論《人鬼情未了》的人物設(shè)定

趙柯姜

摘要：電影《人鬼情未了》是一部優(yōu)秀的愛情電影，劇作者為了更加全面地展現(xiàn)男女主人公愛情悲劇，在電影中適度加入了輔助性的“人物”。本文通過分析出現(xiàn)在電影中的貓、通靈師試圖解析這部電影的人物設(shè)定，為全面理解山姆和莫莉的愛情創(chuàng)造條件。

關(guān)鍵詞：《人鬼情未了》;人物設(shè)定;文化差異

當(dāng)觀眾熱衷于好萊塢電影帶來的視聽享受時(shí)，往往會(huì)忽視了美國電影人更擅長于講述動(dòng)人的故事。優(yōu)秀的電影需要精彩的故事作為內(nèi)容，動(dòng)人的故事則需要巧妙的人物設(shè)定加以呈現(xiàn)。1990年上映的電影《人鬼情未了》在為觀眾帶來視聽享受的同時(shí)，更以其細(xì)膩的情感表達(dá)、精準(zhǔn)的人物設(shè)定創(chuàng)造了美國電影史上的輝煌。

一、發(fā)揮輔助作用的貓

電影《人鬼情未了》所講述的是人的故事，主人公山姆和莫莉是陷入到熱愛的情侶，正當(dāng)屬于二人的美好生活即將開始時(shí)，卻被自己的朋友卡爾所殺害。主創(chuàng)人員試圖通過凄美的愛情故事喚醒人性深處的良知，幫助人們理解是非善惡。

“每當(dāng)觀眾感到男主人公（山姆靈魂）已經(jīng)窮途末路、劇情發(fā)展似乎進(jìn)入到無法繼續(xù)的懸崖邊緣時(shí)，劇作者卻從容不迫施魔法般使局面峰回路轉(zhuǎn)，并把整個(gè)故事推向出其不意的新階段。”[1]p42屬于莫莉的貓就在電影中扮演著推動(dòng)劇情發(fā)展的角色，盡管它的存在并沒有直接引起觀眾的注意，卻是以悄無聲息地方式逐漸介紹給觀眾了解的。在古埃及文明中貓被視為冥界的守護(hù)者，它具有識(shí)別靈魂的能力。這一點(diǎn)被電影《人鬼情未了》的主創(chuàng)人員靈活運(yùn)用，使其成為構(gòu)建起整部電影的關(guān)鍵性“人物”之一。在整部電影中，莫莉的貓一共出現(xiàn)了四次，它的每一次出現(xiàn)是都是為了讓整部電影的劇情能夠向著更好的方向發(fā)展進(jìn)行鋪墊。

首先是貓的登場，當(dāng)莫莉和山姆回到家中準(zhǔn)備休息時(shí)，隨著電影鏡頭的緩慢推動(dòng)，一聲貓叫劃破了寂靜的夜晚。對(duì)于很多觀眾而言，這只貓的出現(xiàn)和存在并沒有能夠引起他們足夠的重視。循著這一聲似有似無的貓叫，劇作者向觀眾傳遞了兩個(gè)信息：其一，在屬于莫莉和山姆的家中還有一只不被人注意的貓，它或許僅僅是莫莉的寵物、又或者將為整部電影的發(fā)展埋下伏筆;其二，貓等寵物是西方人日常生活中極為常見的寵物，為主人公的家添上貓將增加溫情成分，提升整部電影的情感沖擊力。貓?jiān)谏侥返脑岫Y上又一次出現(xiàn)，它僅僅是靜臥在沙發(fā)的靠背上，但劇作者并沒有安排過多的情節(jié)，貓?jiān)僖淮巫鳛榭赡軈⑴c到整部電影敘事中來的“人物”發(fā)揮著輔助作用。劇作者以輕描淡寫的方式在觀眾的頭腦中強(qiáng)化了貓的存在，并使其從幾乎視而不見，逐漸發(fā)展到占據(jù)重要畫面，為進(jìn)一步的劇情發(fā)展做好了鋪墊。

如果說貓的前兩次登場都沒有能夠引起觀眾的足夠注意，但這并不意味著它對(duì)整部電影的劇情發(fā)展不會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)莫莉沉浸在失去愛人的痛苦中時(shí)，她并不知道山姆的靈魂就在自己的身邊，而山姆也無法向莫莉傳遞信息。此時(shí)，貓成為了二人之間情感交流的中介，更為重要的是當(dāng)殺害山姆的兇手試圖潛入莫莉的家中盜取資料時(shí)，山姆的鬼魂為了能夠保護(hù)自己的愛人只能以恐嚇貓的方式喚起莫莉的注意。而貓?jiān)谑艿襟@嚇之后一躍而起抓傷了潛入家中的威利，成為整部電影劇情發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。試想沒有事先設(shè)定貓的存在，成為鬼魂的山姆就能以合理的方式向莫莉傳遞信息，也就無法凸顯本部電影的情感主題——“人鬼情未了”。

