外語院校大學生主流文化認同現狀調查

馬振濤　馬麗萍

摘 要：本研究采用問卷調查方法，以北京某外語院校為例，對外語類高校大學生主流文化認同的現狀進行定性與定量分析，探討大學生主流文化認同的特征、規律和影響因素?？偟膩碚f，外語院校大學生的主流文化認同在情感與態度上比較積極，但在實踐層面比較薄弱。在此基礎之上進行了歸因分析，探索文化認同培育的對策。

關鍵詞：外語院校;大學生;主流文化認同

中圖分類號：C915? ?文獻標志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2019）11-0073-04

主流文化（mainstream culture）是指具有主導性社會地位，并產生主導性社會影響的文化[1]。習近平總書記提出，要堅持社會主義先進文化前進方向，堅定文化自信，增強文化自覺，加快文化改革發展[2]。當代中國的主流文化是以馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系為指導，以社會主義核心價值體系為核心，以中國優秀傳統文化為民族營養，廣泛吸收西方文化中的科學合理成分，能夠引領社會風尚和代表文化前進方向的文化。

隨著中國社會主義建設和改革開放的深入進行，以及當今經濟全球化的影響，中國社會出現了深刻的變革，正在由傳統的、封閉性的社會走向現代的、開放性的社會。在文化領域中，原有的主流文化占絕對支配地位的格局在逐漸發生變化，文化開始呈現出多元文化的趨勢和特點。同時，西方的對外侵略與擴張形式已經轉為更具隱蔽性的文化殖民主義。受經濟社會中文化消費主義的影響，不少人在享受經濟快速發展帶來的生活便利以及經濟全球化下文化交流帶來的各種文化快餐的同時，會慢慢放松對西方文化殖民主義的警惕，甚至根本意識不到這種文化殖民主義的存在，從而造成價值觀的扭曲和文化認同的模糊。針對這種環境，我們在文化戰線中必須堅持以馬克思主義為指導，以社會主義核心價值體系為核心，傳承和弘揚中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化，吸收借鑒世界各民族文化的合理成分，從而實現中國特色社會主義繁榮發展。

文化認同（cultural identity）是人類對于文化共同體的傾向性共識與認可。大學生是我國未來社會主義建設事業的重要力量，是傳承和弘揚社會主義主流文化的主力軍，是我們國家和民族的未來與希望。他們對主流文化的認同程度直接影響著中國特色社會主義文化的發展方向，決定著能否實現他們身上所肩負的中華民族偉大復興的重要歷史使命。

語言與文化之間存在著互動的關系。語言作為廣義文化范疇的組成部分之一，是文化的載體，既反映文化的特征，又在某種程度上影響著文化。外語類院校大學生由于長期受外語學習的影響，其思維方式和行為方式都有可能發生一定程度的改變甚至重構。很多學者做過相關研究，如高一虹（2003）認為英語學習動機對自我認同變化會產生顯著影響，徐紅梅、羅芳春（2014）在文化認同理論視域下探討了外語教育中提升學生中國文化認同的策略。大學生的文化認同是一個復雜而又值得深入探討的問題。外語院校大學生群體雖然總數并不高，但是在目前的全民學習外語的大環境中，通過研究外語院校大學生的主流文化認同狀況，可以幫助我們深入了解外語學習對文化認同的影響作用，其探討將對跨文化交際、外語教學、文化認同培育等工作提供重要的參考意義。

一、調研概況

為了深入了解外語類院校大學生的主流文化認同狀況，本研究采用問卷調研為主、觀察和訪談為輔的方法，以北京某外語院校為例，對外語類高校大學生主流文化認同的現狀進行定性與定量分析，探討外語院校大學生主流文化認同的特征、規律和影響因素，在此基礎之上進行歸因分析，探索大學生主流文化認同培育策略，使高校發揮提升國家文化軟實力的重要職責。同時使高校的外語教育在經濟全球化的背景下堅定社會主義文化立場，應對經濟全球化的挑戰。

本研究的調研對象主要為北京外語院校的本科生和研究生。該院校是一所以外國語言文學為主體學科，文學、管理學、經濟學、法學等多學科門類協調發展的高等院校，是中國外語、翻譯、旅游、經貿教學與研究的重要基地。在人才培養上采取“專業+外語”的模式，即使非外語專業的本科生，其外語類課程的比重也非常高，達到了56個學分，他們的課程設置上基本上參照了英語專業學生的設置。學生在第四學期需要通過英語專業四級考試，畢業時可以通過英語專業八級考試，平時的專業課教學也大多采用雙語教學，因此學生在校學習期間很多精力放在了外語學習上。

