文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角下的景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計探析

徐瀅

摘要：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是目前創(chuàng)新發(fā)展時代背景下的產(chǎn)物，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是社會發(fā)展到了一定水平后的必然產(chǎn)物。本文通過對景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)進(jìn)行分析，針對景德鎮(zhèn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的條件、問題等等進(jìn)行研究，并對景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展展開相應(yīng)的討論，從整個文化創(chuàng)新資源、品牌建設(shè)、創(chuàng)新人才積累、政府引導(dǎo)、創(chuàng)新創(chuàng)意意識的培養(yǎng)等各個方面提出相應(yīng)的發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品;產(chǎn)品設(shè)計

景德鎮(zhèn)在世界的瓷器產(chǎn)業(yè)中占據(jù)著非常重要的地位，在我國有著非常悠久的傳承歷史與文化資源，但是在實際的產(chǎn)業(yè)實踐與創(chuàng)新發(fā)展文化推動中，還存在著一定的欠缺。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為在全球化經(jīng)濟(jì)背景下所誕生的一種文化產(chǎn)業(yè)，對于主題文化和以及文化因素在相應(yīng)的創(chuàng)意技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的開發(fā)要求較為突出。國家在十一五的發(fā)展綱要中已經(jīng)明確地指出了國家要發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的任務(wù)。

一、國際陶瓷市場文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為以創(chuàng)新思路作為核心發(fā)展的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)物，在社會的發(fā)展中有著快速的成長速度，只有充足的創(chuàng)意才可以獲得更加廣闊的發(fā)展空間，也只有創(chuàng)意才能夠?qū)a(chǎn)品創(chuàng)作與藝術(shù)設(shè)計的生命力持久化。相應(yīng)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)充分的證明了現(xiàn)代社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)不再是勞動與資本，而是科技與創(chuàng)新，所以創(chuàng)新的核心觀念就在于信息與知識傳播的使用。這種創(chuàng)新思維會不斷的促使人們深入的研究新產(chǎn)品以及新市場，從而發(fā)現(xiàn)新的社會財富增長點，所以未來社會的發(fā)展將越來越依賴創(chuàng)新與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。加快文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，提升創(chuàng)新產(chǎn)品的優(yōu)化設(shè)計，不斷的營造出適合社會發(fā)展和人們文化需求的產(chǎn)品，從而帶動企業(yè)的發(fā)展以及增強國家在世界文化競爭中的軟實力，這已經(jīng)成為了目前社會發(fā)展中的公司。在進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的今天，陶瓷產(chǎn)業(yè)已經(jīng)逐漸感受到了國際上文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)給自身帶來的挑戰(zhàn)與壓力。如何有效的對傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)工藝加以傳承，并且承接現(xiàn)代發(fā)展的趨勢，賦予陶瓷技術(shù)在發(fā)展中能夠得到新的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新文化補充，使新的文化內(nèi)涵、新技術(shù)、新工藝等等進(jìn)入到景德鎮(zhèn)的陶瓷設(shè)計中，這是目前景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)必然要面對的一項問題。

二、目前景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計中的要素分析

（一）景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中的不同要素分析

1.景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中的工藝要素分析。景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中目前采用手工制瓷的傳統(tǒng)技藝進(jìn)行制作，這種傳統(tǒng)手工工藝的專業(yè)程度較高，在陶瓷產(chǎn)業(yè)制作的內(nèi)部分工非常細(xì)致，景德鎮(zhèn)的陶瓷產(chǎn)品發(fā)展到現(xiàn)代，已經(jīng)吸收了國內(nèi)不同窯口以及世界瓷器產(chǎn)業(yè)中的先進(jìn)工藝，在此基礎(chǔ)上不斷的進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，構(gòu)建出有著現(xiàn)代藝術(shù)特征和景德鎮(zhèn)特色的藝術(shù)特色，并且自成一套藝術(shù)體系，在進(jìn)行陶瓷產(chǎn)品的制作中，分工程度非常細(xì)致，同時專業(yè)化程度很高，這也是其他的手工產(chǎn)品難以達(dá)到的一種發(fā)展水平。

