鋼琴音樂在中國(guó)新時(shí)期的發(fā)展

夏 瑀

（延邊大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，吉林 延吉 133000）

一、20世紀(jì)初鋼琴音樂

從1919年五四運(yùn)動(dòng)到1949年新中國(guó)成立這一段時(shí)間是中國(guó)音樂發(fā)展史上的一個(gè)重要時(shí)期，鋼琴在創(chuàng)作、教學(xué)、演奏等方面已逐漸走向?qū)I(yè)化。這一時(shí)期中國(guó)音樂家們?cè)诿鎸?duì)外界入侵的侵害下，用自己的“武器”寫出了很多愛國(guó)救亡的音樂。1937年全面抗戰(zhàn)以后，在民族危亡的緊急關(guān)頭，很多音樂工作者們毅然走出課堂，積極投身抗日救國(guó)的活動(dòng)中。雖然鋼琴演奏、教學(xué)和創(chuàng)作受到了一定程度的限制，但鋼琴家們不懈地努力著為鋼琴在中國(guó)的發(fā)展起到了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1919年，五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)使中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段，新民主義革命時(shí)期。擺脫封建文化，為了能擺脫封建的思想，學(xué)習(xí)西方的音樂思想，封建傳統(tǒng)觀念進(jìn)行思想解放文化運(yùn)動(dòng)，出現(xiàn)了對(duì)鋼琴音樂教育和演奏有著重要意義的音樂家。

李叔同（1880—1942），出生于天津，有深厚的中華民族傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，他的音樂教育思想是建立在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的音樂文化和繼承中國(guó)優(yōu)秀教育傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上。他在鋼琴教學(xué)實(shí)踐中，強(qiáng)調(diào)“循序漸進(jìn)’的原則，他把西方的樂理知識(shí)帶到了中國(guó)，開創(chuàng)了中國(guó)音樂西方化并具有中國(guó)特色。李叔同在鋼琴音樂創(chuàng)作方面的主要成就使用多聲部和聲為部分學(xué)堂樂歌編配鋼琴伴奏，如《春游》《送別》等。他的音樂風(fēng)格具有中國(guó)鮮明的音樂特色，使中國(guó)的音樂文化從荒涼到發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。

趙元任（1892—1982），是語(yǔ)言學(xué)家和作曲家。他是中國(guó)音樂家較早重視收集、改編民歌的音樂家，現(xiàn)代音樂學(xué)的先驅(qū)。趙元任曾于1910年赴美留學(xué)，主攻數(shù)學(xué)，輔修音樂。他是全能的音樂家。

趙元任最早創(chuàng)作風(fēng)琴曲《花八板與湘江浪》。于1914年5月在公演，這首作品是我國(guó)鍵盤音樂創(chuàng)作的啟蒙。

蕭友梅早期的鋼琴作品有《夜曲》、《哀悼引》、《新霓裳羽衣舞》等。《夜曲》是中國(guó)音樂家創(chuàng)作的第二首鋼琴獨(dú)奏曲，《哀悼引》又名《哀悼進(jìn)行曲》是蕭友梅有感于革命家黃興、蔡鍔的相繼過世而作。該作品最初是蕭友梅在留德期間創(chuàng)作的一部管弦樂曲，在出版的時(shí)候以鋼琴曲形式展現(xiàn)出來。該曲模仿貝多芬的《葬禮進(jìn)行曲》曲體，其旋律沉痛、深情，賦予一種遐想，是意境和傷感的代表，慢板部分有一種傷感無奈，將沉重的音樂表達(dá)的淋漓盡致。而中段則表現(xiàn)出另一種昂揚(yáng)的激奮，與前段形成鮮明的對(duì)比。全曲情緒的遞進(jìn)，情緒的深情，是當(dāng)時(shí)較為優(yōu)秀的鋼琴作品之一。

二、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期音樂

抗戰(zhàn)期間，鋼琴專業(yè)教育只能在大后方重慶斷續(xù)地進(jìn)行著，而處于淪陷區(qū)的上海，則情況慘淡。基本音樂教育事業(yè)處在危機(jī)的狀態(tài)下，音樂事業(yè)支離破碎。