我們可以將貓的設(shè)定理解為現(xiàn)代科學(xué)無法解釋的靈異事件，作為藝術(shù)的電影卻可以容忍靈異的存在，甚至是需要通過靈異事件所產(chǎn)生的積極效應(yīng)推動(dòng)電影劇情的發(fā)展。“靈異電影以神秘可怕的非人類生物和力量對(duì)人類產(chǎn)生的侵害為題材，通過視覺的不斷刺激，激蕩起人類內(nèi)心的恐怖與驚懼，使人在體驗(yàn)和挑戰(zhàn)心理極限的那一刻，在心中打上深深的烙印。”[2]p9關(guān)于這一問題的討論，我們應(yīng)從不同文化背景的角度去理解。好萊塢電影是美國現(xiàn)代文化的標(biāo)志之一，而美國文化的核心要素就是多民族、多文化的融合。因此，我們并不能以貓的設(shè)定屬于靈異事件就否定它在電影中存在的合理性，而是要從貓的設(shè)定能夠推動(dòng)劇情發(fā)展以及對(duì)于電影敘事有多大的影響力進(jìn)行考量。

二、溝通生命與死亡的通靈大師

電影《人鬼情未了》并不僅僅是一部愛情電影，劇作者為這部電影賦予的人文內(nèi)涵和審美訴求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了人類對(duì)于愛情的定義和理解。在電影的開始階段，觀眾們會(huì)為了山姆與茉莉的愛情而無比感動(dòng)。當(dāng)山姆逝去之后，他依舊留在自己的愛人身邊，盡一切可能去守護(hù)她，則讓觀眾感受到了超越生與死的情感力量。但死亡終究是無法改變的既定事實(shí)，莫莉逐漸意識(shí)到自己身邊發(fā)生的各種靈異事件之后，她開始嘗試著通過一定的手段去建構(gòu)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生命世界與山姆的死亡世界之間的聯(lián)系，這就需要采用到西方文化中最為常見的“通靈”。而通靈所發(fā)揮的作用不僅在于讓分隔在生命與死亡兩端的莫莉和山姆有了情感交流的橋梁，更為重要的是莫莉知道了殺害山姆的兇手是誰！

在電影中，通靈大師由著名黑人女演員烏比·戈德堡扮演，這是一位有著豐富舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)的老演員。她的加盟是本片的一大亮點(diǎn)，使得極易被忽視的通靈大師煥發(fā)出燦爛的光芒。當(dāng)山姆和莫莉分隔在陰陽兩個(gè)世界之后，二人無法進(jìn)行信息溝通，也就無從談及感情。對(duì)于觀看影片的觀眾而言，無疑是縈繞在他們腦海中揮之不去的困惑之一。通靈大師的適時(shí)出現(xiàn)有效地解決了這個(gè)問題，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到劇作者試圖達(dá)到的視覺效果。奧德美是否真的具有通靈的能力并不是這部電影的焦點(diǎn)所在，甚至于所有的電影作品之間都不構(gòu)成絕對(duì)的邏輯關(guān)聯(lián)。重要的是，莫莉以通靈的方式找尋到了山姆，這使得整部電影的劇情能夠以某種我們可以接受的方式繼續(xù)發(fā)展下去。“觀眾既然在常識(shí)上不能絕對(duì)地否定具有這種特異功能的人存在的可能性，那么這一角色的設(shè)置也就是站得住腳的了。”[3]p43

我們同樣可以在東西方電影藝術(shù)的歷史長河中找尋到類似于“奧德美”的人物，每一個(gè)電影的劇作者安排通靈者登場的具體原因或許可以進(jìn)一步進(jìn)行研究，但我們可以肯定的一點(diǎn)“通靈者”的存在絕非是心血來潮的產(chǎn)物，而是整部電影劇情發(fā)展的有機(jī)組成。當(dāng)山姆被人殺死之后，他所經(jīng)歷的一切都是活著的自己無法見到的，他并沒有將這些都講述出來。促使他留在人世間不肯離去的真實(shí)原因并不是他對(duì)于生命本身的眷戀，這一點(diǎn)從他最終接受了神靈的召喚進(jìn)入到天堂中就可以得到印證。在山姆的心中唯一存在的信念就是他對(duì)于莫莉的愛情，這是超越了生命與死亡的愛情。當(dāng)山姆逝去了自己的生命之后，劇作者嘗試著運(yùn)用通靈的方式讓他們獲得精神的溝通。

