高職院校美術(shù)專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生審美品格的對策探析

楊歡

摘 要：現(xiàn)代社會的發(fā)展對大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求提高，企業(yè)在選拔人才時也把品格作為關(guān)鍵考察的因素，大學(xué)生除了要掌握專業(yè)技能和知識，在思想政治立場、修養(yǎng)、價值觀等方面也需要有較高的覺悟。美術(shù)專業(yè)的學(xué)生個性獨特，思維敏銳，不拘一格，教師在育人時需要重視對學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。審美品格可以陶冶學(xué)生情操，凈化學(xué)生心靈，引導(dǎo)學(xué)生在生活中正確的看待美、發(fā)現(xiàn)美，有助于學(xué)生多方面的成長，因此在高職院校中美術(shù)專業(yè)的教學(xué)思路越來越重視學(xué)生審美品格的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高職院校;美術(shù)專業(yè);審美品格

高職院校以社會企業(yè)人才需求為教學(xué)目的，為社會輸送合格的高品質(zhì)人才。美術(shù)這一藝術(shù)的歷史悠久，專業(yè)比較特殊，學(xué)生不僅要學(xué)習文化課，還要掌握專業(yè)的美術(shù)知識，其中，學(xué)生的思想和認知對學(xué)習的效果有重要影響。同時，高職院校開展美術(shù)教育的時間較晚，在教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標等方面還不甚完善，需要不斷改進。審美品格的培養(yǎng)不僅能夠幫助學(xué)生實現(xiàn)人格和藝術(shù)的融合，提高對美學(xué)的認識、開拓思路、激發(fā)靈感，還能夠提高教師教學(xué)的效果。本文從對審美品格的基本理解、培養(yǎng)現(xiàn)狀、價值等進行切入，分析了幫助學(xué)生建立審美品格的相關(guān)措施。

一、對審美品格內(nèi)涵的基本理解

在美術(shù)領(lǐng)域，成為一個藝術(shù)家或者對美術(shù)有較深造詣的學(xué)者是每個學(xué)生的期望，也是教師的教學(xué)目標，但是很多人即使掌握了美術(shù)的技巧、學(xué)習了眾多的知識、有豐富的閱歷，對藝術(shù)已經(jīng)有了深刻的理解和認識，也無法成為藝術(shù)家。因為創(chuàng)作本身需要思想的融合，品格是藝術(shù)的前提，是藝術(shù)靈魂的展現(xiàn)，一個優(yōu)秀品格的人靈魂是純凈的、善良的、感性的，對審美有豐富的感知。美術(shù)的創(chuàng)作首先要了解美術(shù)的相關(guān)知識和技巧，即法則，其次需要將這些法則深刻領(lǐng)悟，可以熟練運用并能夠創(chuàng)新。法則可以學(xué)習，而創(chuàng)新需要審美品格的引導(dǎo)。品格首先是受先天素質(zhì)影響的，與人的腦組織結(jié)構(gòu)、神經(jīng)活動有很大關(guān)系，后天的學(xué)習是對品格的促進和提升，它的形成受很多因素的影響，能夠調(diào)節(jié)人的心理，決定人們對知識的運用程度[1]。審美品格是人在對美學(xué)鑒賞過程中對美的理解和表達，它影響著人們的審美情感、想象以及感知等多個方面。

（一）審美感知力

感知力在審美品格中是一種基礎(chǔ)能力，也是首要能力，常常通過事物的外觀對其進行感受和初步的把握，即對事物獨特的感覺。藝術(shù)家需要對生活有真實、細致和敏銳的感知，善于捕捉生活中的獨特之處以及感人之處，才能呈現(xiàn)藝術(shù)傳達給欣賞的人。首先，審美感知力與創(chuàng)作者的經(jīng)歷以及對技巧的掌握程度是分不開的，早期經(jīng)驗?zāi)軌蛞龑?dǎo)創(chuàng)作者的審美感知方向，創(chuàng)作者感興趣的方面是受之前生活經(jīng)驗影響的。其次，審美感知力在一定程度上體現(xiàn)了創(chuàng)作者的情感。感知是感覺和認知，兩者與創(chuàng)作者的情感傾向密不可分，藝術(shù)作品是情感的承載和發(fā)泄，當創(chuàng)作者的審美感知融合情感，就會深刻地印在創(chuàng)作者的腦海中形成創(chuàng)作的材料，而在日后創(chuàng)作時，情感會引導(dǎo)創(chuàng)作者在眾多素材中首先找到融合感情的材料。再次，審美感知力必須有獨特的性質(zhì)，這種獨特是創(chuàng)作者不同于普通人的深刻感悟，是事物所有特色中最為突出最為細膩的表現(xiàn)，也可以從中體現(xiàn)創(chuàng)作者獨特的眼光和思想、與眾不同的個性與出眾的才華。