2.景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的文化元素。景德鎮(zhèn)的瓷器文化從宋朝就已經(jīng)有著非常高度的繁榮，經(jīng)過宋元明清等等不同時代的發(fā)展，積累了豐富的文化資源與歷史資源，從而構(gòu)建出了獨特的藝術(shù)歷史發(fā)展體系，成為世界人們公認(rèn)的“瓷都”。對景德鎮(zhèn)的瓷器文化進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，其中各種各樣的內(nèi)容文化包含著不通用形式和不同時期的藝術(shù)特征，所以這也就說明了在陶瓷發(fā)展中，景德鎮(zhèn)的瓷器是一種物資和思想上傳承下來的結(jié)晶。

3.景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的藝術(shù)風(fēng)格分析。在進(jìn)入現(xiàn)代社會發(fā)展后，憑借著對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，并且和現(xiàn)代藝術(shù)與現(xiàn)代文明的融合與創(chuàng)新，從而使景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)產(chǎn)生了新生的活力。在藝術(shù)風(fēng)格以及裝飾上，在傳承傳統(tǒng)文化的同時，不斷對造型以及審美需求進(jìn)行現(xiàn)代化的改進(jìn)，從而創(chuàng)造出有著非常強烈個性、眾多流派以及風(fēng)格的新型藝術(shù)元素來。通過不同形式的裝飾題材，將景德鎮(zhèn)的瓷器元素加以豐富，從構(gòu)圖設(shè)計上也從傳統(tǒng)的構(gòu)圖基礎(chǔ)加以嚴(yán)謹(jǐn)，產(chǎn)生出了不同形式的構(gòu)圖標(biāo)準(zhǔn)，利用不同形式的表現(xiàn)手法，將抽象與寫意以及現(xiàn)代化創(chuàng)新手法進(jìn)行交融，從而產(chǎn)生出意蘊深遠(yuǎn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

三、景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品在文化創(chuàng)意視角下的發(fā)展策略

（一）通過打造瓷都文化，構(gòu)建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園

目前景德鎮(zhèn)的陶瓷產(chǎn)品發(fā)展出現(xiàn)了停滯不前的現(xiàn)象，所以要對此進(jìn)行改變，通過對瓷都文化的發(fā)展，利用這種文化傳播構(gòu)建景德鎮(zhèn)的瓷器文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，這也是藝術(shù)發(fā)展的重要渠道。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是目前產(chǎn)業(yè)發(fā)展與聚集的重要體現(xiàn)，主要有一些具有文化創(chuàng)意設(shè)計的企業(yè)構(gòu)成，并在相應(yīng)的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等科技的帶動下，將擁有國際文化策劃推動的營銷公司引入其中。一些在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)有著較為豐富發(fā)展經(jīng)驗的公司等?；谶@些創(chuàng)新性較強的企業(yè)與公司，結(jié)合景德鎮(zhèn)的陶瓷文化地域以及陶藝藝術(shù)家的創(chuàng)作，共同組建出有相互促進(jìn)作用的產(chǎn)業(yè)鏈，并在此基礎(chǔ)上營建其適合創(chuàng)意文化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)園區(qū)。通過這種產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展可以促進(jìn)整個陶瓷產(chǎn)業(yè)基地的發(fā)展，結(jié)合不同的企業(yè)家、陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)設(shè)計、陶瓷制作教育等等多方位的陶瓷產(chǎn)業(yè)融合園。