三、真情付出的莫莉與生死相依的山姆

影片《人鬼情未了》并不能稱為世界電影史上永垂不朽的杰作，但我們絕對(duì)可以用經(jīng)典愛情片對(duì)它進(jìn)行界定。在構(gòu)建整部電影的愛情主題時(shí)，貓和通靈師都可以稱為整部電影的點(diǎn)睛之筆。他們以看似“無心插柳“的方式進(jìn)入到電影文本中，卻營造出“柳成蔭”的審美效應(yīng)。居于整部電影敘事核心的必然是處于熾熱愛情火焰中的情侶雙方——山姆和莫莉，他們是用自己的實(shí)際行動(dòng)在演繹一段跨越生死的愛情悲歌。僅從電影敘事的完整性而言，我們似乎并不能將山姆、莫莉所扮演的角色歸入到十分重要的位置，但缺失二人的電影必然是殘破的，劇作者的設(shè)定正好體現(xiàn)了西方文化對(duì)于美國電影審美價(jià)值取向的影響。

愛情是隱私的、秘密的，它所展現(xiàn)的男女雙方的精神契合和心靈溝通，只有當(dāng)二人達(dá)到極致的人生境界才能真正表達(dá)出愛情的最高審美。在西方文化的價(jià)值體系中，他們高度推崇個(gè)性化的價(jià)值訴求，進(jìn)而使得愛情成為了展現(xiàn)個(gè)性化色彩的舞臺(tái)。盡管這種選擇有可能導(dǎo)致人們在現(xiàn)實(shí)生活中采取極為激烈的方式，但西方文化對(duì)于個(gè)人欲望的肯定以及他們對(duì)個(gè)性化價(jià)值的尊重卻最終造就了今日的成就。在筆者看來構(gòu)建這一切的核心在于他們對(duì)“個(gè)人主義”的積極態(tài)度，“個(gè)人主義作為一種價(jià)值觀，大致表現(xiàn)為三個(gè)命題：第一，一切價(jià)值都是以個(gè)人為中心的;第二，個(gè)人本身就是目的，個(gè)人是最高的價(jià)值，社會(huì)只是達(dá)到個(gè)人的手段;第三，所有個(gè)人都是道義上平等的，這種平等的最佳表述是任何人都不可能被當(dāng)作他人的謀利益的手段。”[4]p79就前面兩點(diǎn)而言，與電影《人鬼情未了》電影的愛情主題無涉，但后面一點(diǎn)則最為重要。很多人將愛情視為個(gè)人的，進(jìn)而認(rèn)為愛情是排他的。僅從社會(huì)道德層面而言，這一點(diǎn)并沒有任何的錯(cuò)誤，卻使得人與人之間的平等性遭到了割裂。

山姆與莫莉的愛情并沒有隨著山姆的逝去而終結(jié)，他的離開并沒有成為莫莉選擇它人的借口。莫莉固然是短暫沉浸在逝去戀人的痛苦中，她是用自己的真心在付出、去沒有去索取回報(bào)。當(dāng)通靈師將山姆的情感信息傳遞給莫莉之后，我們所感受到的就不是純粹的話語信息，而是一個(gè)男子不懈追求愛情的執(zhí)著，他對(duì)于愛的付出是如此的無私，令觀眾感受到了愛的崇高。因此，我們可以說劇作者設(shè)定的通靈大師絕非故弄玄虛的修飾，而是力圖展現(xiàn)人性美的永恒光環(huán)。面對(duì)這份真摯的情感，山姆則是以生死相依的執(zhí)著態(tài)度來應(yīng)對(duì)。但他沒有成為糾纏于莫莉的惡靈，如果僅僅是以一切價(jià)值都是以個(gè)人為中心，山姆最終做出的選擇就不應(yīng)是跟隨神靈進(jìn)入天堂。因此，前文所講述的個(gè)人主義的解讀是值得商榷的。筆者認(rèn)為，我們并不能單純以某一種文化慣性認(rèn)識(shí)去解讀某一文學(xué)作品或電影作品，而是要更多考慮非理性化因素在行為邏輯中發(fā)揮的作用。

劇作者創(chuàng)造的男女主人公不僅是為了自己的愛情敢于付出，也是為了自己所深愛的人能夠享受到更幸福的生活敢于主動(dòng)放手的人。當(dāng)山姆最終在一片光芒中離開莫莉時(shí)，相信所有的觀眾都流下了感動(dòng)的淚水。這是對(duì)于他們堅(jiān)守自己愛情的淚水，也是對(duì)于山姆放手讓莫莉獲得沒有未來的淚水。對(duì)于莫莉而言，生活仍然要繼續(xù)，成為靈魂的山姆并不能永遠(yuǎn)守護(hù)在她的身旁。整部電影最終落腳于此，劇作者的設(shè)定是以更為直接、更為感人的方式向觀眾傳遞豐富、交織的情感。

參考文獻(xiàn)：

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