（二）審美情感

情感很大程度上決定了人的心理活動，在審美鑒賞與創(chuàng)作中有重要作用。審美情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)和源泉是審美感知，但是并不完全局限于感知的內(nèi)容，而是會由于情感變化不斷趨于理性。進行藝術(shù)創(chuàng)作的人具有和常人不一樣的審美情感，而且情感的程度往往是非常強烈的，甚至是偏激的，這點是藝術(shù)家們普遍存在的特點。同時，這種情感又是非常真誠的，沒有世俗的雜質(zhì)，也沒有取悅他人的功利，是一種純粹的、真摯的感情，這也是藝術(shù)中非常難得的地方。審美情感還有兩方面比較突出的特性：一方面是距離，我們常說距離產(chǎn)生美就是這層意思，審美情感是來源于現(xiàn)實生活的，但是又和現(xiàn)實有一定的距離，即是脫離現(xiàn)實的，審美情感是對生活的概括和提煉。一方面是趣味，審美情感是一種使人愉悅，讓人難以割舍、樂于回味的感受，既不是單一的愉快，也不是單純的喜悅，而是將眾多感受經(jīng)過審美的鍛造使之成為豐富、復(fù)雜的一種情感，更加深入和感人，更加充盈和愉悅。

（三）審美想象力

想象力可以說是藝術(shù)作品靈魂的升華，也是作品創(chuàng)作的動力源泉，藝術(shù)的創(chuàng)作本身就是要用豐富的想象力作為思維基礎(chǔ)。想象是對腦海中的記憶進行創(chuàng)新的過程，是將以往的經(jīng)驗進行新的構(gòu)建的過程，它對審美的進行和效果有重要影響。審美想象力是以生活中的現(xiàn)象為基礎(chǔ)的，藝術(shù)作品不是天馬行空的胡亂遐想，是對生活本質(zhì)的體現(xiàn)，通過更加深遠的境界對生活的意義進行挖掘，可以說，藝術(shù)是對現(xiàn)實生活的想象，但是這種想象是符合自然規(guī)律的，不是胡思亂想，是以想象力為基礎(chǔ)形成的一種藝術(shù)性的美。審美想象力需要遵循幾項原則：一是真實性，審美想象不是對生活現(xiàn)象的如實再現(xiàn)，而是在現(xiàn)實基礎(chǔ)上發(fā)揮的符合人們生活規(guī)律以及自然法則的想象，雖然是有些脫離現(xiàn)實的，但是仍然會給人以心靈的震撼，讓人們感到比實際生活還要真實，因為它體現(xiàn)了生活表象下更深層次的思想。美術(shù)作品更需要審美想象來體現(xiàn)創(chuàng)作者對生活和生命的認知，想象的真實感以及空間感越強，美術(shù)作品也就越有意義，越能引起人們內(nèi)心的情感共鳴。二是獨創(chuàng)性，獨創(chuàng)性是創(chuàng)作者與眾不同的見解，也是藝術(shù)作品提升價值的重要因素。但是，獨創(chuàng)性并不是一味地講究差異和獨特，更要注重的是對生活特有的感受，以及在藝術(shù)形式上的大膽創(chuàng)新。很多美術(shù)作品之所以讓人欽佩，主要是因為它的獨創(chuàng)性非常優(yōu)秀[2]。三是豐富性，審美想象是多層次和多角度的，更是多變化的，是對多個方面的想象，沒有時間和空間的局限，在精神上是一種自由的狀態(tài)。審美想象可以將世界上的萬物和情感都融合在一起，賦予作品以生命力和豐富的內(nèi)涵，對想象力多維度的把握使藝術(shù)境界有了更大范圍的拓展。

