三化一引：高校思想政治教育教學(xué)模式探索

王西斌

摘 ? ?要： 隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，高校思想政治教育備受關(guān)注。高校思想政治教育要切合時(shí)代特色、學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行深化改革。大學(xué)生思想政治教育日常化、朋伴化、活動(dòng)化、榜樣的行為引領(lǐng)，勢(shì)必成為高校思想政治教育的恰切模式，為做好高校思想政治教育起到重要作用。

關(guān)鍵詞： 三化一引 ? ?教學(xué)模式 ? ?日常化 ? ?朋伴化 ? ?活動(dòng)化

隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人民生活水平日益提高，個(gè)人更加注重追求自我個(gè)性的釋放與張揚(yáng)，尤其是青年大學(xué)生，越來(lái)越希望受到重視與關(guān)注，即使是在受教育的時(shí)候。所以，高校思想政治教育應(yīng)走出以往“灌輸”教育的慣性場(chǎng)域，切合當(dāng)代“90后”“95后”甚至“00后”大學(xué)生的“胃口”，深化教育教學(xué)改革，拴住他們的心，牽住他們的手，達(dá)成思想政治教育的初衷，完成教育教學(xué)使命，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人。

一、當(dāng)代一些大學(xué)生特點(diǎn)

當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是“95后”或者“00后”，由于大多數(shù)是獨(dú)生子女，從小在父母、爺爺奶奶和外公外婆“四老”帶“一小”甚至“六老”帶“一小”的模式下成長(zhǎng)，可以說(shuō)是在“蜜罐”里長(zhǎng)大的，這樣的家庭環(huán)境造就當(dāng)代一些大學(xué)生的鮮明特點(diǎn)：

（一）比較“自我”。

由于“95后”或“00后”大學(xué)生在家里大多是“獨(dú)生子女”，從小受到各種“優(yōu)待”，使一些人形成以“自我”為中心的傾向，并且個(gè)性張揚(yáng)。

（二）獨(dú)立能力較弱。

“95后”或“00后”大學(xué)生從小備受家長(zhǎng)關(guān)愛照顧，一些大學(xué)生在大學(xué)里甚至不會(huì)自己洗衣服。

（三）善于變化。

一些大學(xué)生從小懂得找“突破口”，尋求從溺愛自己的人那里得到想要的東西。所以，進(jìn)入大學(xué)后善于變化，尋求最“利我”的途徑實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

（四）有虛榮心。

一些大學(xué)生受到社會(huì)上某些浮躁風(fēng)氣的影響，虛榮心強(qiáng)，甚至盲目攀比，獲得想得到的東西。

針對(duì)這些特點(diǎn)，高校思想政治教育要做到以生為本，因材施教，改變以往的“灌輸”教育模式，切合實(shí)際，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行深化改革。實(shí)施日常化、朋伴化、活動(dòng)化教育，以榜樣行為引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生從日常小事、身邊小事做起，逐步累積良好行為規(guī)范，養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，形成良好的思想道德修養(yǎng)，遵紀(jì)守法，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從善如流，成長(zhǎng)為具備良好思想道德修養(yǎng)，遵紀(jì)守法的良好社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為國(guó)家建設(shè)做出更多更好的貢獻(xiàn)。

二、高校思想政治教育教學(xué)改革應(yīng)切合當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)

社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，高校思想政治教育教學(xué)面對(duì)的教育教學(xué)對(duì)象——當(dāng)代大學(xué)生在變化，具有當(dāng)代大學(xué)生鮮明的特點(diǎn)：喜歡張揚(yáng)個(gè)性，以自我為中心，具有自我鮮明的喜好，更加喜好多樣性、新鮮多變的教育教學(xué)模式等。所以，面對(duì)已經(jīng)變化的教育對(duì)象，高校應(yīng)實(shí)行思想政治教育教學(xué)的深化改革。具體就是實(shí)行“三化一引”：

（一）“三化一引”闡釋。

三化一引，是指在高校思想政治教育教學(xué)過(guò)程中實(shí)行的以學(xué)生為主體，以教師為指導(dǎo)，契合時(shí)代特色，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)開展的教育教學(xué)模式。具體是指在高校思想政治教育教學(xué)中以當(dāng)代大學(xué)生日常行為為突破口即生活化，實(shí)踐活動(dòng)為介質(zhì)即實(shí)踐化，以朋輩為單位即朋伴化，榜樣引領(lǐng)為方向即引領(lǐng)，行為APP游戲過(guò)關(guān)為考核的系統(tǒng)全面全程育人工程體系。具體做法是在大學(xué)生思想政治教育教學(xué)中融入大學(xué)生日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成，把教育教學(xué)內(nèi)容融入學(xué)生活動(dòng)中，以朋伴為單位進(jìn)行比賽激發(fā)大學(xué)生的榮譽(yù)感、集體意識(shí)，然后以榜樣（偶像）、學(xué)霸、“三好生”為引領(lǐng)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，同時(shí)讓每個(gè)大學(xué)生的特長(zhǎng)都有成就感，拒絕以往以成績(jī)定一切的不完美的評(píng)價(jià)機(jī)制，在大學(xué)生中營(yíng)造“比學(xué)趕幫超”的良好學(xué)習(xí)、交往及交流溝通氛圍，從而促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，形成良好的思想道德修養(yǎng)，遵規(guī)守紀(jì)，良性競(jìng)爭(zhēng)，達(dá)成因材施教、全面育人的目的。

