新媒體背景下中國傳統(tǒng)連環(huán)畫藝術樣式的傳承研究

陳雪君（哈爾濱師范大學，黑龍江 哈爾濱 150080）

中國傳統(tǒng)連環(huán)畫由來已久，經(jīng)歷了很長的發(fā)展歷程，屬于非常珍貴的中國傳統(tǒng)文化藝術。但是在新媒體背景下，中國傳統(tǒng)連環(huán)畫受到了新媒體技術的巨大沖擊，要想實現(xiàn)其藝術樣式的傳承，亟需轉變。

一、中國傳統(tǒng)連環(huán)畫的概念由來及發(fā)展歷程

1.中國傳統(tǒng)連環(huán)畫的概念由來

中國傳統(tǒng)連環(huán)畫簡稱“連環(huán)畫”，又叫“連環(huán)圖畫”，因為是中國獨有的傳統(tǒng)文化，所以叫做中國傳統(tǒng)連環(huán)畫。“連環(huán)圖畫”這個叫法由來已久，最早出現(xiàn)于上海世界書局在1921—1927這幾年出版的一些連環(huán)圖畫繪本，它們分別是《連環(huán)圖畫三國志》《連環(huán)圖畫水滸》《連環(huán)圖畫西游記》《連環(huán)圖畫封神榜》以及《連環(huán)圖畫岳傳》。這幾本繪本在當時的上海非常流行，因此“連環(huán)圖畫”這個名稱也借此流傳開來，后來又逐漸被簡化為“連環(huán)畫”，且“連環(huán)畫”這個叫法一直流傳至今，下文所有“連環(huán)畫”均指中國傳統(tǒng)連環(huán)畫。

2.中國傳統(tǒng)連環(huán)畫的發(fā)展歷程

雖然如上文所說“連環(huán)畫”的叫法是20世紀20年代出現(xiàn)的，但是中國傳統(tǒng)連環(huán)畫卻是由來已久，已經(jīng)有了非常漫長的發(fā)展歷程。在文字出現(xiàn)以前，人們多用圖像來傳達信息。后來出現(xiàn)了石窟壁畫和青銅器表面的紋樣繪制，這被人們認為是中國連環(huán)畫的萌芽時期。最初的壁畫只是單幅圖像樣式，后來就慢慢出現(xiàn)了連環(huán)畫的“連環(huán)”特征，下圖所示的敦煌壁畫《九色鹿王本生圖》（圖1）就通過長卷描繪了九色鹿王的故事，而這幅壁畫后來也被改編成了連環(huán)畫。

再后來到了隋朝，連環(huán)畫已經(jīng)能夠通過一定的篇幅來進行故事的講述。等到了明清時期，小說這種文本形式出現(xiàn)，圖畫作為輔助以插畫的形式出現(xiàn)在小說文本中。從新中國成立到80年代以來，連環(huán)畫呈現(xiàn)繁榮發(fā)展的趨勢。到了20世紀八九十年代，電視、電影空前發(fā)展，新世紀以來新媒體技術又高速發(fā)展，連環(huán)畫更是接連受到?jīng)_擊。

二、中國傳統(tǒng)連環(huán)畫特征及表現(xiàn)方法

1.中國傳統(tǒng)連環(huán)畫特征

（1）連貫性

連環(huán)畫是通過連續(xù)不斷的圖畫來講述一定的故事，在內容上有一定的情節(jié)性，所以畫面與畫面之間有著非常強的連貫性，彼此之間的聯(lián)系非常緊湊，“連環(huán)畫”這個名字也與它的這個特征有很大的聯(lián)系。雖然每一個單幅的畫也能夠傳達出一定的故事，但是連環(huán)畫卻是要通過多幅連貫的圖像或者是圖文來共同完成一種敘事，所以畫中的人物、場景，以及敘事情節(jié)都要保持統(tǒng)一或者連貫，畫面之間的聯(lián)系都非常緊湊，這樣才能最大程度上保證連環(huán)畫在敘事方面的流暢度。所以說，連貫性是中國傳統(tǒng)連環(huán)畫的一個非常重要的特征。

（2）敘事性

中國傳統(tǒng)連環(huán)畫的連貫性與敘事性這兩種特征是彼此相連、互相成全的。正是因為連環(huán)畫在畫面上保持了它的連貫性，才使得它能夠通過連續(xù)的圖文完成一定的敘事功能。雖然它不能像文字敘事那樣對人物或者情節(jié)進行語言上的刻畫，卻能夠通過連續(xù)、緊湊、彼此關聯(lián)的圖像來實現(xiàn)對故事情節(jié)的敘述，因此敘事性是中國傳統(tǒng)連環(huán)畫的另一個重要特征。