二、培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)學(xué)生審美品格的有效措施

（一）尊重學(xué)生的個性差異

同一件藝術(shù)作品在不同的人眼中有不同的涵義，因為人們感受的內(nèi)容不同，引發(fā)的情感程度不同。藝術(shù)問題沒有唯一的答案，也沒有真正準確的答案，其解釋有很多種，不像數(shù)學(xué)題的運算法則那樣嚴格和板正，藝術(shù)的理解包羅萬象。大學(xué)生的生長環(huán)境不同，經(jīng)歷不同，個性差異明顯，因此在審美活動中對作品的感知程度有很大差別。雖然美術(shù)教學(xué)中一直提倡重視學(xué)生的審美差異，但是實際落實卻面臨不小的難度。教師需要加強尊重差異工作的落實，在教學(xué)、評價的過程中尊重學(xué)生的審美習慣和審美喜好，選擇藝術(shù)作品時注意風格的代表性。比如教師的語言對學(xué)生有引導(dǎo)作用，因而在對藝術(shù)家或者藝術(shù)作品進行評價時不要使用對比色彩太直接的語言，如李某的作品不如張某等此類語言。教師需要對作品進行客觀的講解，指出作品的獨特之處以及不足之處，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的看法，并且在對學(xué)生的審美結(jié)果進行評價時也需要肯定其優(yōu)點，委婉地說明欠缺之處。

（二）豐富活動形式

審美品格的培養(yǎng)不能采取單一的理論基礎(chǔ)教學(xué)，也不能只局限于對學(xué)生的美術(shù)作品進行指導(dǎo)和評價的層面，而是要挖掘豐富的美術(shù)教育資源，通過靈活的、多樣化的活動形式來影響學(xué)生，創(chuàng)建理想的文化環(huán)境感染學(xué)生，在活動中提升學(xué)生的審美能力[3]。目前，很多高職院校的美術(shù)專業(yè)都積極采取了多種活動形式。比如組織藝術(shù)專題影展，對代表性的名家作品進行欣賞，并以座談會的方式對美術(shù)作品進行討論和交流，學(xué)生對此項活動有強烈的參與熱情，并且影展的效果非常理想。有的高職院校本著熱愛生活的理念，組織學(xué)生在課余時間探尋城市文化，通過攝影的方式捕捉城市生活和景色，三人或者四人一組，選擇城市的某一角拍攝，拍攝的內(nèi)容沒有限制。每個小組在拍攝的照片中選出三張作為展示的作品，對于優(yōu)秀作品給予獎勵。豐富的活動形式不僅拓寬學(xué)生的視野，也引導(dǎo)學(xué)生積極參與生活和感受生活，同時加強了學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)，將理論與實踐有效結(jié)合，對于審美品格的培養(yǎng)有積極的影響。

（三）扎實技能，改革教學(xué)

在學(xué)習美術(shù)的過程中，技能的掌握程度與審美能力的培養(yǎng)有密切的關(guān)系，技能的基本功扎實，在審美時便能熟練運用，思維更加活躍和廣泛，并且結(jié)合能力更強，而審美能力越強，對技能的把握就越熟練，創(chuàng)造力越強。技能訓(xùn)練的階段不同，審美品格的體現(xiàn)也會不同。教師需要重視學(xué)生專業(yè)技能的訓(xùn)練的培養(yǎng)，并在教學(xué)時對審美品格加以融合。教師可以選擇經(jīng)典的作品，鼓勵學(xué)生獨自鑒賞和分析，并加以正確引導(dǎo)，在此過程中促進學(xué)生審美品格的形成。此外，教學(xué)模式也是重要的方面，相同的內(nèi)容采取不同的方式教學(xué)，教學(xué)效果和對學(xué)生的影響便會出現(xiàn)很大差異。如果教學(xué)模式和審美品格完全脫離，那么學(xué)生的審美能力便會難以提升。美術(shù)專業(yè)的學(xué)生是一個特殊的學(xué)生群體，個性鮮明，教師需要采取多元化的方法來滿足學(xué)生的學(xué)習需求，除了單純的課堂講授，還可以采取觀摩、多媒體的授課形式。

三、結(jié)語

審美品格可以提升高職院校美術(shù)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)造力，增強學(xué)生的社會責任感，促進學(xué)生個性及情感的健康發(fā)展。目前，高職院校對美術(shù)專業(yè)學(xué)生審美品格的重視程度還不夠，課程的設(shè)置中還缺乏對審美品格培養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容，因此高職院校需要積極改革教學(xué)方式，重視學(xué)生審美品格的培養(yǎng)，提高學(xué)生的審美能力，為學(xué)生的健康成長和職業(yè)發(fā)展打好基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]莊福鵬.對高職美術(shù)教育專業(yè)人才培養(yǎng)方案的革新思考[J].中小企業(yè)管理與科技， 2017（27）：84-85.

[2]夏金鳳.淺析高職院校美術(shù)專業(yè)人才審美品格培養(yǎng)[J].新校園（閱讀），2017（6）：19.

[3]張瓊輝.高職學(xué)前美術(shù)審美提升的教學(xué)研究[J].教育：周刊，2017（30）：27.

作者單位：

云南特殊教育職業(yè)學(xué)院