（二）從消費領(lǐng)域入手，定位好文化創(chuàng)意陶瓷產(chǎn)品的目標(biāo)市場

基于這種文化創(chuàng)意產(chǎn)品所具有的收藏性等等特點，明確陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的目標(biāo)客戶與市場所在，針對有消費能力和消費意愿的文化需求加以滿足。伴隨著我們國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速提升，人們對于陶瓷的消費已經(jīng)逐漸從傳統(tǒng)的日用品向文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)移，這也是目前國際陶瓷市場的一個發(fā)展走向，所以針對文化創(chuàng)新與創(chuàng)作要從相應(yīng)的市場消費群體中著手，創(chuàng)作和設(shè)計出容易被文化市場所接受的新型文化創(chuàng)意產(chǎn)品來。一方面提升陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的藝術(shù)文化內(nèi)涵，從藝術(shù)設(shè)計中的釉面、花色、樣式等等不同層面上出發(fā)，將不同種類的工藝特征加以凸顯，從而使陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品有著較高的觀賞性與鑒賞性質(zhì)。此外還可以利用景德鎮(zhèn)在陶瓷產(chǎn)業(yè)內(nèi)的地位，吸引和培養(yǎng)全新的藝術(shù)創(chuàng)作者，使陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計依托有名的藝術(shù)家進(jìn)行推廣，帶動整個產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，積極的創(chuàng)作出藝術(shù)瓷器的發(fā)展?jié)摿σ约笆詹貎r值。

（三）做好對景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品的品牌保護(hù)

將景德鎮(zhèn)的陶瓷產(chǎn)品作為名片打造出來，增強景德鎮(zhèn)品牌在市場經(jīng)營傳播中的品牌知名度，打造出景德鎮(zhèn)品牌所具有的藝術(shù)性與高端性。景德鎮(zhèn)出產(chǎn)的陶瓷有著骨質(zhì)瓷以及硬質(zhì)瓷的特點和優(yōu)勢，這一點在全國都有著非常高的知名度，這瓷器的種類在全世界都有著非常高端的知名度，所以針對景德鎮(zhèn)的品牌，應(yīng)當(dāng)加強品牌宣傳，并使之成為世界文化傳播中重要的一張名片。保護(hù)這種傳統(tǒng)文化所遺留下的品牌價值。其次要對景德鎮(zhèn)陶瓷的文化底蘊加以提升，對于景德鎮(zhèn)存在的各種文化遺址加以保護(hù)，針對不同的藝術(shù)創(chuàng)作者加以吸引，將景德鎮(zhèn)打造成中國陶瓷藝術(shù)大師的圣地。景德鎮(zhèn)政府也要扶持藝術(shù)大師進(jìn)行創(chuàng)作，對藝術(shù)產(chǎn)品市場產(chǎn)生帶動作用，將著名的藝術(shù)創(chuàng)作大師所創(chuàng)作的藝術(shù)產(chǎn)品加以保護(hù)，利用這種方式實現(xiàn)對陶瓷品牌的保護(hù)和提升。此外還可以在全國范圍內(nèi)不斷的開展景德鎮(zhèn)的文化宣傳，使景德鎮(zhèn)在發(fā)展總能夠得到有效的推廣，讓更多的人理解和認(rèn)識到陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的魅力所在。

（四）拓展陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的銷售渠道

景德鎮(zhèn)的陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品銷售渠道始終沒有得到有效的發(fā)展，主要還是依賴傳統(tǒng)的瓷博會展銷的模式進(jìn)行銷售，對于市場的控制力較低，在發(fā)展中受到了銷售渠道的明顯制約。所以陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品要進(jìn)行發(fā)展，必然要找到合適的渠道進(jìn)行傳播，搭配上相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)鏈，做到從陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計到制作，再到銷售能夠一體化鏈接式服務(wù)，可以逐漸的構(gòu)建出合適的專營店，使景德鎮(zhèn)的陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品能夠走出去。首先是設(shè)置相應(yīng)的景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品銷售專賣店，利用景德鎮(zhèn)的特色，在全國范圍內(nèi)搭建起銷售渠道，并且針對不同的經(jīng)銷商采取分銷的方式進(jìn)行，在進(jìn)行在這種銷售渠道的構(gòu)建上，不斷的深化對市場需求的把握，可以使上游的設(shè)計有更好的思路，并對市場的變化產(chǎn)生更加準(zhǔn)確的反應(yīng)。使用連鎖經(jīng)營的模式也可以在不同的地區(qū)進(jìn)行景德鎮(zhèn)陶瓷的進(jìn)一步推廣，通過銷售渠道的擴(kuò)大，增強對市場上陶瓷的覆蓋，或者利用與大型超市進(jìn)行合作的方式實現(xiàn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的銷售，可以將銷售的渠道與途徑加以擴(kuò)展和豐富，產(chǎn)生更多面對消費者的機(jī)會。