（3）圖文結合性

中國傳統(tǒng)連環(huán)畫既不屬于純粹的文學藝術，也不屬于純粹的繪畫藝術，而是融文學與繪畫于一身的圖文結合的藝術形式。在一幅完整的中國傳統(tǒng)連環(huán)畫中，往往既有文字，又有圖像，文字與圖像彼此結合、互相補充。一方面，文字能夠幫助讀者去了解故事情節(jié)和人物關系等要素，增強連環(huán)畫敘事的連貫性，使得整個敘事線條更加流暢，而圖像又能夠更加直觀和具象地呈現(xiàn)故事發(fā)展情況，且增加了敘事的美感性。所以圖文結合同樣是中國傳統(tǒng)連環(huán)畫的重要特征，以下面這幅《連環(huán)圖畫三國志》的內頁為例，畫面下方是圖像，上面又留有一定的空間呈現(xiàn)文字對圖像進行補充說明。

2.中國傳統(tǒng)連環(huán)畫的表現(xiàn)方法

（1）以圖像為主體

雖然圖文結合性是中國傳統(tǒng)連環(huán)畫的重要特征，但它主要還是通過圖像進行敘事，在敘事形式上它仍然以圖像為主體。就像我們在前文中提到的，連環(huán)畫具有非常強烈的連續(xù)性，它總能夠根據(jù)社會現(xiàn)實和時代發(fā)展進行創(chuàng)作。中國傳統(tǒng)連環(huán)畫通過空間化的圖像串聯(lián)記錄下一個時代的物質和文化發(fā)展成果，且能夠延伸到社會生活的各個領域各個方面，堪稱一個時代的社會縮影。

（2）以腳本為輔助

中國傳統(tǒng)連環(huán)畫盡管以圖像為主體表現(xiàn)方式，但仍然需要腳本作為輔助，也就是我們所說的文字底本。文字底本一般以段落的形式出現(xiàn)，一方面能夠更加具體形象地對畫中的人物形象進行刻畫，幫助受眾更好地理解人物形象，另一方面它也能夠對敘事的情節(jié)進行補充和說明。一般來說，連環(huán)畫留給文字底本的空間有限且它承擔著補充說明的作用，所以連環(huán)畫的文字底本不能像傳統(tǒng)的文學文字那樣大篇幅闡述，必須要進行凝練概括和準確生動的表達，有著非常強的目的性。

（3）“話圖互文”

我們在“中國傳統(tǒng)連環(huán)畫特征”這一節(jié)已經(jīng)提到過，中國傳統(tǒng)連環(huán)畫具有圖文結合性，它以圖像敘事為主，以文字底本的腳本敘事為輔，能夠融文學和繪畫兩種藝術形式的長處于一身，但同時又不得不受到這兩種藝術形式的制約。“話圖互文”強調圖像和文字的對等地位，雖然連環(huán)畫一般以圖像敘事為主，腳本敘事為輔，但它們倆的地位卻是對等的，兩者缺一不可。只有在兩者互相補充、互相制約的條件下，它們才能更好地發(fā)揮各自的藝術優(yōu)勢，展示出中國傳統(tǒng)連環(huán)畫的獨到藝術魅力。

三、新媒體時代對中國傳統(tǒng)連環(huán)畫造成的沖擊

前文中我們提到過，自20世紀八九十年代電影電視等娛樂形式出現(xiàn)以來，這兩種媒體形式就成了人們的主要休閑娛樂方式。而新世紀以來，各種網(wǎng)絡社交平臺、網(wǎng)絡購物平臺、網(wǎng)絡課程等網(wǎng)絡信息充斥著人們的生活。除此之外，Kindle、平板等電子設備也逐漸普及，人們的生活很快被這些新媒體設備所占據(jù)，畢竟它們有攜帶方便、信息海量化等多種優(yōu)點，而中國傳統(tǒng)連環(huán)畫傳播方式落后，且生產(chǎn)無法實現(xiàn)批量化，所以受到了各種電子設備的巨大沖擊，亟需對其藝術樣式進行變革，以實現(xiàn)中國傳統(tǒng)連環(huán)畫這一中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術形式的傳承與發(fā)展。

四、新媒體背景下中國傳統(tǒng)連環(huán)畫藝術樣式傳承關注點

如上文所說，新媒體時代下網(wǎng)絡技術的充分發(fā)展給中國傳統(tǒng)連環(huán)畫這一藝術形式造成了一定的沖擊。因此，在新媒體背景下要想實現(xiàn)中國傳統(tǒng)連環(huán)畫藝術樣式的傳承，就要關注以下這幾點。

