在佳節(jié)文化傳承中提升語文核心素養(yǎng)
——以元宵節(jié)為例

張水娥

（沙縣第一中學(xué)，福建 沙縣 365500）

2017年1月25日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，《意見》中指出“深入開展‘我們的節(jié)日’主題活動(dòng)，實(shí)施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，豐富春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，形成新的節(jié)日習(xí)俗?！保?］該如何傳承中華傳統(tǒng)節(jié)日文化呢？文章僅以元宵節(jié)為例，談?wù)劰P者的設(shè)想。

一、開展豐富多彩的活動(dòng)，提升“文化傳承與理解”素養(yǎng)

佳節(jié)“文化”已融入人們的生活。請(qǐng)學(xué)生搜集、整理有關(guān)元宵節(jié)的資料，開展詩詞朗誦比賽、歌唱比賽、猜燈謎、包湯圓等活動(dòng)。開學(xué)初，學(xué)生匯報(bào)所查閱的資料，歸納內(nèi)涵：1.是娛樂性文化活動(dòng)。有賞燈、猜燈謎、舞獅、舞龍、跑旱船等活動(dòng)。2.是百姓祈求活動(dòng)、祈子活動(dòng)。3.寄托了團(tuán)圓和睦之意。4.有全民狂歡之意。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)傳承元宵節(jié)文化的意義：1.豐富了人們的生活。2.重構(gòu)和諧的人際關(guān)系。通過以上活動(dòng)，學(xué)生對(duì)元宵節(jié)的文化內(nèi)涵有了深刻的理解，提升了“文化傳承與理解”素養(yǎng)。

二、比較鑒賞元宵節(jié)詩詞，提升“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)

除了開展豐富的活動(dòng)外，更重要的是在文化方面的傳承。元宵節(jié)詩詞是元宵節(jié)文化的重要組成部分，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞，感知人情風(fēng)俗，思考其獨(dú)特價(jià)值。筆者整合了11首詩詞，附獨(dú)特價(jià)值（獨(dú)特價(jià)值是第二步的內(nèi)容），如下是部分例子：

《正月十五夜》（唐·蘇味道）（價(jià)值：賞燈+宵禁）

《明月逐人來》（宋·李持正）（價(jià)值：節(jié)序風(fēng)物+全民狂歡——百姓、官員、皇帝）

《永遇樂·落日熔金》(宋·李清照)（價(jià)值：今昔對(duì)比，突出心境之悲）……

在活動(dòng)中通過比較，發(fā)掘詩詞的節(jié)日文化鑒賞上的獨(dú)特價(jià)值。

（一）每日閱讀一首詩詞和賞析文，感知人情風(fēng)俗、讀出人情味

每天推薦一首詩詞，含注釋、翻譯、鑒賞。閱讀賞析文章，并作歸納：本詩詞運(yùn)用了 手法，抒發(fā)了作者 的情感。引導(dǎo)學(xué)生從思想、內(nèi)容、視角、風(fēng)俗等角度感知人情風(fēng)俗、讀出人情味，思考其獨(dú)特價(jià)值。示例：

明月逐人來（李持正）

星河明淡，春來深淺。紅蓮正滿城開遍。禁街行樂，暗塵香拂面。皓月隨人近遠(yuǎn)。

天半鰲山，光動(dòng)鳳樓兩觀。東風(fēng)靜，珠簾不卷。玉輦將歸，云外聞弦管。認(rèn)得宮花影轉(zhuǎn)。

歸納示例：本詩詞運(yùn)用了借代、化用、視聽結(jié)合等手法，抒發(fā)了作者對(duì)元宵節(jié)舉國同慶的喜愛之情。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出“能對(duì)作品的藝術(shù)形象和價(jià)值有獨(dú)到的感悟和理解”。［2］教師引導(dǎo)學(xué)生思考其獨(dú)特價(jià)值，這提升了“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)。思考題1（原創(chuàng)）：李持正《明月逐人來》這首寫節(jié)序風(fēng)物的詞，蘇軾比較推崇它，請(qǐng)?jiān)噺膹乃囆g(shù)手法、視角、內(nèi)容等方面來分析其價(jià)值。此題考查“創(chuàng)新”鑒賞能力。有一定的“開放性”和“創(chuàng)造性”。1.李詞寫出了北宋都城元宵風(fēng)俗——皇帝觀燈（與民同樂）。2.全知視角，見百姓、官員、皇帝，不見自己。這兩點(diǎn)有獨(dú)特價(jià)值。