調查采用問卷調查法，根據主流文化認同的相關內容，從認知、情感、態度、實踐四個維度編制外語院校大學生主流文化認同現狀的調查問卷，對調研所得數據用SPSS 19.0軟件進行分析。先期編制的《外語院校大學生主流文化認同現狀調查問卷》選擇25名學生進行測試，測得Cronbach'sα系數達到0.82，說明問卷項目內在一致性較好，問卷具有較高的信度。在中期的問卷正式測試中，通過網絡在線形式和現場發放問卷兩種方式，共發放問卷550份，收回問卷523份，收回率為95.1%。去除少量無效問卷后，實際可使用的有效問卷為512份，占回收問卷的93.1%。在后期的數據分析中，對搜集的數據進行了科學分析。

二、調研發現

（一）主流文化認同總體情況分析

調研所設計的問卷《外語院校大學生主流文化認同現狀調查問卷》共有34個題目，分為認知、情感、態度、實踐四個維度。通過賦值的方式，將問卷中的各題目進行編碼，將所有的問卷所得數據輸入SPSS19.0社會學統計分析軟件中進行分析。問卷采用里克特式量表編制，每個問題的五個選項分別代表1、2、3、4、5分。每個維度的最高平均分為5分（表示完全贊同），最低平均分為1分（表示完全不贊同），中間分為3分（表示不確定、不好說）。文化認同總分則是由前四個維度平均分相加而獲得，平均分越高，說明單個維度所反映的情況越好。主流文化認同總分最高分為20分（代表完全認同），最低分為4分（代表完全不認同），中間分為12分（代表不確定）?？偡衷礁?，意為對主流文化的認同程度越高。采用p≤0.05作為數據分析的置信度。

如上表1所示，該院校大學生主流文化認同的均值為14.28分（滿分20分），超過了中間分12分，說明該校大學生對主流文化具備了較高的認同程度，表現出較為良好的發展態勢。但是，主流文化認同值低于16分所代表的“基本贊同”的要求，處于“不確定”與“基本贊同”之間，比較偏向“基本贊同”的位置。同時，大學生在主流文化認同四個維度上的平均得分也不平衡。認知維度和實踐維度的得分相對偏低，其中認知維度平均得分3.42分，在四個維度中得分最低，其次是主流文化的實踐維度，平均得分3.49，這兩個維度的得分均在“基本贊成”與“不確定”之間，稍微偏向于不確定的狀態。主流文化認同的情感維度得分3.66，處于中游水平，最高的是態度維度，得分3.71，這兩個維度得分雖然也處于“基本贊同”與“不確定”之間，但是偏向于基本贊同狀態。

總的來說，該外語院校大學生主流文化認同四個維度的平均得分均超過了中間分3分，呈現良好的發展態勢，但其中兩個維度偏向于基本贊同狀態，另兩個維度偏向于不確定狀態。這個數據說明，該外語院校大學生對主流文化具備了一定的認知水平，也保持一定的情感傾向性，對主流文化的這種認知水平和心理傾向性在一定程度上影響著他們對主流文化的態度評價水平，但二者之間并不對等，對主流文化的某些認知上的欠缺并未影響到他們對主流文化的積極肯定的態度評價。同時，大學生對主流文化普遍持比較肯定的態度，在實踐上也較為積極，但是在均值比較上看出二者并不對等。也就是說，大學生對主流文化積極肯定的態度，并沒有轉化為相應的實踐行為。

（二）主流文化認同多因素相關性分析

為了進一步摸清影響外語院校大學生主流文化認同的因素，針對身份條件不同的大學生，對主流文化的認同情況進行了初步的分類比較。根據交叉分析的基本原則，按照問卷中個人基本信息的設置，主要從性別、政治面貌、年級、家庭、民族、宗教、外語學習等七個方面，對該外語院校大學生主流文化認同展開相關性分析。

1.性別與大學生主流文化相關性分析

如上表2所示，性別與該外語院校大學生主流文化認同不存在明顯相關性，對問卷進行的均值比較和單因素方差分析，得出f=0.54，p=0.47>0.05，雖然女生均值略高于男生，但總的來說大學生的主流文化認同在性別上不具有統計學意義，不存在顯著性別差異。

