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從在地性解讀“郭莽園現(xiàn)象”

2019-12-11 07:10:52陳彥如
收藏·拍賣 2019年12期
關(guān)鍵詞:美學(xué)文明文化

文:陳彥如

有位藝評(píng)人曾說(shuō),嶺南太過(guò)安逸,中國(guó)人又普遍有“小富即安”的情結(jié),以致藝術(shù)上多呈現(xiàn)“小甜媚”,而少胸臆間的大塊壘,很難出大寫意畫家。

偏偏郭莽園是個(gè)異數(shù)。但就是這個(gè)異數(shù),卻是極少數(shù)嶺南文脈和“嶺南畫派”精神的真正傳承者。盡管很少有人將他歸于“嶺南畫派”。

即使在今天,在當(dāng)代藝術(shù)的語(yǔ)境中,藝術(shù)創(chuàng)作的在地性在全球范圍內(nèi)也是不斷受重視和被重提。在地性讓藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)始終無(wú)法逃離所生活的,尤其是長(zhǎng)期生活的場(chǎng)地,其特性對(duì)藝術(shù)家會(huì)造成或多或少的影響,包括生態(tài)環(huán)境、人口規(guī)模、文化氛圍、發(fā)展方向等。其中原鄉(xiāng)的在地記憶對(duì)每一位藝術(shù)家都影響深遠(yuǎn),無(wú)論這一位到任何一地創(chuàng)作,原鄉(xiāng)的在地記憶都會(huì)生存在他的作品深處,始終不可輕易逃離。

所謂嶺南是一個(gè)大區(qū)域概念,以前還包括廣西與海南。身處大陸架與海洋的交界處,大陸的黃色文明與海洋的藍(lán)色文明碰撞后,嶺南在地性有了清晰的輪廓——懷一顆海納百川的心,有敢為天下先的生猛勁,有頭腦里強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。

曾經(jīng)有評(píng)論家認(rèn)為,在地性的創(chuàng)作呈現(xiàn),都與這塊土地上生發(fā)的思潮,從來(lái)有隱秘和緊密的聯(lián)系。

在中國(guó)畫領(lǐng)域中,江南一脈以黃賓虹為代表,堅(jiān)守以“雅”為特征的古典風(fēng)格,在學(xué)理上以章太炎等人所張揚(yáng)的以古文經(jīng)學(xué)為背景,與國(guó)粹主義思潮保持了更為緊密的內(nèi)在聯(lián)系;嶺南一脈則以高劍父為代表,強(qiáng)調(diào)普及與實(shí)用的社會(huì)功能,并在傾向“寫實(shí)”的語(yǔ)言框架中,致力于傳統(tǒng)的改革,所謂“新國(guó)畫”,一開(kāi)始就與以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼母牧贾髁x思潮結(jié)盟。

地域氣質(zhì)與思潮的結(jié)合,誕生了“嶺南畫派”以折中主義立世,加之受日本美學(xué)影響(那時(shí)候日本美學(xué)正風(fēng)靡世界,梵高與雷諾阿都受過(guò)影響),重視反映現(xiàn)實(shí)生活的寫生,呈現(xiàn)東西融合的包容性(玻璃油畫進(jìn)入中國(guó)最早就是從廣州港上岸)。在大環(huán)境影響下,他們放棄了傳統(tǒng)中的閑情逸致,轉(zhuǎn)而在畫中描述戰(zhàn)爭(zhēng),堅(jiān)船利炮與民間疾苦就那些歲月的風(fēng)景,在那個(gè)時(shí)代確實(shí)具有一定先進(jìn)性。

而在早期“嶺南畫派”的外延要相對(duì)大很多,也如“巴黎畫派”一樣,只是因?yàn)樵诘匦员贿B接在一起,其中的藝術(shù)家各自的藝術(shù)語(yǔ)言獨(dú)立、思想獨(dú)立,在很大程度上保證了創(chuàng)作的自由性。嶺南畫派如今式微,其面臨的問(wèn)題也是當(dāng)前中國(guó)畫面臨的問(wèn)題。傳承不是重復(fù)圖樣與技法,而是傳承觀念與精神,這樣出來(lái)的作品才能具備當(dāng)下的時(shí)代氣質(zhì)。

郭莽園以作品給出文脈如何傳承的答案。

郭莽園背后的潮汕,是嶺南文化中最為特殊的部分。嶺南文化目前是潮汕文化與廣府文化、客家文化并駕齊驅(qū),潮汕地區(qū)在嶺南乃至全國(guó)都屬于文脈昌盛地之一。中原文化與海洋文明合體,讓潮汕文化人格中具有中原文化的傳統(tǒng)、守舊與海洋文化的開(kāi)放、兼容呈現(xiàn)兩極化色彩。潮汕人喜歡走出去迎向西方文明,然后再把西方文明帶回來(lái)轉(zhuǎn)化成自身文化的部分。內(nèi)斂澄靜的美學(xué)品質(zhì),同時(shí)兼容豁達(dá)豪放的性格,巨大的反差反而形成藝術(shù)中最為需要的生命張力。

當(dāng)合于道的要求調(diào)動(dòng)了集體無(wú)意識(shí)的神秘領(lǐng)域,透露在郭莽園作品中,形成一貫的美學(xué)品格——南北一爐,無(wú)問(wèn)西東,博采眾家之長(zhǎng)皆為我所用,在天人合一中完成自我的不斷涅槃。

《夢(mèng)敦煌之二》 96cm×89cm 2019年

《一年容易又秋風(fēng)》 69.4cm×70 cm 2009年

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