（五）伴隨著技術(shù)進(jìn)步強化與國際先進(jìn)企業(yè)的合作，提升在陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的經(jīng)營水平

景德鎮(zhèn)的陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品在發(fā)展中剛剛起步，在對應(yīng)的管理以及營銷和策劃等方面有著經(jīng)驗欠缺、管理手段落、營銷手段缺乏等等問題。而相應(yīng)的國際發(fā)達(dá)國家在陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品中已經(jīng)有了非常成熟和有效的經(jīng)驗。所以在景德鎮(zhèn)的陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，要不斷的對國家市場進(jìn)行學(xué)習(xí)，深化和國外先進(jìn)企業(yè)的合作力度，通過引入外資以及國外先進(jìn)管理理念和經(jīng)驗、先進(jìn)的營銷理念等等幫助自身快速發(fā)展。通過對管理制度以及營銷和設(shè)計規(guī)劃等等進(jìn)行改革，更好的適應(yīng)國際市場發(fā)展與變化，通過這種方式實現(xiàn)在現(xiàn)代社會發(fā)展中的水平提升。伴隨著社會生活水平的提升，對于陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的需求將會逐漸擴(kuò)大，在這一環(huán)節(jié)中，景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)要不斷的對自己進(jìn)行提升，保證在發(fā)展中能夠得到廣闊的生存和發(fā)展空間。

四、結(jié)語

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的而發(fā)展中，景德鎮(zhèn)瓷器的創(chuàng)意設(shè)計要遵循著陶瓷設(shè)計的基本規(guī)律，利用創(chuàng)意文化作為設(shè)計的切入點，將不同時期的景德鎮(zhèn)陶瓷設(shè)計特征以及設(shè)計手段加以傳承和創(chuàng)新，并針對不同時期的時代特征將陶瓷設(shè)計創(chuàng)作出有藝術(shù)傳承特點的表現(xiàn)形式，將有創(chuàng)新文化特征的產(chǎn)品推送到市場上。所以從不同的角度對景德鎮(zhèn)的陶瓷創(chuàng)新設(shè)計進(jìn)行探索和研究有著重要的實踐意義，同時也是景德鎮(zhèn)陶瓷設(shè)計在新時代的發(fā)展中必然要面的一條道路，景德鎮(zhèn)的陶瓷設(shè)計要從不同的層面上嘗試創(chuàng)新發(fā)展，利用好現(xiàn)代化的信息技術(shù)應(yīng)用到藝術(shù)創(chuàng)作中，深化對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整合與引導(dǎo)，從設(shè)計、營銷與品牌構(gòu)建等等不同的方面對陶瓷創(chuàng)新文化設(shè)計進(jìn)行研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]王虹，張燁.新時代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題探究——以洛陽和景德鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)的比較為例[J].四川戲劇，2018 （04）：55-60.

[2]劉琳琳.供給側(cè)改革視閾下陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資體系建設(shè)研究——以景德鎮(zhèn)為例[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2017 （09）：40-42.

[3]任遠(yuǎn)，張悅.傳統(tǒng)陶瓷紋飾對景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思考[J].知識經(jīng)濟(jì)，2017 （10）：20-21.