2.政治面貌與大學生主流文化認同相關性

我們將該外語院校大學生的政治面貌與大學生的主流文化認同做了相關性分析，對問卷的數據進行均值比較與單因素方差分析，從表3得出的結果可以看出，f=24.05，p=0<0.05，說明黨員與非黨員大學生的主流文化認同存在顯著的差異，黨員大學生的主流文化認同均值要明顯高于非黨員同學。究其原因，一方面這些外語院校在就讀期間入黨的大學生，基本上都是學生中綜合素質的佼佼者;另一方面，由于這些黨員大學生平時積極參加學校的各項活動，相對于普通同學來說有更多的機會接觸和了解主流文化，這也進一步加強了他們對主流文化的認同。

3.年級與大學生主流文化認同相關性分析

從表4中可以看出，由于f=1.39，p=0.27>0.05，該外語院校大學生主流文化認同不存在明顯的年級差異，不具有明顯的統計學意義。但是從各年級的認同均值上還是能看出一些特點，即低年級大學生的主流文化認同要稍微高于高年級大學生。隨著外語學習環境的影響（包括外來文化氛圍的影響），大二和大三的主流文化認同均值有偏低之勢。但是隨著學校傳統文化教育和思想政治教育的影響熏陶，加上自身思想的日趨成熟，他們對主流文化的認同又逐漸呈上升趨勢。

4.家庭來源與大學生主流文化認同相關性分析

從表5中可以看出，F=2.15，p=0.14>0.05，說明大學生的家庭來源與主流文化認同之間沒有明顯的相關性，但是農村略高于縣鎮和城市（農村M=14.33，縣鎮M=14.21，城市M=14.17）。這也說明，雖然經濟基礎決定上層建筑，但是大學生主流文化認同的形成是一個非常復雜的過程，受到綜合因素的影響，經濟原因并非唯一因素，也并非決定性因素。

5.宗教信仰與大學生主流文化認同相關性分析

從表6中可以看出，F=0.03，p=0.79>0.05，說明宗教信仰與主流文化認同之間沒有明顯的相關性，是否信仰宗教對該外語院校大學生主流文化認同影響較小，但無宗教信仰的大學生對主流文化的認同均值（M=14.29）略高于有宗教信仰的大學生（M=14.26）。

6.任職情況與大學生主流文化認同相關性分析

從表7中可以看出，統計數據表明，F=46.73，p=0<0.05，這說明大學生是否擔任學生干部的情況對大學生主流文化認同情況有比較明顯的影響。在外語院校，由于班級活動比較豐富多彩，學生干部的鍛煉機會比較多，個人素質的全面發展比不擔任班干部的學生多，同時也有更多的機會接觸積極的正面的事物，從而對主流文化的認同均值（M=14.38）普遍略高于一般同學（M=14.24）。

7.外語學習與大學生主流文化認同相關性分析

從表8中可以看出，大學生的外語學習興趣會對其主流文化認同產生一定的影響，F=21.77，p=0.04<0.05，二者之間存在相關性，從均值來看，二者之間的相關性為負相關。由于語言與文化之間的關系密切，外語學習過程中大學生必然要大量接觸外來文化，包括其他國家的價值觀、歷史地理、宗教信仰、風俗習慣等，這些外來文化元素的大量接觸勢必會在潛移默化中對外語學習者產生影響，這種接觸雖然對其學習語言和文化有利，但同時也存在影響其對主流文化認同的風險，應當引起教育者的重視。

三、討論與對策

前面實證分析結果表明，以北京某高校為例的外語院校大學生已經具備了一定的主流文化認同程度，主流文化認同均值超過了中間分數，表現出良好的發展態勢。但調查結果同時也表明，大學生的主流文化認同還存在較大的提升空間，目前的認同程度還未完全達到“基本贊同”程度，距離“完全贊同”還有一定的距離。影響外語院校大學生主流文化認同的因素很多，既有學校因素、家庭因素，也有外語學習環境因素、外來文化和多元文化因素、經濟發展因素等諸多因素共同起作用。

本次研究的結果也在一定程度上驗證了之前一些學者進行的相關研究。高一虹（2003）曾研究過大學生英語學習動機與自我認同變化之間的關系，發現英語學習的動機強度對六種自我認同變化會產生顯著的影響。此外，年級、英語水平和專業與動機之間也存在明顯的相關性[3]。

