何東偉
近幾年,在文化產業中,文化創意產業越來越受到社會各界的廣泛關注。文化創意產品,簡稱為文創產品,是一種通過在文化元素、美學特征、人文精神以及符號意義的基礎上進行設計的藝術品,是對特色文化的解讀和重構。文創產品有兩個鮮明特點,一是“文”,它需要具有足夠的文化內涵。二是“創”,它不是完全對傳統文化元素的照搬照抄,而是在原有文化的基礎上的再創造,以一種全新的面目出現在人們的面前。
客家是漢民族在世界上分布范圍最廣、影響最深遠的民系之一。歷史上客家先祖從中原地區輾轉南遷,淬煉出源遠流長、博大精深、光輝燦爛的客家文化。客家文化既繼承了古代正統的漢族文化,又融合了嶺南地區的土著文化,是儒家文化、移民文化和山區文化的結合。客家文化覆蓋語言、戲劇、音樂、舞蹈、工藝、民俗、建筑、飲食等方方面面。客家人分布廣泛,影響深遠,聚集地遍布廣東、福建、江西、廣西、四川、臺灣等省份,和印尼、馬來西亞、老撾、柬埔寨、加拿大、美國、日本、澳洲、新加坡、泰國等地。
文創產品比一般產品更加注重本土傳統文化的挖掘和傳承。把傳統元素揉進現代風格,既保留了傳統文化,又體現了時代特色,突破了傳統風格的沉穩有余,活潑不足等弊端。客家文化歷史悠久,底蘊深厚,重禮儀、倡文風、崇尚祖先、團結進取等人文精神為文創設計提供了豐富且優質的設計資源,只要善加借鑒,將傳統客家文化符號元素抽象、轉換的手法進行在設計,就能在中國文創產業中一支獨秀。
客家文化是客家文創產品開發的生命之源。客家文化與客家文創產品開發之間是相輔相成、相互促進、共同發展的共生關系。客家文化不僅為客家文創產品開發提供了豐富的素材和靈感來源,是客家文創產品開發的資源依托,也是創新的智力支持,引領著客家文創產品開發的方向。另一方面,客家文創產品的開發又豐富了客家文化,是客家文化的傳承和創新的新形態。
梅州位于廣東省東北部,地處閩粵贛三省交界處,是客家人的主要聚集地,被譽為“世界客都”,客家民系以其深厚的文化積淀,獨特的民俗風情,神奇的遷徙歷史,被譽稱為中華傳統文化的“活化石”,梅州是客家文化主要發源地和客家文化向外傳播的核心區之一。
2010年文化部批準梅州市設立了“國家級客家文化生態保護實驗區”,成為中國第五個國家級文化生態保護實驗區。 2011年梅州市政府出臺了《梅州市建設文化強市規劃綱要( 2011—2020年)》,指出要把梅州建設成為廣東區域性品牌建設示范市,中國知名的客家文化產業城,全球客家人的心靈家園。
自2013年12月31日首屆客家文化創意產品博覽會開始,到 2018年12月7日第六屆客家文化創意產品博覽會在梅州世界客商中心閉幕。客家文博會作為客家文化的代表已經深入人心。在“客都文化杯”文創設計大賽的工藝禮品設計作品的征集中,以客家文化為設計元素,所創造出的文化產品形式多樣。不僅可以走進百姓生活,也能更好地傳承和弘揚客家文化。參賽作品形式多樣,內容涉及明信片、餐具、屏風、布藝、書畫作品、電子產品、石雕、圍巾等。創意產品的實現需要多方的支持和協作,最后才能對創意設計進行產品化、產業化和市場化。 2018年12月30日梅州市首屆“創意梅州·逐夢青春”青年文化創意節,通過創意市集展示青年創新創意產品,通過青年創意孵化基地聚集青年新興群體,通過投融資平臺推動優秀創意產品對接文創產業,推動傳統和現代融合發展,激發創造活力,實現素質提升、職業發展、社會融入等個人夢想,從創意、產品、產業3個維度推動青年創新創業,助推梅州文創事業高質量發展。
梅州地區坐擁豐富的客家文化資源,孕育了無數藝術瑰寶、匯聚了眾多文明結晶。廣布全球的客家人又為客家文創產品帶來潛力巨大的廣闊市場。但目前市場的文創產品琳瑯滿目,水平層次不齊,同質化、符號化嚴重,甚至有的就僅僅是傳統手工藝品而已。有一些只是對客家文化體系中的視覺元素簡單復制,也不做任何修飾,導致文化創意產品內涵表現出膚淺化的特征,大大降低了市場與消費者對其的滿意度。梅州文創產品需要依托客家文化進行產業升級和自我革新,成為整個梅州文化產業的增長點,迎來客家文化的繁榮創新。
梅州地區客家文化資源豐富,但地處山區,如何把握市場動向,尋找到文化創意產品在市場上的需求點成為必須做足的功課。市場調研是文化創意產品設計開發的依托,是了解消費者購買意愿的基本方式,能夠有效降低文創產品同質化的問題。做好市場調研工作,對客家文創產品進行準確的定位和全面的分析是客家文創工作的第一步。
