傳統(tǒng)手工藝的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)

陳燕 王世雄 何歡 奚文倩 唐文艷 呂君麗

摘 ? ?要： 以粉蠟箋為例，通過問卷調(diào)查、實地考察等方式對粉蠟箋手工藝開發(fā)現(xiàn)狀進行調(diào)研，分析粉蠟箋產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的現(xiàn)狀，找出粉蠟箋產(chǎn)業(yè)化開發(fā)中存在的問題并提出改進對策，以為傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)化開發(fā)提供借鑒，推動環(huán)巢湖一帶經(jīng)濟社會文化的發(fā)展。

關鍵詞： 手工藝 ? ?巢湖 ? ?“掇英軒”粉蠟箋

手工藝是我國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，已逐漸成為具有地方特色的文化產(chǎn)業(yè)。手工藝是指以手工勞動進行制作的具有獨特藝術風格的工藝美術，有別于以大工業(yè)機械化方式批量生產(chǎn)規(guī)格化日用工藝品的工藝美術[1]。手工藝品可以使用機械工具，但前提是工藝師直接的手工作業(yè)仍然為成品的最主要來源。我國手工藝傳承時間長、歷史悠久，產(chǎn)業(yè)門類、品種豐富。隨著經(jīng)濟的市場化程度不斷提高，消費者轉變消費觀念，逐漸重視和認同手工藝產(chǎn)品，手工藝產(chǎn)業(yè)面臨巨大的發(fā)展機遇。但是，隨著全球化趨勢的加強和現(xiàn)代化進程的加快，我國的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，包括傳統(tǒng)手工藝在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存狀況更是受到較大沖擊，一些有歷史和文化價值的傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，大量珍貴的實物與資料遭到毀棄流失，濫用和過度開發(fā)的現(xiàn)象也時有發(fā)生。傳統(tǒng)手工藝技術是歷史的真實見證，是珍貴的、具有重要價值的文化信息資源。保護和利用好包括傳統(tǒng)手工藝在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于落實科學發(fā)展觀、實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展、文化的全面協(xié)調(diào)發(fā)展意義重大。

一、“掇英軒”粉蠟箋產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的價值

粉蠟箋是產(chǎn)生于我國唐代的一種名貴加工產(chǎn)品，迄今已有一千多年的悠久歷史。粉蠟箋又稱粉蠟宣、五色粉蠟箋、梅花玉版粉蠟箋、描金云龍五色粉蠟箋等[2]。清朝末年，由于戰(zhàn)亂等原因，粉蠟箋制作工藝突然失傳。1999年，經(jīng)過數(shù)十年的潛心研究，巢湖黃麓鎮(zhèn)掇英軒的劉錫宏父子將粉蠟箋加工技藝恢復，開始批量生產(chǎn)御用紙名品“手繪描金粉蠟箋”，并不斷推出各類新品種。2000年，復制出明代“造金銀印花箋”，制作技藝被《中國傳統(tǒng)工藝全集·造紙與印刷》收錄，后又對技藝進行改革，創(chuàng)造出更加精美的“金銀印花箋”。之后又相繼恢復發(fā)展了泥金箋、透光箋、朱砂箋、絹本宣、羊腦箋、流沙箋等加工技藝，使我國古老的紙箋加工技藝得以延續(xù)、發(fā)展。目前“掇英軒”牌箋紙已有粉蠟箋、金銀印花箋、泥金箋、木版水印箋、絹本宣、透光箋、朱砂箋、羊腦箋、流沙箋、灑金箋及各種水印箋等上百個品種[3]。2006年，“手繪描金粉蠟箋”被中國文房四寶協(xié)會評為“國之寶——中國十大名紙”。2006年，“掇英軒”傳承的“傳統(tǒng)加工紙制作技藝”被評為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2008年，又被評委第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

“掇英軒”粉蠟箋由于選料嚴格、加工精細、技藝精湛、圖案新穎、色彩鮮艷，獲得多項大獎和榮譽，如真金手繪瓷青盤龍粉蠟箋在國際徽商大會上獲首屆安徽省民間工藝精品展金獎;真金手繪龍騰如意粉蠟箋在首屆中國特色旅游商品大賽中獲得銀獎;真金手繪牡丹花卉粉蠟箋、真金雨雪粉蠟箋入展在法國巴黎舉辦的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護成果展;作品入選由文化部主辦的首屆海峽兩岸漢字藝術節(jié)，等等。粉蠟箋作為環(huán)巢湖一帶具有代表性的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有重要的文化傳承和產(chǎn)業(yè)開發(fā)價值，不僅可以豐富環(huán)巢湖一帶的地方文化研究，傳承優(yōu)秀的地方文化，增加民眾的自豪感和“地方認同感”，粉蠟箋的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)還可增強文化軟實力，增加收入，帶來現(xiàn)實的經(jīng)濟效益，與環(huán)巢湖旅游業(yè)的開發(fā)具有互利性，可相互促進，帶動地方經(jīng)濟文化發(fā)展。