當今世界是一個多元文化的世界，隨著文化交流的日漸頻繁，形形色色的外來價值觀念和社會思潮不斷影響著當代大學生的思想觀念與行為方式。在當代經濟全球化和政治多極化的社會環境中，外語院校大學生所處的時代和地位非常復雜，他們所面臨的既有機遇也有挑戰。一方面，對外來語言和文化的長期學習使他們比其他院校的大學生更加具有國際視野和跨文化交際意識與能力;另一方面，紛繁復雜的外來文化環境又需要他們具有敏銳的分析和判斷能力，這樣他們才能在復雜的環境中保持清醒的頭腦，抵制不良文化因素的侵蝕。我們在前面的分析中可以看到，外語院校的大學生在文化心理上總的來說秉承了中國特色社會主義文化的良好品質，能夠正確認同中華民族優秀文化、革命文化和社會主義先進文化，對外來文化并沒有盲目認同，而是理性地采取拿來主義，正確地認識文化交流的本質，在多元文化的共處中堅持文化自覺，增強文化自信。

當然也不可否認，在西方文化殖民主義隱蔽的滲透中，在西方所謂的先進文化的宣傳下，個別大學生陷入了西方文化中心主義和物化認同之中，熱衷于接受和消費各種作為文化符號的外來文化產品，包括西方節日、洋快餐、好萊塢電影等，而對自身社會的主流文化卻了解甚少。這種文化符號的消費逐漸從物質層面走向精神層面，由表層消費演化為深層消費，最終將影響他們的思維方式和人生觀、價值觀，這種影響對于大學生的文化認同將是潛移默化的、漸進式的，對此我們應該對此保持警惕。

作為教育者，我們應當注意外語院校大學生的主流文化認同教育問題。首先，我們應當加強大學生的思想政治教育，文化認同的核心是價值觀的認同，因此我們需要加強大學生的社會主義核心價值觀教育，澄清他們在價值觀念上的一些誤區，使我國的主流文化價值觀念也就是社會主義核心價值體系為大學生們所理解、接受和認同，成為他們的主導價值觀念。

其次，我們應該在外語類院校大學生中加強關于中國特色社會主義文化的教育，包括中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的教育，使他們在學習西方語言和文化的同時，首先不能忘記我們自己的優秀傳統和文化，要尊重近現代以來中國革命歷史形成的諸多文化觀點，包括革命精神和革命理論等，理解中國走上社會主義建設之路是歷史的選擇和必然，同時加強社會主義先進文化教育，理解社會主義先進文化的“三個面向”的特點與發展方向。在課程設置、課堂教學和實踐活動的開展上，可以增加諸如大學語文、中華文化禮儀、中國革命史等選修課程，通過文化論壇、知識競賽、參觀展覽、社會實踐等活動方式，引導學生培養對當今主流文化即中國特色社會主義文化的興趣，提高他們的文化自覺與文化自信，在認知上了解、情感上熱愛、實踐上踐行社會主流文化。

同時，在對待外來優秀文化成分的問題上，一方面，教育者需要引導學生提高文化包容能力，使學生理解現代文明的重要特點之一就是文化的包容性，從而使大學生能夠尊重不同文化間的差異，能夠以求同存異的心態進行文化交流。另一方面，教育者也需要引導學生培養獨立思維能力和批判性思維能力，能夠堅持社會主義核心價值觀的主導地位，清醒地甄別外來文化中的精華和糟粕，自覺以馬克思主義指導大學生的行動。

總之，外語院校大學生的主流文化認同問題，和所有當代大學生的文化認同問題一樣，既有其共性，也有其獨特的特點，對這個問題的正確認識和妥善解決，有利于培養大學生的愛國主義，幫助大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，同時也有助于完善我們的社會主義主流文化建設，使主流文化成為充滿現實關懷的、被大眾所真心認可的文化。

參考文獻：

[1]薛炎.當代中國主流文化認同研究[M].北京：社會科學文獻出版社，2016.

[2]中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：人民出版社，2016.

[3]高一虹.本科生英語學習動機強度與自我認同變化[J].外語與外語教學，2003（5）.

[4]徐紅梅，羅芳春.文化認同視角下高校外語教育與中國文化軟實力的提升[J].英語教師，2014（9）.

收稿日期：2019-05-15

作者簡介：馬振濤（1973-），男，山東泰安人，副教授，從事跨文化學研究;馬麗萍（1979-），女，河北滄州人，講師，北京師范大學博士研究生，從事思想政治教育研究。