（二）“三化一引”具體實(shí)施。

1.思想政治教育教學(xué)生活化

思想政治教育教學(xué)是一項(xiàng)長(zhǎng)期育人工程，最終目的是培養(yǎng)思想政治素質(zhì)過(guò)硬的社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人。思想政治教育教學(xué)對(duì)大學(xué)生思想素質(zhì)最直接的檢驗(yàn)是大學(xué)生在日常生活中的思想行為表現(xiàn)是否合格，而不是單純通過(guò)一次考試就檢驗(yàn)出來(lái)。思想政治教育教學(xué)應(yīng)該有溫度地“活化”，融入日常生活且具有教育教學(xué)溫度，不只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地由教師向?qū)W生傳授相關(guān)知識(shí)，更需要教師在教書育人及成人達(dá)人的過(guò)程中做好思想政治教育現(xiàn)實(shí)的“活化”與教育的溫度，是思想政治教育的最高人性情感價(jià)值追尋。“路遙知馬力，日久見人心”，思想政治教育教學(xué)不是速成品，應(yīng)是長(zhǎng)期的“人”的一生的行為見證。所以，思想政治教育教學(xué)應(yīng)該來(lái)源于學(xué)生生活，歸于學(xué)生生活，是大學(xué)生生活化的常態(tài)與體悟。

2.思想政治教育教學(xué)實(shí)踐化

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，正是確立了科學(xué)的實(shí)踐觀，馬克思主義才從萌芽走向成熟。1845年，馬克思說(shuō)：“人的思維是否具有客觀的真理性，并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。關(guān)于離開實(shí)踐的思維是否具有現(xiàn)實(shí)性的爭(zhēng)論，是一個(gè)純粹經(jīng)院哲學(xué)的問(wèn)題。”毛澤東同志說(shuō)：“真理只有一個(gè)，而究竟誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬(wàn)人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度。”“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐”。當(dāng)然實(shí)踐也是理論的來(lái)源，是理論發(fā)展的根本動(dòng)力，是理論的最終目的。同時(shí)理論對(duì)實(shí)踐有能動(dòng)的反作用：理論產(chǎn)生的最終目的是更好地指導(dǎo)實(shí)踐，真理和科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有推動(dòng)作用。所以，思想政治教育教學(xué)效果理應(yīng)由實(shí)踐檢驗(yàn)，因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。因此，思想政治教育教學(xué)運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)方式進(jìn)行課堂小實(shí)踐、課下大實(shí)踐、生活真實(shí)踐是思想政治教育教學(xué)最好的實(shí)踐方式，也是思想政治教育教學(xué)的正確落實(shí)方式與最好的驗(yàn)證模式。

3.思想政治教育教學(xué)朋伴化

“三人行必有我?guī)熝伞薄Ｋ枷胝谓逃虒W(xué)效果的檢驗(yàn)需要大學(xué)生組團(tuán)在生活中好好踐行。人往往會(huì)放松對(duì)自己的要求，同時(shí)難以檢驗(yàn)自己的那些行為是否符合思想政治素養(yǎng)。思想政治教育教學(xué)生活化的踐行更需要朋伴化的“比學(xué)趕幫超”。有“雷鋒”式榜樣引領(lǐng)，大家一起努力提高文明修養(yǎng)，社會(huì)才更文明和諧。

4.思想政治教育教學(xué)榜樣引領(lǐng)

“榜樣的力量是無(wú)窮的”。思想政治教育教學(xué)實(shí)際效果的取得，尤其學(xué)生在生活中踐行的時(shí)候往往需要榜樣的“燈塔”指引，從而讓學(xué)生更有方向感，更容易明白自己應(yīng)該怎么做。每年都要號(hào)召學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒，具體是引領(lǐng)學(xué)生在生活中怎樣做好自己，提高自我修養(yǎng)。同時(shí)，身邊的“道德模范”“感動(dòng)人物”及學(xué)校的“至善之星”、班級(jí)的“三好學(xué)生”等都是在給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，引領(lǐng)學(xué)生的文明修行，提高思想道德修養(yǎng)。

三、高校思想政治教育教學(xué)“三化一引”展望

高校思想政治教育教學(xué)實(shí)行“生活化”“實(shí)踐化”“朋伴化”及榜樣引領(lǐng)的“三化一引”教育教學(xué)模式，讓枯燥乏味的思想政治教育教學(xué)不僅僅停留在課堂教授的單一化教學(xué)中，更把思想政治教育教學(xué)融入學(xué)生日常生活中、行動(dòng)中、踐行中，并通過(guò)榜樣的引領(lǐng)及學(xué)生朋伴的“比學(xué)趕幫超”的氛圍自覺提高思想道德素養(yǎng)，最終成為文明禮貌有素養(yǎng)的社會(huì)主義事業(yè)合格接班人和優(yōu)秀建設(shè)者，達(dá)成思想政治教育教學(xué)的圓滿理愿。

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[4]錢理群.大學(xué)在培養(yǎng)精致利己主義者[N].中國(guó)青年報(bào)，2012-12-7.

本文系2018年廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院高等教育本科教學(xué)改革工程立項(xiàng)項(xiàng)目《新時(shí)代背景下獨(dú)立學(xué)院思政課程評(píng)價(jià)方式創(chuàng)新研究》階段性成果文章。