（二）比較鑒賞

新課標(biāo)提出“在鑒賞活動(dòng)中……能比較兩個(gè)以上的文學(xué)作品在主題、表現(xiàn)形式、作品風(fēng)格上的異同，能對(duì)同一個(gè)文學(xué)作品的不同闡釋提出自己的看法或質(zhì)疑?！保?］筆者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行異同點(diǎn)梳理（以唐宋詩詞為主，歸納不限于所選的11首），如表1～2：

表1相同點(diǎn)

表2不同點(diǎn)

還可以命制思考題，如下：

解語花·上元（周邦彥）

風(fēng)消絳蠟，露浥烘爐，花市光相射。桂華流瓦，纖云散、耿耿素娥欲下。衣裳淡雅，看楚女纖腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。

因念都城放夜，望千門如晝，嬉笑游冶，鈿車羅帕，相逢處、自有暗塵隨馬。年光是也，唯只見、舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。

鷓鴣天（向子諲）

有懷京師上元，與韓叔夏司諫，王夏卿侍郎，曹仲谷少卿同賦。

紫禁煙花一萬重，鰲山宮闕倚晴空。玉皇端拱彤云上，人物嬉游陸海中。

星轉(zhuǎn)斗，駕回龍。五侯池館醉春風(fēng)。而今白發(fā)三千丈，愁對(duì)寒燈數(shù)點(diǎn)紅。

思考題：《解語花·上元》和《鷓鴣天》都寫了汴京元夕的熱鬧場(chǎng)景，請(qǐng)結(jié)合詞句從表達(dá)技巧、寫作視角分析其不同點(diǎn)。

無論是對(duì)相關(guān)詩詞的比較梳理，還是這兩首的比較鑒賞，都提升了“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)。

三、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，參考借鑒，有效傳承，提升“文化傳承與理解”素養(yǎng)

具體而言，一是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國內(nèi)現(xiàn)實(shí)，探尋原因。我們傳統(tǒng)的元宵節(jié)日漸式微，一是國家不夠重視，不是國家法定假日。二是元宵節(jié)只剩下吃湯圓、看花燈等外在形式，不具有吸引力。為此，國家、地方政府多做具有文化內(nèi)涵的宣傳，將元宵節(jié)設(shè)為法定假日。還應(yīng)大力促進(jìn)創(chuàng)新傳承。2019年北京“紫禁城上元之夜”、圓明園燈會(huì)等19場(chǎng)元宵節(jié)燈會(huì)利用高科技，民眾有了“鬧”元宵的氛圍，此做法值得推廣。對(duì)于中小學(xué)語文教學(xué)來說，吟詠詩詞、閱讀文章是有效途徑。除了以上推薦的詩詞，還可以推薦如汪曾祺《故鄉(xiāng)的元宵》、肖復(fù)興《元宵節(jié)的燈是小百科全書》、沈從文《燈節(jié)的燈》等散文，感知其中的文化味。二是借鑒他國經(jīng)驗(yàn)。“他山之石，可以攻玉”，韓國端午祭申遺成功比我們?cè)纭Ｆ涑晒υ从谠搰匾暥宋绻?jié)文化，其端午祭有一整套的儀式、豐富的民俗活動(dòng)。這儀式具有原生態(tài)，“這種原生形態(tài)正是端午祭歷史價(jià)值、文化史價(jià)值和美學(xué)價(jià)值之所在，是被列為韓國國家指定的無形文化遺產(chǎn)的根本所在。”［3］民俗活動(dòng)，“加強(qiáng)了民眾的禮儀感與集體的歸屬感?！保?］因而挖掘元宵節(jié)具有原生態(tài)的價(jià)值，開展豐富多彩的民俗活動(dòng)，我們的元宵節(jié)將煥發(fā)生機(jī)。