綠色化進程下的城市公共藝術與城市形象
——以益陽市為例

1楊 文 2龔 力（1湖南工藝美術職業學院，湖南 益陽 413000；2湖南城市學院，湖南 益陽 413000）

《中共湖南省委關于制定湖南省國民經濟和社會發展第十三個五年規劃的建議》中指出創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念是未來發展方向，綠色發展是科學發展必須一以貫之的內在要求，是我省兩型社會建設全面推開的應有之義。

城市公共藝術集中展現在城市的公共建筑的建設、公共場所的環境建設、公共設施的建設、社區共同區域的文化建設等方面，通過藝術的形式以及公共精神的導入，建構可視的形象、符號，它是評判城市精神、城市形象、城市品位，甚至城市競爭力的重要標準。

一、城市公共藝術發展的不足之處

城市公共藝術是伴隨著城市的發展而產生的環境藝術設計，目前，縱觀城市公共藝術的發展建設，我們會發現存有許多的不足和弊端。比如人性化建設不足，城市公共藝術過于追求形式美感而忽略了“人”作為感受主體的存在，許多建設中看不中用，沒有順應人民群眾對精神文化的需求；或是不和諧、不美觀、無特色的城市公共藝術造成了視覺上的污染；尤其是許多城市公共藝術盲目引進照搬國外式樣、過于程式化，是設計者們應該引起重視的一個重要的方面。一個城市的公共藝術建構的最大誤區就是千篇一律，沒有表達任何自己的城市特色與文化，更有甚者，直接引入一些國外設計師或藝術家的設計者作品和藝術形態，這都是對城市公共藝術建設的誤解，這樣產生的城市公共藝術，既沒有體現綠色發展，也無法展示自己城市的獨有魅力，更談不上塑造城市形象。

二、城市公共藝術之于城市形象的意義

城市公共藝術是城市規劃中的一項不可缺少的、重要的文化形式，是城市文化和城市特色的主要體現，是城市一道亮麗的人文景觀，具體表現為建筑、景觀、雕塑、公共設施等一系列構筑物，它們往往起到視覺中心的作用，使人們迅速感知城市獨特的風格與魅力。許多優秀的公共藝術甚至已成為該城市的地標，名揚中外，比如埃及的金字塔讓人們聯想起神秘的埃及文化、巴黎的埃菲爾鐵塔讓人想到浪漫和法國美妙的一切、紐約的自由女神讓人聯想到自由與民主，還有悉尼的歌劇院、倫敦的大本鐘等，這些地標性的城市公共藝術避免了城市建設“千城一面”的窠臼，彰顯了該城市的文化特質，聚集了該城市的形象與氣質，已成為該城市的符號與象征，甚至上升到國家形象。

城市公共藝術通過不同形式，營造出城市文化氛圍，提升城市影響力，激發人民群眾熱愛城市的情感，增強對美好生活的追求向往。

三、綠色化進程下的城市公共藝術與城市形象——以益陽市為例

有“麗都”之稱的益陽市地處湘中偏北，因地理位置位于洞庭湖區域，益陽自古以來就是著名的魚米之鄉，在近十多年的規劃建設下，整個城市朝著綠色、協調的方向發展。如何在眾多城市中打造自己的城市特色，打響城市品牌，可以在綠色、環保前提下多借鑒本地頗具特色的地域文化，這樣，注入了地域特色的城市公共藝術才會大放異彩，城市也會形成自己獨特的品牌形象。

1.“竹文化”融于城市公共藝術

益陽湖山秀美，資水、澧水、沅水均從境內流過，注入洞庭、匯進長江，聚濱湖水鄉的特色。益水蘊良植，豐富的水資源孕育著濃郁的竹文化，被譽為“楠竹之鄉”，境內竹林百萬畝，竹資源非常豐富，同時，竹與益陽人民生活息息相關，竹編、竹雕、竹藝等享譽世界，還有國家級非物質文化遺產“小郁竹藝”，其“郁彎”工藝技術早在20世紀80年代就享有盛譽。這些非物質文化遺產的精神元素使城市歷史逐步慢慢形成，具有深厚的地方文化底蘊和內涵，這些特征形象是其他地區或城市不可模仿的。

益陽人民很早就利用本地豐富的竹子來制作各種用具，小郁竹藝制作的產品結構方正，經久耐用，越用越紅，越用越光滑，如今，竹藝廣泛地運用在了裝修、景觀、公共藝術等設計行業。在城市公共設施上，竹椅、竹雕塑更是獨具一格，公園里、廣場上、校園中、商場周圍，竹制的休閑亭、公共座椅，垃圾箱等公共設施比比皆是，并充滿藝術美。益陽魚形山景區，有一座清涼的竹亭，似一把巨大的遮陽傘為人們遮陽避雨，“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風”，竹淡雅清靜，堅韌虛心，作為“四君子”之一，以其“虛心有節、剛直不阿、品味高雅”的品質，在長期的人類文化活動和各項設計中，早已融入了益陽人的生活，并升華出一種堅韌不拔的整體城市精神風貌。