三、“掇英軒”粉蠟箋產(chǎn)業(yè)化開發(fā)現(xiàn)狀和存在的問題

掇英軒書畫用品公司（原巢湖市掇英軒文房用品廠）坐落在距省會合肥五十四公里的巢湖市黃麓鎮(zhèn)。“掇英”取“擷取古代紙箋精華”之意，志在恢復與發(fā)展中國傳統(tǒng)紙箋加工技藝，服務現(xiàn)代書畫藝術。黃麓鎮(zhèn)地處巢湖市西部，南濱浩渺的中國第五大淡水湖——巢湖，西南接“湖天第一勝境”——中廟峔山島景區(qū)。古鎮(zhèn)已有千年歷史，有“文化之鄉(xiāng)”的美譽，境內(nèi)自然人文旅游資源豐富，有“和平將軍”張治中先生故居（洪家疃村）、張治中創(chuàng)辦的黃麓師范學校、千年古寺相隱寺、竺城寺等。目前，黃麓鎮(zhèn)生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)化齊頭并進，已初步形成市場連公司，公司連基地的產(chǎn)業(yè)化格局。

（一）開發(fā)現(xiàn)狀。

掇英軒舊址位于黃麓鎮(zhèn)長源村長源小學，地理位置偏僻，現(xiàn)投資2000萬元建有掇英軒紙箋加工技藝傳承基地，包括加工技藝傳承基地、展演互動廳、博物館、研發(fā)基地等[4]。在此基礎上將籌建全國首個紙箋博物館。目前，粉蠟箋國內(nèi)的主要銷售對象有北京的榮寶齋和上海的朵云軒，更多地被大量出口到日本、新加坡等國。

近年來，粉蠟箋越來越受到政府相關部門的重視和社會各界的廣泛關注，多次被中央電視臺《朝聞天下》《綜藝快評》《華夏文明》《走進科學》《中華手藝》，安徽衛(wèi)視《今晚報道》《新聞觀察》，以及《中華文化畫報》《裝飾》《美術觀察》《書法導報》《人民日報》（海外版和華東版）《安徽日報》《新安晚報》《合肥晚報》《巢湖日報》等多家新聞媒體進行過專題報道，產(chǎn)生了一定的經(jīng)濟效益和社會效益。

（二）存在的問題。

目前市場經(jīng)濟活躍，人們高質(zhì)量的生活需求增加，隨著民間資本的活躍，金融融資難度降低，迎來了手工藝產(chǎn)品的創(chuàng)業(yè)潮。針對粉蠟箋為代表的傳統(tǒng)手工藝，政府采取了大力支持的態(tài)度，出臺了相關政策，傳統(tǒng)手工藝開始煥發(fā)新的生機。但作為環(huán)巢湖流域代表性的手工技藝，粉蠟箋的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)還存在如下一些問題：

1.管理體制不健全，政府支持力度不夠。

管理體制不夠健全，缺乏行業(yè)間的監(jiān)管合作機制。由于傳統(tǒng)手工藝種類繁多，巢湖地方行業(yè)協(xié)會力量薄弱，地方政府監(jiān)管行業(yè)管理制度、產(chǎn)品質(zhì)量標準等相對缺乏，沒有形成系統(tǒng)清晰的責、權、利監(jiān)管執(zhí)法體制。由于地方政府各部門任務繁重，人手短缺，對顯性的工業(yè)增長的關注較多，無形中對傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)的管制力不從心，對行業(yè)協(xié)會的支持力度不大，指導不到位，協(xié)會的作用得不到充分發(fā)揮。粉蠟箋雖然在同類手工藝品中發(fā)展處于前端，但實際上它的生產(chǎn)值并不突出，與地方工業(yè)龍頭企業(yè)相比，仍處于弱勢地位。

法律法規(guī)執(zhí)行度不夠。從制度層面看，目前關于手工藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護頒布實施的法律法規(guī)國家級層面的有《傳統(tǒng)工藝美術保護條例》（國務院，1997年）、《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與管理暫行辦法》（2006年）、《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》（2011年），安徽省于2014年頒布了《安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》，對安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其傳承人作了明確規(guī)定，不可謂不重視。隨著對地方文化的重視和保護，合肥市政府對這些法律法規(guī)的貫徹落實也做了不少努力，但保護力度仍然有所不足，法律法規(guī)執(zhí)行度不夠，對于手工藝相關的傳統(tǒng)知識、遺產(chǎn)資源、民間藝術形態(tài)及文化環(huán)境和空間的保護相對空缺，需要進一步完善。