1.新媒體技術與閱讀載體的更迭

在新媒體背景下，科學技術一直以飛快的速度發(fā)展和更迭，電子設備也在以非常快的速度實現(xiàn)它自身的發(fā)展和更新?lián)Q代。技術的進步使得我們進入了一種數(shù)字信息慢慢取代文藝的時代，大眾的流行審美觀也逐漸由傳統(tǒng)的觀念向網(wǎng)絡美學傾斜。在這種狀況下，各種電子設備、數(shù)碼產(chǎn)品正在取代傳統(tǒng)的文學藝術載體，成為人們休閑娛樂的新載體。人們慢慢從看紙質書向看電子書轉變就是一個很明顯的趨勢，而中國傳統(tǒng)連環(huán)畫作為一種以書本為載體來傳播的藝術形式必須要關注到新媒體時代數(shù)字技術與閱讀載體的更迭，要考慮到時代的發(fā)展要求。

2.受眾需求的轉變

20世紀，人們的受教育程度普遍不高，而連環(huán)畫因其生動的圖像有著閱讀方面的簡易性，相比于文學這種藝術形式有著更為廣泛的受眾需求和傳播影響力，它成為人們辛苦勞作之后的主要娛樂方式，也給孩子們帶來了一個全新的世界，因此彼時中國傳統(tǒng)連環(huán)畫有著非常好的出版市場。如下圖中《鐵壁阿童木》（截圖，圖3）的連環(huán)畫在兒童中間就非常流行，它們甚至承載著一個時代兒童的記憶。

在新時代背景下，受眾的需求有了很大轉變，一方面他們希望這些休閑娛樂的載體方便攜帶，另一方面受眾由于生活節(jié)奏的加快，更加青睞敘事輕松、具有娛樂性質且有一定營養(yǎng)價值的出版物。一方面，受眾的需求有了轉變，另一方面新媒體技術已經(jīng)逐漸走向成熟，各種數(shù)字出版物競爭激烈，也為連環(huán)畫的生存提供了一定的機會。

五、新媒體背景下中國傳統(tǒng)連環(huán)畫藝術樣式傳承途徑

1.突破傳統(tǒng)的繪制方式

中國傳統(tǒng)連環(huán)畫的繪制方式多以紙質繪制為主體，這種繪制方式有很大的局限性，一是費時費力，需要消耗非常多的時間和很大的精力；二是繪制出來的畫本攜帶非常不方便，這種紙質連環(huán)畫繪本跟紙質書籍一樣，在攜帶方面非常不方便，無法滿足人們日常出行攜帶的需求；此外，這種傳統(tǒng)的繪制方式在數(shù)量上的突破也有很大障礙。在新媒體背景下，數(shù)字技術充分發(fā)展，以上這些中國傳統(tǒng)連環(huán)畫繪制方式的局限性均可以通過數(shù)字新媒體技術來解決：可以利用多媒體設備進行電子繪制，巧妙利用繪圖軟件對連環(huán)畫進行繪制，突破傳統(tǒng)的繪制方式，以電子設備作為載體，實現(xiàn)了多種突破。

2.提升交互體驗

以往，受技術和載體的限制，人們想要進行對連環(huán)畫的評價、溝通、交流都有很大困難，而在新媒體背景下，完全可以利用新媒體技術來滿足受眾的這一需求。設計者可以在電子設備上的連環(huán)畫插入鏈接，受眾點擊這些鏈接就可以實現(xiàn)實時互動、交流和評價，提升受眾的交互體驗。

3.拓展應用領域

在新媒體背景下要實現(xiàn)中國傳統(tǒng)連環(huán)畫藝術樣式的傳承，還可以拓展其應用領域。當前，新媒體技術發(fā)展非常充分，可以充分利用這些新媒體技術來實現(xiàn)中國傳統(tǒng)連環(huán)畫藝術樣式的傳承，比如和動漫、廣告設計等領域結合，既能為中國傳統(tǒng)連環(huán)畫注入活力，實現(xiàn)其藝術樣式的傳承，又能增強這些領域的文化和藝術內涵。

結語

在新媒體背景下，中國傳統(tǒng)連環(huán)畫要想實現(xiàn)藝術樣式的傳承，要努力突破傳統(tǒng)的繪制方式，提升交互體驗，拓展應用領域，憑借其厚重的文化內涵實現(xiàn)其自身藝術魅力的傳承與發(fā)展。