之在自己研究結論中明確，正義是歷史的，是開放的。不同的人對于正義的理解，隨著世界觀的不同，產生不同的辨別方式。我們希望看到的是世人均指向真正的正義，而不是那種天賦正義，更不是他人給予正義。可以肯定，正義，不是他人賜予的，更不是天生的，而是制度和積極的世界觀所追求的。

對平等正義的追求是中國共產黨最強大的思想武器，國防大學教授金一男在光明日報上撰文闡述了這個觀點。對正義的追求，做為中國共產黨最強大的思想武器，一直以來，不僅僅是靠個人的力量，而是精神的力量。我們黨的思想教育，思想發展，均反映了黨正義觀。黨的正義觀，又反過來要求每個黨員的正義觀與黨的正義觀想符合、相一致。社會主義核心價值觀里，關于公平正義的提法，正是反映了我黨所倡導的正義觀，這種積極向上的思想武器，并籍此武裝人民的有頭腦，從而實現共產主義信仰。

我們在推動積極向上的正義觀的同時，必須要看到，我們正義觀，反映到我黨實務中，就是今天的政績觀，從根本上講，就是保障人民利益的政績觀，所以我們敢于以無產階級先鋒隊自居，就是因為這個黨，代表了人民的真正正義，從根本上擯棄了歷史陳舊的封建帝王正義觀。我們黨的正義格局，是心懷天下的格局。

二、不全時宜的官僚格局的正義觀

官僚作風，是我黨批評最為嚴厲的作風之一。中央紀委辦公廳日2018年9月印發《關于貫徹落實習近平總書記重要指示精神 集中整治形式主義、官僚主義的工作意見》，明確了重點整治的四個方面12類突出問題“在貫徹落實黨的路線方針政策、中央重大決策部署方面，重點整治嚴重影響黨中央權威和集中統一領導、影響中央政令暢通的形式主義、官僚主義的突出問題。特別是貫徹落實黨的十九大精神，落實新發展理念，打好防范化解重大風險、精準脫貧、污染防治三大攻堅戰，以及思想政治、宣傳輿論和食品藥品安全等工作和領域中發生的形式主義、官僚主義問題”。? 這十二種作風，嚴重影響干群關系，傷害群眾對我黨執政能力的認識。嚴重的甚至制造了沒有辦法解決的社會矛盾。

官僚格局的正義，是害人極深，傷人極重的虛假正義。今天的官僚主義正義格局，還遠遠沒有歷史所稱頌的官僚們站位高。春秋戰國魏國西門豹、唐刑部大理寺狄仁杰、鐵面無私“竭忠死義”包拯包青天，明朝“直言天下第一事疏”海瑞，均是天下有名的清官，他們以自己的大義，力圖給予百姓和社會以正義。雖然，我們并不贊同他們把正義當作給予百姓和社會的福利。他們在沒有任何更高的理論支撐和規則要求下，能夠達到賦予百姓以正義的希望，我們應當學習。

只有對于那些并不客觀的正義觀，或者說與中國共產黨的思想不相容的正義觀，雖然在一定程序上有市場，但這種市場注定是要消除的。以習近平中國特色社會主義思想武裝頭腦的共產黨人，進行嚴格的自律，拋棄掉官僚格局的正義，成就做為執政黨的大義。這種大義，正是對人民正義。人民通過這種正義的信仰，得到最大的獲得感，取得最大的正義體驗。

三、法律格局的正義觀

黨的信仰，是通過黨的思想來維護，同時，也是通過在法律上反映黨的意志而形成法律。現代正義實現路徑是什么？新華網在慶祝改革開放40年數說中發表《法安天下，守護公平正義》，認為法是正義的守護神。習近平2019年5月7日至8日在全國公安工作會議上講指出“公平正義是執法司法工作的生命線”，直指執法是正義的生命線。法律正義的實現路徑呼之欲出：司法和法是正義的實現路徑，司法正義是正義的最后屏障。

正義的實現路徑是多途的，也是復雜的。我們不去討論冤假錯案的撥亂反正所賦予的正義的路徑，也不去找尋司法審判監督所保證的正義，僅僅就近一年多發生幾個正當防衛案件所反映出的正義實現路徑的邏輯，就充分反映出正義的路徑。每一個司法判決，均是正義的一次路演。一次枉法的裁判，比十次、百次犯罪更能讓傷心。所以探討司法的正義，是非常有必要的。成功正義路徑是真正公正司法的體現，而失敗的正義路徑，卻體現了有的執法者墨守成規，不敢作為的習慣，導致正義受到損害。

一直以來，我們討論很多關于司法正義的問題。在正當防衛的認定上，我們司法機關保持謹慎的司法態度，要求司法機關裁決時，能夠確保合法利益不受損害。這種謹慎來源于對于每個案件的裁判標準認定標準統一。相關案件的處理，由于其結論的社會爭議性，肯定會沖擊了社會的神經，受到社會廣泛關注。社會關注的不是這個案件的結局如何，而是我們法律最終能持一個什么樣的正義觀，有什么樣的正義格局。思想家培根說“不公正的審判，好比是污染了水源”。依法裁判案件，既是解決了一個矛盾，更是匡扶了正義。而枉法裁決的案件，卻是對正義的褻瀆。

法律所持有的正義格局是清楚的，法律所代表的，就是正義的維護手段。法律可能不能給予正義，但法律一定是指向正義的。由于正義的時效性，歷史性，階段性，所以法律力圖保證自己站在正義的前沿，引導和指向社會正義。關某項法律的設置，只是一個法律制度的設置，代表了整個法律體系的進步和發展。法律關于某個制度的判斷標準，在出現社會需求時，司法部門立即以示范案例、領導講話等方式，引導社會正義方向。現代法律的正義格局，永遠是大格局。我們的司法人員均能掌握法律的正義格局，以自己的司法行為指向正義，引導社會發展的方向，我們國家法治已經達到了相當的高度。這也正是十九大報告中所指出人民需要：“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長。”

中國共產黨在司法正義的維護和把持上，首先是在立法環節上加強了領導。人大立法，準確地反映了中國共產黨的正義觀、執政觀。從而充分保證每個公民在法律面前人人平等，公平地受到法律的保護。然后，在執法環節上實現了黨的意志。黨主導的司法改革，從根本上實現了正義的程序性保證，實現了正義的指向，由掌握了事實和依據的人來判斷，這就是司法改革后的法官員額制，讓審案的裁判，讓裁判的人負責。最后，在守法環節上，體現了黨的意志。中國共產黨要求所有的黨員要站在道德的最高點，能讓人信服其是正義的化身，同時，又要求自己黨紀高于一般人的道德水準，以最高要求通過黨員實現真正的正義。

參考文獻

[1] 最高法出臺五年工作規劃在司法解釋中貫徹社會主義核心價值觀，人民日報，2018年9月19日.

[2] 中華人民共和國最高人民檢察院官網，2018年12月19日發布.

基金項目：2017年 《為了人的共生共在的正義追求》，張康之（1957- ），中國人民大學科學研究基金項目重大基礎研究計劃（12XNL003）成果。

作者簡介：郭文政 （1969.10- ），男，漢族，湖南株洲人，碩士研究生，株洲市委黨校法學副教授，教務處副處長，研究方向：民商法。