2.人才短缺，創(chuàng)新創(chuàng)意受限。

傳統(tǒng)手工藝行業(yè)的傳承人和工作人員受制于歷史和現(xiàn)實原因，整體文化素質(zhì)偏低，很多沒有受過專業(yè)的培訓和訓練，高素質(zhì)人才更是缺乏，使得手工藝停留于“技”的層面，缺少審美創(chuàng)新和文化內(nèi)涵，“藝”層面的提升受阻。以粉蠟箋為例，目前粉蠟箋加工基地仍在舊區(qū)，由于工作條件差、待遇低、遠離城市，對有文化有思想的年輕人吸引力較低，業(yè)內(nèi)工人仍以老藝人為主。粉蠟箋制作工序復雜，耗時耗力。一些青年人對粉蠟箋文化認知尚淺，不愿學習此項技藝，而是選擇去大城市闖蕩，或是經(jīng)營其他經(jīng)濟效益更高的工作。再者，由于其工藝的特殊性和私密性，掌握紙箋加工技藝的人少之又少，就算有人有心學習，但因為這一系列問題只能學到皮毛，也難以掌握整套制作工序，這些都限制了產(chǎn)品的創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)規(guī)模的擴大。

3.市場問題突出。

質(zhì)量和價格監(jiān)管無序。一些手工藝產(chǎn)品仿制容易，侵權案例屢見不鮮，致使粉蠟箋等傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品市場泛濫，同質(zhì)化嚴重。一些旅游景區(qū)售賣手工藝產(chǎn)品時存在宰客現(xiàn)象，使其形象受損，不利于長遠發(fā)展。

價格高，銷售渠道少。相對于其他手工藝產(chǎn)品而言，粉蠟箋制作工序復雜，對材料和每道制作工序的完成季節(jié)都有非常高的要求，其價格比一般的手工藝產(chǎn)品高很多，普通大眾難以接受如此高昂的價格，導致它的銷售渠道僅限于經(jīng)濟實力較強的消費人群或者手工藝愛好者，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展受到一定的阻礙。

三、對粉蠟箋產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的建議

（一）健全監(jiān)管機制，加大扶持力度。

1.推行優(yōu)惠政策，積極發(fā)展對外貿(mào)易。

政府要注重頂層制度設計，將粉蠟箋等手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展列入文化強市建設尤其是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容，制定出臺一系列扶持政策，在信貸、財政、稅收等各方面加大對手工藝企業(yè)的優(yōu)惠力度，采用貸款貼息、土地無償出租、出口退稅等方式支持手工藝企業(yè)建設、技術創(chuàng)新研發(fā)和產(chǎn)品出口。銀行業(yè)利用專利權、銷售合同等多種形式進行銀行信貸抵押，解決融資困難的問題，時機合適可考慮利用外資和民間資金發(fā)展外貿(mào)產(chǎn)品，不失為手工藝產(chǎn)業(yè)傳承發(fā)展的一個途徑。

2.以法律手段保護產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

當前關于手工藝產(chǎn)業(yè)法規(guī)不夠完善，一些人的知識產(chǎn)權保護意識淡薄，存在產(chǎn)品仿制和侵權現(xiàn)象，影響手工藝產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。要強化知識產(chǎn)權保護意識，提倡公平有序競爭;加快完善手工藝產(chǎn)業(yè)相關法規(guī)，用法律手段保護手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

3.成立協(xié)會組織。

合肥市應成立“合肥市手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展領導小組”，對區(qū)域內(nèi)手工藝產(chǎn)業(yè)提供服務與指導，統(tǒng)一進行管理與協(xié)調(diào);行業(yè)內(nèi)成立協(xié)會組織，加強行業(yè)組織的自身管理與協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)本行業(yè)企業(yè)之間的經(jīng)營行為。

（二）加大后繼人才培養(yǎng)力度。

1.加大激勵措施，保證傳承人的合法權益。

嚴格執(zhí)行《安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》，保證兌現(xiàn)對于傳承人的補助和獎勵。以多種方式資助粉蠟箋手工藝傳承、研究等各類專門人才。對粉蠟箋手工藝人實現(xiàn)津貼等附加措施要落到實處。

