如何讓初中生樂學文言文

達俊俊

文言文雖離現(xiàn)在有成百甚至上千年，但它們承載著中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和文明成果。特別是在強調(diào)核心素養(yǎng)的今天，學好初中文言文，不僅能豐厚學生的語文素養(yǎng)，更能滋潤學生的心靈情感。因此，幫助初中生樂學文言文，這是語文教師義不容辭的責任。具體可以從以下四個方面來入手：

一、誦讀，養(yǎng)語感

古人云：“書讀百遍，其義自見。”通過誦讀，聲情并茂地將優(yōu)美的文字化作有聲的語言，口誦與耳聽相結(jié)合，同時進行讀思聽，這樣有助于學生理解文章的內(nèi)容，感悟作者的思想感情，很好地培養(yǎng)文言語感。

例如，在教學《三峽》這類優(yōu)美的文言散文時，教師在學生自讀的基礎上，具體指導學生讀準字音，讀清句讀，讀出語氣，讀懂意思，讀出感情。首先引導學生認真誦讀，采用的形式不拘一格，如教師范讀、自由誦讀、指名讀、小組齊讀、聆聽專家誦讀，等等;接著在誦讀的過程中，教師適時地點撥誦讀中應注意的停頓、語氣及情感把握等一些問題，同時通過反復誦讀，點撥文章的重難點所在，有效幫助學生掌握文言字詞、句式等基礎知識，品讀關鍵詞句，深入理解文章內(nèi)容，將文言文的神韻化作自己的語言素養(yǎng)，真正成為自己的血肉，使文言文學習成為一種充滿藝術魅力的享受。

二、活譯，提能力

文言文的翻譯能力是文言文學習的基礎，是真功夫。除了學習課內(nèi)文言文，還要增加一些可讀性強的文言材料，這樣有助于學生的樂學。這當中需要指導學生掌握文言文翻譯的基本方法，活學活譯。

1.對譯法：就是將文言詞語換成現(xiàn)代詞語，單音節(jié)翻譯成雙音節(jié)，一個字翻譯成兩個字;

2.刪補法：把句中省略的部分補充完整，把句中無意義的字（虛詞，偏義詞）刪掉;

3.移猜法：把句中的倒裝句還原成正常語序，根據(jù)上下文推斷沒學過的字詞的意義。

例如：某君善搞笑。一日，有婦立于門前，其側(cè)一狗臥。某謂眾人曰：“吾能以一字令婦笑，一字令婦怒。”眾不信。某前，跪于狗前呼曰：“爹！”婦果大笑。復跪于婦前呼曰：“娘！”婦轉(zhuǎn)怒而詈。某顧謂眾人曰：“何如？”（《一字搞笑》）

善：善于;果：果然;顧：回頭看。這些采用對譯法。“詈”根據(jù)上下文推斷為“罵”的意思，是移猜法。“有婦立于門前”還原成“有婦于門前立”是移猜法。

此外運用刪補法，課本文言文《桃花源記》中“（村中人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來”省略主語和賓語。“林盡（于）水源”省略介詞。《〈論語〉十二章》中“擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之”省略謂語。“夫戰(zhàn)，勇氣也”“孔子云：何陋之有？翻譯時“也”和“之”都可以刪掉。

三、設問，激思考

文言文經(jīng)典篇目是課堂學習文言的重要載體。利用好文本，把握其獨特內(nèi)涵，巧妙訓練學生的思維能力。這就要設計好課堂的問題，既體現(xiàn)文本要義，又符合學生的認知和心理，讓學生要說、樂說和敢說。

例如，教《小石潭記》這一課，筆者設計了一個主問題：柳宗元情感有沒有變化？然后下面又設計三個問題跟進：如何體現(xiàn)這個變化的？變化的原因是什么？作者寫作的目的是什么？通過巧設這樣的問題，引導學生展開思維的翅膀，聯(lián)系詩人的各個方面，那么學生就可以通過文本的學習，把握柳宗元思想情感變化的原因，理解作者借景抒情的寫作目的。再如，教學《愚公移山》時，筆者就設計“用現(xiàn)代人的眼光看，愚公到底愚不愚？”這樣的問題，先請學生進行自由辯論，再請學生代表進行正反方辯論總結(jié)。這樣創(chuàng)造學生發(fā)散思維的機會，激發(fā)他們多角度思考問題，訓練他們的邏輯思維能力，培養(yǎng)他們的口才辯論能力。

四、領悟，潤文化

文言文學習的目的不僅僅是為了讀懂文言文，獲得考試好分數(shù)，更是要吸收中國傳統(tǒng)文化的精華，提升語文核心素養(yǎng)。所以既要注重“言”的夯實，更要注重“文”的熏陶。學了《指南錄后序》，讓學生知道文天祥九死一生冒險經(jīng)歷后發(fā)出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的感慨，領悟了他堅貞不屈的民族氣節(jié)和生死不渝的愛國情懷。學了《愛蓮說》，讓學生知道“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮形象，領悟了周敦頤不慕名利的精神追求和潔身自好的高尚品格。學了《出師表》，讓學生領悟諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的敬業(yè)奉獻;學了《岳陽樓記》，讓學生領悟范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟抱負。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，優(yōu)秀傳統(tǒng)人物身上體現(xiàn)出來的美德，彰顯著他們獨特的人格魅力和文化精神。學習經(jīng)典文言文，領悟中國傳統(tǒng)文化的精華，向德行高尚的優(yōu)秀人物學習，弘揚他們身上蘊含的文化精神，就是滋潤學生文化素養(yǎng)的重要途徑。

總之，幫助初中生樂學文言文，既是繼承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、落實社會主義核心價值觀的需要，也是提升學生語文核心素養(yǎng)的需要。教師只有善教使學生樂學，才能開辟出卓有成效的文言文學習之路：讓學生在樂學的氛圍中，積極主動地學習并真切地感受文言文的魅力，進而獲得文言知識，提升文言能力，提高文言素養(yǎng)，在文言文的學習中充滿了愉悅感和幸福感。

作者單位：江蘇省啟東市建新中學（226215）