2.“梅山文化”融于城市公共藝術

梅山文化是湖湘文化的重要組成部分，是中華遠古文明和湖湘文化的祖源文化之一，源于湘中梅山地區，主要流傳于梅山中心地區的益陽安化梅城鎮、仙溪鎮、大福鎮、清塘鋪鎮，是一種古老的文明文化形態，似巫似道，尚武崇文。梅王的傳說作為湖南省非物質文化遺產，一直是梅山文化的重要組成部分。而這樣通過渲染神秘色彩而發展的傳說，因其濃郁鮮明的地域性、民族性以及表現形式的獨特性，為益陽城市公共藝術的建設提供著豐富的素材。如梅山文化生態園的建設，風火山墻式建筑、張五郎雕塑、風雨廊橋、景牌樓、吊腳樓群、梅山狩獵神神像等為弘揚梅山文化創造了氛圍，文化園按照“根據古代梅山地區的歷史、文化、人物、藝術、民俗、生活習慣等，模擬古代梅山山民生活方式，物化梅山文化，使之成為集梅山文化研究、文物保護、旅游觀光、休閑娛樂于一體的生態公園”的總體思路進行建設，復原“梅山文化”古環境，再造“梅山峒國”，為益陽城市特色、城市形象貢獻出一份力量。

3、“美人窩文化”融于城市公共藝術

益陽市桃江縣的桃花江，享譽海內外，國內無出其右，早在20世紀30年代，一首黎錦暉先生的《桃花江》響徹大江南北，動人的歌曲使桃花江譽滿神州大地，有華人的地方就有《桃花江》，“桃花江是美人窩，桃花千萬朵，比不上美人多……”，桃花江是那樣俏麗迷人、美景如畫，其中美人形象廣泛地運用在城市的公共藝術設計中，比如益陽市地標之一的佳寧娜廣場上，南邊矗立有兩面紅砂巖景觀墻，砂巖容易刻畫出細膩、流暢的形象，該景觀墻上雕刻有豐富的人物造型及場景圖像，正是描繪的桃花江美人窩美女形象及當地淳樸的地方風土人情。

4.“湖鄉文化”融于城市公共藝術

益陽位于洞庭湖之濱，頗具水鄉特色，湖湘文化浸染，益陽許多地名都與水有關，河、溪、渡、橋、鋪、碼頭……如新橋河、泉交河、蘭溪、新時渡、迎風橋、七里橋、滄水鋪、大碼頭、石碼頭等，每個地方都有一定的文化傳承和特色，這些構成了益陽整體城市文化特色。如益陽資江兩岸的沿江風光帶，功能定位為資江最美景觀區、銀城歷史文脈傳承區、山水生態宜居典范和特色旅游休閑觀光區，其建設目的是生態優美的綠色河流，資江流域濱江城市的典范，城市各種人群共享的區域，集高端居住、旅游休閑、文化娛樂為一體的魅力濱水空間，以及傳承益陽城市歷史文化的載體，積極體現城市特色，按照山水益陽、綠色益陽的城市戰略，營造多樣性的城市活力濱水空間。還有被譽為“江南最美小巷”的玉陵坡巷、魏公廟巷、燈籠館巷，杉柏木構屋架，灰色平整的秦磚砌墻壁，暗灰色的漢瓦蓋屋頂，房屋片片相連，走道用麻石鋪路，彎曲而幽深，透出悠久的益陽古城文化。

湖鄉文化沉穩平和、曠達浪漫，人傍湖棲居，建筑、景觀、公共藝術都帶有濃厚的浪漫主義思想。比如市委機關二院院墻外的“資江十景”，“關瀨驚湍、志溪帆落、會龍棲霞、白鹿晚鐘、裴亭云樹、慶洲漁唱、西灣春望、碧津曉渡、甘壘夜月、十洲分漲”，個個都是一幅唯美的湖鄉畫面，每幅景下還配有一首贊譽景點的詩，意境明麗悠遠。湖鄉文化中，還有杰出的名人賦予城市以內涵，秀峰公園作為市區內最大的休閑公園，園里的公共藝術都體現了本土文化，東門文化墻上的長卷壁畫，展現的是益陽山水之城文化特色以及益陽本土作家周立波先生著名的文學作品《山鄉巨變》的經典情節。

作為一座新興發展中的城市，益陽在城市公共藝術的打造方面頗下功夫，設計者們將益陽本地的歷史文化元素、人文景觀元素與現代設計理念結合，創造出了眾多獨特的公共藝術形象，那些充滿地方特色的公共藝術設計作品越來越多地出現在城市里的大街小巷中，這些作品將益陽城市特色文化展示在人民群眾眼前，豐富了本城市的人文底蘊，展示了本城市越來越強大的文化自信。

小結

習總書記在中央城市工作會議上曾經指出：“一個民族要有民族精神，一個城市同樣需要有城市精神。城市精神彰顯著一個城市的特色風貌。要結合自己的歷史傳承、區域文化、時代要求，打造自己的城市精神，對外樹立形象，對內凝聚人心。”作為一名設計工作者，我們應認真貫徹總書記的講話精神，加強城市文化建設，用城市公共藝術塑造城市形象，打造城市品牌。

結合省委省政府的區域發展戰略，益陽市城市性質已確定為洞庭湖生態經濟區南部中心城市、長株潭都市區副中心城市、宜居山水生態旅游城市。并將構筑“一軸三帶”，串聯主城區和益陽東部新區的城鎮發展軸和資江風光帶、西部山林風光帶、東部農田風光帶，以及“一城一區”，主城區和益陽東部新區的啞鈴狀雙城空間結構。在此基礎上，城市公共藝術結合“綠色發展”理念，定將構建出充滿活力的社區與和諧的人文關懷型城市環境，使城市整體趨于生態和諧化，最終提高人民群眾的生活環境品質。