2.產(chǎn)學研用合作，資源共享，合作創(chuàng)新。

手工藝技藝傳承的私密性直接限制了其技術的傳播與創(chuàng)新。一是傳承人要有寬廣的胸懷，要舍得將“秘方”“秘技”根據(jù)情況進行適當?shù)膫鞑ヅc傳承，在此過程中要強調(diào)專利意識、品牌意識，加強責、權、利觀念的培養(yǎng)。二是吸收高校相關專業(yè)技術人才參與產(chǎn)品的研發(fā)，高等教育可考慮設立相應的專門專業(yè)，利用學校和工藝美術研究機構的人才技術力量，積極開展理論研究和成果轉化。環(huán)巢湖地方高校和中等職業(yè)學校要形成產(chǎn)、學、研、用結合的協(xié)同創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，讓民間工藝進校園，讓學生直接參與手工藝產(chǎn)品生產(chǎn)，培養(yǎng)一批熱愛民間手工藝的后備人才，有效解決企業(yè)人才瓶頸問題。

（三）挖掘粉蠟箋制作技術價值，彰顯區(qū)域性個性特色。

粉蠟箋制作工序擁有獨特的歷史背景，采用的材料和手工藝技術成為體現(xiàn)社會意識形態(tài)、經(jīng)濟特征與技術發(fā)展的活化物，達到了其力所能及的技術巔峰，其內(nèi)涵與形式滿足了實用與審美的雙重需求。巢湖“掇英軒”粉蠟箋手工技藝加工基地地處“文化之鄉(xiāng)”黃麓鎮(zhèn)，可借助地緣優(yōu)勢與得天獨厚的歷史人文資源，深入發(fā)掘粉蠟箋手工技術與人文價值，進一步彰顯巢湖市地域文化特色，通過粉蠟箋等手工藝技術的區(qū)域差異性和新奇性，向消費者提供能夠產(chǎn)生快感與美感的具有豐富魅力的生活體驗方式，同時促進巢湖市旅游文化發(fā)展。

（四）創(chuàng)新產(chǎn)品設計。

手工藝產(chǎn)品緊貼社會消費需求，產(chǎn)品設計需準確把握消費者心理訴求，契合社會流行趨勢。粉蠟箋在復制與創(chuàng)新的過程中，為了更適合現(xiàn)代書寫、印刷，適合現(xiàn)代書法和繪畫的需要，強化了作品的藝術性和觀賞性，在傳統(tǒng)技藝中融入現(xiàn)代風格，使之與現(xiàn)代生活環(huán)境相適應，契合了現(xiàn)代審美心理。手工藝產(chǎn)品的文化因素非常重要，不管是顯示歷史深遠的厚重文化元素，還是社會文化新的元素，都要以既定的樣式展示，技藝和風格可以分離，各要素可以重新組合，要有創(chuàng)新思維，大膽打破常規(guī)，融入現(xiàn)代工業(yè)化的社會環(huán)境中，才能獲得“再生”和“新生”。

（五）營銷手段多元化。

“口碑效應”有其宣傳的局限性，應加大宣傳力度，采取多渠道宣傳，利用電視、廣播、網(wǎng)絡和報紙宣傳企業(yè)形象和產(chǎn)品。積極主動參加國內(nèi)外各類文化展示會和手工藝產(chǎn)品展銷會;加強銷售渠道建設，大力發(fā)展網(wǎng)上交易、電子商務、連鎖經(jīng)營、代理等形式，大力拓展手工藝產(chǎn)品銷售。

參考文獻：

[1]李書田.桂林民族民間手工藝教材開發(fā)研究[D].桂林：廣西師范大學，2014.

[2]粉蠟箋[EB/OL]. https：//baike.baidu.com/item/%E7%B2% 89%E8%9C%A1%E7%AC%BA/3163990？fr=aladdin.

[3]巢湖市掇英軒文房用品廠[EB/OL]. https：//baike.baidu. com/item/%E5%B7%A2%E6%B9%96%E5%B8%82%E6%8E%87%E8%8B%B1%E8%BD%A9%E6%96%87%E6%88%BF%E7%94%A8%E5%93%81%E5%8E%82/5139970.

[4]方娟.全國首個紙箋博物館呼之欲出[N].合肥日報，2016-12-29.

基金項目：國家級大學生科研實踐與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練項目《傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究——以巢湖“掇英軒”粉蠟箋為例》（20161038017879）;安徽省高校優(yōu)秀青年骨干人才國內(nèi)訪學研修項目：安徽地域優(yōu)秀文化資源的旅游開發(fā)研究（gxgnfx2018033）;安徽省社會科學普及規(guī)劃項目：安徽優(yōu)秀地域文化傳承規(guī)劃發(fā)展研究（Y17011）;安徽省旅游業(yè)青年專家培養(yǎng)項目《基于旅游新業(yè)態(tài)下的安徽省旅游人才隊伍建設研究》（AHLYZJ201611）;安徽省教育廳人文社會科學項目《皖籍文化世家的傳承軌跡及當代價值研究》（SK2018 A0489）。

通訊作者：呂君麗