上海淪陷前夕，國(guó)立上海音專因國(guó)民黨教育部未同意其內(nèi)遷廣西桂林而留在上海。以蕭友梅為首的部分富于正義感和愛國(guó)心的國(guó)立音專師生，冒險(xiǎn)留守在上海淪陷區(qū)，在日偽統(tǒng)治下掙扎求生。其他的外籍教師一直被聘任，還有兩位優(yōu)秀畢業(yè)生丁善德和吳樂懿留校任教。在艱難的日子里，這所學(xué)校的教師始終保持著良好的素質(zhì)和一貫的教學(xué)傳統(tǒng)，學(xué)生也保持了刻苦學(xué)習(xí)的良好學(xué)風(fēng)，成為鋼琴專業(yè)教育的骨干。1942年丁善德籌辦了“上海音樂專科學(xué)校”。教師陣容強(qiáng)大，教學(xué)要求嚴(yán)格，學(xué)校有很大的發(fā)展，有鋼琴專業(yè)，作曲專業(yè)，民樂專業(yè)等等。其中鋼琴專業(yè)人數(shù)最多，有學(xué)生130人左右。著名的鋼琴家朱工一和周廣仁都曾是該校的學(xué)生。

在大后方重慶，設(shè)立在青木關(guān)的“國(guó)立音樂院”是由重慶的國(guó)民黨教育部音樂教育委員會(huì)組織籌辦的，師生均為從日寇占領(lǐng)區(qū)遷人內(nèi)地的音樂家。

在西北地區(qū)，1943年成立于西安的西北音樂院，是抗戰(zhàn)時(shí)期的一所私立性質(zhì)的高等音樂院校。

從1945年“抗戰(zhàn)”勝利到1949年中華人民共和國(guó)成立，是中國(guó)鋼琴藝術(shù)的過渡時(shí)期，在大后方的各藝術(shù)院紛紛遷回原址，開始了戰(zhàn)后重建。

這一時(shí)期，成立了南京國(guó)立音樂院，為我國(guó)的文藝事業(yè)做出了貢獻(xiàn)，為中國(guó)專業(yè)鋼琴教育的繁榮和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在一些藝術(shù)院校回遷、重建的同時(shí)，一些著名的鋼琴家陸續(xù)地出國(guó)深造，如丁善德、洪士理、李嘉祿、吳樂懿等。而20世紀(jì)30-40年代由上海國(guó)立音專、青木關(guān)國(guó)立音樂院和松林崗分院培養(yǎng)的優(yōu)秀鋼琴人才，在這一時(shí)期已在全國(guó)各地建立音樂學(xué)院。

三、新中國(guó)成立初期的鋼琴音樂

1949年新中國(guó)的成立，使我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生著廣泛而深刻的變化，鋼琴音樂也得到了空前的變化與發(fā)展。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)音樂教育事業(yè)十分關(guān)注，中國(guó)鋼琴音樂進(jìn)入了一個(gè)初步繁榮的歷史時(shí)期。國(guó)家對(duì)于音樂教育事業(yè)有了很深的推動(dòng)，越來越多的人愿意去了解鋼琴專業(yè)與鋼琴作品。中國(guó)鋼琴音樂歷來是世界鋼琴文化藝術(shù)的重要組成部分，世界鋼琴文化藝術(shù)作為整體，中國(guó)鋼琴音樂作為部分，部分的發(fā)展能夠促進(jìn)整體的進(jìn)一步發(fā)展，因此中國(guó)鋼琴音樂需要不斷創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)世界鋼琴藝術(shù)文化的發(fā)展。因此要讓中國(guó)鋼琴音樂煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新、充滿活力、日益豐富，就必須不斷進(jìn)。其總體特點(diǎn)是：以民族化、群眾化、革命化的音樂風(fēng)格為主，音樂情感質(zhì)樸、樂觀、明朗、向上。

四、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過翻閱大量書籍，查找到鋼琴在中國(guó)新時(shí)期發(fā)展的資料，從鋼琴在中國(guó)的時(shí)間脈絡(luò)入手，豐富了自己的知識(shí)儲(chǔ)備，懂得了中國(guó)鋼琴發(fā)展史上重要的人物。中國(guó)鋼琴音樂文化的發(fā)展經(jīng)歷了艱難曲折的過程，因?yàn)橛袀ゴ蟮匿撉偌也攀棺约簩?duì)于鋼琴的發(fā)展以及鋼琴發(fā)展的現(xiàn)狀有了進(jìn)一步的了解。