論刑法中死刑制度的存廢問題

馬 影

青海民族大學，青海 西寧 810000

一、死刑制度概述

(一)死刑制度的概念

以剝奪罪犯的性命為手段，從而懲罰罪犯的，叫做死刑。死刑是最古老的刑罰，也是所有刑種中最嚴酷的懲罰方式。由于其通過剝奪罪犯的手段來實現，因此，又被叫做極刑。

(二)死刑制度的特征

1.死刑是通過剝奪犯罪人的性命從而達到懲戒犯罪的一種刑罰方式。生命權是最基本的人身權。一旦罪犯被判處死刑，其他所有權利都將失去意義。所以，生命權是犯罪分子最主要的權益，同時，是刑法所維護的最重要的個人法益。

2.死刑給罪犯形成的苦楚是最大的。與財產刑和自由刑相比，判處死罪給犯罪的人帶來的痛苦是巨大的，而且對于死亡的惶恐也對犯罪分子產生很大的痛苦。因此，死刑在某種程度上是最嚴格的懲處形式。

3.死刑所獨具的最大特征就是不可逆性。從刑罰的結果來看，像財產刑、自由刑這樣的刑罰措施，在刑罰執行完畢后是可以得到一定程度的恢復的。但是對于死刑，是不可逆的。

二、死刑制度存廢之爭議

限制和廢止死刑使用被貝卡利亞提出以后，各學者對于死刑存廢的爭議就從來沒有停歇過，部分學者認為“一概廢止死刑”，部分學者認為“完全保留死刑”，也有學者提議“保留并限制死刑”。何顯兵談到對死刑廢除的立場時明確表示，在一定程度上，我國幾乎沒有持死刑廢除論的學者。①

(一)死刑制度應當被保留繼續采用

盧梭與洛克從社會契約與生命權讓渡的角度說明死刑應該被繼續保留外，死刑應當被保留學者所持此觀點的原因如下：

1.在當代社會刑法對死刑的適用范圍、方法等做出的全新規定下，死刑的應用并非兇惡、不人道的。兇惡與否是針對刑法的執行辦法而言的。此外，戰爭的放棄與死刑的適用與否并無本質聯系，適用死刑并不代表沒有放棄戰爭。

2.死刑是通過褫奪犯罪分子的生命而達到懲處犯罪的目的，其同時也是褫奪某些犯罪分子再犯罪能力最直接、最有效的手段，具備其他一切刑罰辦法所達不到的威懾成果。

3.對于罪刑極端頑劣的犯罪人不適用死刑，這是違背罪刑相適應原則的。廢除論者所提議的終身監禁代替死刑，也是有一定的差別與幅度的。此外，誤判、錯判的幾率小，不能以死刑適用的不可挽回性作為廢棄死刑的理由。

(二)死刑制度應當被廢除

貝卡利亞、邊沁以及賈宇教授等人都是支持死刑廢除論的代表人物。貝卡利亞從死刑的威懾力不如畢身、苦役，死刑的不人道性，社會契約論，這三個方面來論證死刑的不正當性。

除貝卡利亞的觀念外，死刑廢除派的主要觀點還有以下理由：

1.從現當代文明的角度來看，死刑的存在與適用是兇殘的，是違反人道主義的，同時也是與當代社會倡導文明，和諧，民主的社會，放棄戰爭相矛盾的。

2.對犯罪的人適用死刑，剝奪了其重新做人的機遇。從死刑多年的使用經驗來看，對罪行極端頑劣的犯罪分子適用死刑，確實可以完全消滅再犯的可能性，對維護社會秩序起到必然的積極作用，同時也能使受害人家屬得到撫慰。但死刑并不是懲罰嚴重犯罪的唯一、絕對的方法。死刑緩期執行與終身監禁便可以很好的達到懲罰罪犯及其他刑罰適用的目的。

3.死刑的適用不利于保障人權。犯罪有輕重之分。但人死不能復生，死刑一旦執行便不可挽回，所以死刑用在犯罪分子上面并沒有差別和幅度可言，這與罪刑相適應原則相矛盾。同時，如果死刑錯誤行使，也將造就不可挽救的結果。

三、中國之死刑制度

(一)中國對死刑的態度

去年，江歌案的一審并沒有判處兇手死刑，而是判處兇手陳某峰有期徒刑二十年。這又一次引起了公眾的爭持。高銘暄教授，對此問題有深入的思考與研究。在此他指出，在相當長的一段時間內，死刑在中國還是有存在的必要性的。中國還不能完全廢棄死刑制度的緣由如下：

1.廢除死刑的經濟基礎尚不具備

作為一個發展中國家，中國正在全面建設小康社會，但要促成這一目標還有很長的路要走。經濟發展水平越好的地方，犯罪對其造成的危害越小；經濟發展水準越差的地方，犯罪對其的危害越嚴重。經濟越興旺對犯罪的容忍度就越大。所以，以中國如今的經濟發展程度，完全廢棄死刑制度是不可取的。

2.當前的中國不具備廢除死刑制度的人文條件

在一個精神文化水平越低的社會中，有關人權觀念的意識就會越單薄，報應觀念廣泛強烈，對保留死刑的支持率高。在中國公民的傳統思維中，殺人者死源遠流長，現階段，我國廢除死刑缺乏社會公眾的支持與認可。②

我國作為死刑罪名及其適用最多的國度，從高度使用到完全廢除，顯然是不合邏輯的。但基于順應時代的發展潮流，保障人權，尊重生命等主張，我國大部分學者持限制死刑適用的觀點，通過限制死刑的適用為死刑廢除做好基礎，新的刑法修正案對比做出回應，廢除了二十二個死刑罪名的適用。同時對適用死刑的條件，對象，程序，執行制度等方面進行了限制性規定。

(二)死刑制度適用的完善

雖然新的刑法修正案廢除了對非暴力犯罪適用死刑的規定。但是，死刑適用仍有較大的緊縮空間。針對我國死刑制度相關規定的缺乏，結合我國國情、當代的發展狀況以及世界死刑制度的發展趨勢，可以從以下幾個方面嚴厲限制死刑的適用：

1.死刑制度在思想觀念上的轉變

引導公民重塑死刑觀。死刑并不是處理所有犯罪問題的萬能藥。改變司法人員的死刑觀念。司法工作人員必須認識到死刑是刑法的最后手段，不到萬不得已不得為，把寬嚴相濟的刑事政策落實到實處。

2.完善死刑緩期執行制度

司法實際證明，死緩的適用是限定死刑出現的最有用的方法。死緩的執行與懲罰和寬大的刑事司法政策相吻合，從而給那些不必立即執行死刑的罪犯一次改回自信的機會。

3.完善死刑案件匯編、司法解釋和相關數據統計公布

最高人民法院應當在全國范圍內增加死刑案件的收集和案件匯編，同時進一步加強司法解釋工作，總結審判經驗。指導具體的司法實踐工作，彌補相對抽象和靈活的法律規定的缺失。

[ 注 釋 ]

①何顯兵.死刑的適用及其價值取向[M].中國人民公安大學出版社，2008.55.

②李永升，王博.死刑存廢的中國語境[J].江西公安專科學校學報，2005(1).