好的產品設計從來不是矯揉造作的。一切好的設計都要首先滿足功能的需求,文創產品也不例外。現在很多的文創產品就是將簡單的圖案用于日常用品表面裝飾,使得產品早已不再具備創新的視角。設計要建立在對物的理解的基礎上,產品造型設計的過程實質上也是“造物”與“創新”共同發展的過程。只有做到物品與設計的完美融合,渾然一體,通過形的表達、色彩的詮釋,傳達出作者對于物的思考、對客家文化的情感、對文創產品的認知。文創設計不是一味地還原歷史,簡單地對文物做復制,而是要和日常生活聯系在一起,兼具實用性與審美性。如今的消費觀念和對文化的感悟方式已今非昔比,消費者更愿意接受參與性更強的體驗式消費。通過使用文創產品的過程中,可以豐富消費者對文創產品的體驗,使文化不再束之高閣,而是為我所用,提升個人氣質內涵的一部分。客家文創產品要貼近生活,真正在生活中用的到,才會讓大家有購買的欲望和沖動。要將以人為本的設計理念貫穿于客家文創產品設計的始終。
當設計構思在有一個基本目標方向的時候,就要對所需資源進行調研、采集、整理與分析。這些素材可以來源于客家物質文化,如客家建筑、生態環境、民俗服飾、生產農具、客家美食等;也可以是客家非物質文化,如客家民間故事、客家方言、客家習俗活動等。通過對客家文化資源的有效加工,使圖像、符號等元素被提煉出來,融入產品設計當中。文創產品的核心是設計,缺乏創意和設計的文創產品注定是走不遠的。客家文創產品要敢于嘗試多樣的表現形式,運用專業的藝術設計思維,合理選擇設計元素,運用典型圖像、多變的色調、精致的構圖,巧妙組合,設計出風格迥異的產品滿足大眾多樣化的消費需求。客家文創產品還要根植于本土,有著鮮明的地域特征、深厚的文化意蘊。在突出客家元素的基礎上,每件文創產品都能講出背后的客家故事,傳達客家精神,用公眾易于接受的方式,傳播客家文化,通過客家文化與現代人的生活對接,通過“用”讓普通人真是感受到客家氣息。
很多大程度上,文創產品經常作為旅游紀念品的方式進入市場。由于本土文化往往以旅游產業為依托,所以多數情況下,文創產品的銷售和傳統工藝品一起進入旅游紀念品行業。但文創產品和手工藝品有著本質不同。傳統工藝品是文化資源直接轉化為市場價值的過程,而文創產品是從文化資源經過創意轉化再變成市場價值的過程。前者屬于“直接衍生”,而文創產品屬于“創意衍生”。
消費者對于文化產品的情感需求是文化產品有價值的最重要的因素之一。文創產品也不例外,這也是文創產品與普通創意產品的區別。人們消費帶有地域文化特色的文創產品,可以將當地的人文特色帶回家里,這種情感上的需求是其他商品無法比擬的。因此文創產品的背后的情感價值才是它真正的賣點。文創產品背后的故事,往往會給產品本身帶去更多更獨特的韻味特質,當下營銷的關鍵,是要會講打動人心的故事。像文化創意產品本身就屬于非必須消費品,屬于感性消費,而感性消費只有觸動消費者的內心,才能讓消費者產生更多認同感,促成購買意愿。文化創意產品是一種心理層面的消費行為,如果無法在這方面創造價值,就沒有市場競爭力。
每年開展的客家文化創意博覽會,在國內引起廣泛好評,該展會也在為宣傳客家文化和推廣文創產品搭建交流平臺,同時也為文創產品走向產業化發展創造了良好機會。文創產品通過博覽會和設計大賽,讓參展商認識客家文創產品并了解客家文化,通過媒體的大量報道提升知名度,促進產品銷售,獲得廣泛關注。此外運用新媒體突破傳統營銷模式也十分必要。 2014年故宮淘寶微信公眾號刊登的《雍正:感覺自己萌萌噠》火遍了朋友圈,雍正皇帝一躍成為當時的熱門“網紅”。 2017年一年之內故宮淘寶銷售額已突破十億。這些與他們近年來前衛的營銷玩法不無關系。通過創意的玩法,吸引消費者的眼球,達到廣告的目的。
在我國制造業全面轉型升級的當下,文化創意產業成為制造業一個新的增長熱點。梅州文化創意產業依托客家文化的豐沃土壤,也面臨著更多的機遇和挑戰。全國文創市場潛力巨大,如何在文創產業如火如荼的當下,占據一席之地,讓客家文化以文創產品的方式綻放新的姿態是梅州文創產業人不斷思考的問題。從客家文化中汲取營養,找到市場的需求點,開發出更加滿足功能需求、審美需求、情感需求的產品,讓消費者在使用中,讓客家文化在更加廣闊的土壤中傳播,讓客家情感在客家文創產品的連接中愈發濃厚。