我們的教育要何去何從

方火根

2012年，我有幸參加了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第二師教研室組織的一次講課比賽。我只是作為一名普通的嘉賓來觀摩這次比賽的。參賽的選手都是來自各個團(tuán)場的優(yōu)秀老師，可謂人才濟濟。

作為年輕老師，我要學(xué)習(xí)的很多，比如，即時備課、課堂調(diào)控、學(xué)情分析、教師語言、評價方式、教師板書等等。在這次比賽中每一位老師都給我留下了深刻的印象，或者是教師的素養(yǎng)，或者是教案的設(shè)計，或者是教師的朗讀，或者是教師的板書，不一種種。在全程認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍聽完所有老師的講課后，我的內(nèi)心里充滿了矛盾和痛苦，一方面欽佩這些教育精英的教學(xué)水平和敬業(yè)精神，一方面又為我們的同行們感到悲哀與無奈。21世紀(jì)中國的教育，似乎變得像魯迅先生筆下的“阿Q”，開始學(xué)會了潛意識的“自欺”。以前我還是學(xué)生的時候，那時的語文教學(xué)模式被現(xiàn)在的“社會各界”指責(zé)為“滿是詬病”，很多教育界的老師一直在為如何突破“那種”程式化的教學(xué)做著努力。新課標(biāo)出臺后，為促進(jìn)新的教育理念在課堂教學(xué)中的落實，人們在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)觀念、學(xué)習(xí)方法及角色轉(zhuǎn)換方面都做了積極的探索，課堂教學(xué)改變過去“一言堂”的怪圈，堅持“學(xué)生自主性學(xué)習(xí)”的原則，從教師講學(xué)生聽的“聽堂”變成了人人講人人聽的“學(xué)堂”，讓學(xué)生以主人翁的身份參與教學(xué)的全過程。然而，當(dāng)人們從語文工具性的教學(xué)模式中剛剛走出來朝著語文的人文性教學(xué)規(guī)范高歌猛進(jìn)的時候，一種“奇特”的課堂教學(xué)模式也在悄然出現(xiàn)。課堂上不管哪個環(huán)節(jié)，老師都能夠和學(xué)生們打成一片像在“音樂廳”一樣“熱鬧非凡”、“激情四射”。但是頭腦冷靜下來之后的我，卻感到很不安，我們的課堂教學(xué)能是這樣子嗎？我們的課堂非得要“波濤洶涌”、“熱浪翻滾”嗎？我們的課堂容不下“碧浪清波”“湖光靜好”嗎？種種疑問在我腦海里糾纏著我，讓我陷入沉思……我不禁在做了“自我”和“他我”的檢視之后，腦海里發(fā)出一個大大的驚嘆號：我們的教育要何去何從？

突出語文教學(xué)人文性，但不能淡化工具性。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對語言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨到分析見解，沒有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個學(xué)生連一些極常用的字詞也不會讀，不會寫，一寫作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強，也是難以表達(dá)出來的。如果我們的語文課堂長期如此，少了聽說讀寫基礎(chǔ)知識的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動也都將成會空中樓閣。因此，我認(rèn)為提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語文訓(xùn)練為代價。應(yīng)在兼顧語文教學(xué)人文性的同時，扎扎實實抓好語文基礎(chǔ)知識的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實的語言文字的訓(xùn)練之中，語文教學(xué)的理想境界才有可能實現(xiàn)。

鼓勵學(xué)生之間合作學(xué)習(xí)，但不能忽視獨立思考。課堂上那種人人參與、組組互動、競爭合作、時有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實能給人以享受與啟迪。 但是，我們要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨立思考的基礎(chǔ)上，再加強學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長補短，實現(xiàn)真正意義上的合作。而那種借著“合作”之名，行“娛樂”之實的課堂就成了貽害學(xué)生的溫床，這些不諳世事的學(xué)生們哪里懂得老師的一片良苦用心，在“亂花漸欲迷人眼”的嘻嘻哈哈中“完美”地喪失了這節(jié)課的價值與意義。

鼓勵運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，但不能“文過飾非”弄巧成拙。新課標(biāo)提倡運用現(xiàn)代教學(xué)手段和科技傳媒來豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生興趣，這是一件好事情，因為我們借助音像、圖片等手段創(chuàng)造情境，可以提高學(xué)生對語言文字的感悟能力。但是，多媒體的運用前提是走進(jìn)文本，那種脫離文本一味追求五光十色與閃爍的屏幕的“特寫”式課堂，只是拔苗助長、好高騖遠(yuǎn)，不做也罷。有的老師因為用了多媒體反而一個字的板書都沒有寫，過去那種以優(yōu)美的板書感染和啟發(fā)學(xué)生的“粉筆”課堂，現(xiàn)在竟成了老師和學(xué)生身上的奢侈品被敬而遠(yuǎn)之，代之以看得見摸不著的閃爍的畫面，久而久之那種傳統(tǒng)的書寫就要成為歷史的記憶了，現(xiàn)在的學(xué)生字跡的頹敗與這個不無關(guān)系。我個人以為那種脫離文本而妨礙學(xué)生的思維的寧靜，過分放縱他們的想象力與創(chuàng)造力的花哨的課堂，也不是我們所追求的。

回頭想一想，我們的教育要怎么走，其實在國家層面規(guī)定了教育要完成的“規(guī)定動作”之外，我們可以做很多的“自選動作”，那種高高在上大喊奇道的課堂不是你我所能茍同的。其實采用什么樣的教學(xué)手段和教學(xué)方法，這不僅要考慮課文的體裁、風(fēng)格與內(nèi)容，還要考慮教師的素養(yǎng)、興趣、能力：不是所有的課堂都非要“刀光劍影”，不是所有的老師都去做“甩手掌柜”;不是所有的學(xué)生都要“無拘無束”，不是所有的探討都要“合作共贏”;不是任何體裁都需要多媒體，也不是每個教師每節(jié)課都要采用多媒體。教師的素養(yǎng)、能力、情感、意識才是影響學(xué)生能力發(fā)展的關(guān)鍵。舉一個簡單的例子，文學(xué)作品的鑒賞而更看中的是老師的文學(xué)素養(yǎng)與文學(xué)才情，要用老師的領(lǐng)悟去感染孩子的領(lǐng)悟，用老師的智慧去感染孩子的智慧，甚至拋磚引玉，形成研究型、務(wù)實型課堂，沒有老師，一切等于零。

總之，教學(xué)有法，教無定法。未來的中國教育在探索中、在困惑中一定會有一條光明大道在等待著我們，我們的教育何去何從，答案就在我們千千萬萬一線教師的身上，我相信只要我們的教師（尤其是年輕教師）不斷提高自身素質(zhì)，淡泊名利，用自己的智慧和一顆愛孩子的心，在教育的叢林中披荊斬棘，一定走出一條適合時代發(fā)展和學(xué)生發(fā)展以及自身發(fā)展的路來。