承德中興大口落子《小姑賢》的戲劇形象分析

盧春光

（河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河北 保定 071000）

中興大口落子作為河北地方戲，有濃郁的地方特色，特別是語言腔調(diào)上，吐字清楚，采用地方方言，唱詞淺顯易懂，表演中多用虛擬、象征的手法，演員大部分為中興村村民。它的形式相當(dāng)活潑、自由，為群眾喜聞樂見。《小姑賢》是中興大口落子的一部經(jīng)典劇目，其中的婆婆萬氏刁蠻專橫，女兒素花聰明伶俐，兒媳婦劉氏溫柔賢惠，逆來順受，兒子鄧云孝順，夫妻恩愛。近年來相關(guān)學(xué)者對(duì)《小姑賢》的研究主要從呂劇角度出發(fā)，對(duì)演唱技巧、語言藝術(shù)進(jìn)行分析。

一、《小姑賢》故事梗概

《小姑賢》是一部是關(guān)于生活矛盾情感的唱本，整個(gè)唱本以婆婆刁難兒媳婦這一矛盾為主線。第一件事，婆婆嫌棄兒媳婦做的面缺鹽少醬，沒咸沒淡，可同是一碗面，女兒端來的就說香。第二件事，挑剔兒媳婦掃的地橫七豎八，聽說是女兒掃的就說干干凈凈。第三件事，婆婆嫌棄兒媳做的鞋底不像底兒，一聽說是女兒做的，趕忙說自己眼神不好，夸女兒手巧。三件事都是兒媳婦做的，婆婆就嫌這嫌那，聽說是女兒做的，就夸贊歡喜。女兒說母親偏心自己，婆婆覺得這是兒媳挑唆女兒這么做的，于是要打兒媳婦，聰明伶俐的小姑看不慣母親偏心眼，于是給嫂子出謀劃策，讓哥哥假裝打罵嫂子，自己也不勸，讓母親著急又害怕，又通過和母親哭訴如果有哥哥這樣的丈夫和母親這樣的婆婆，還不如不嫁人死了算了，最后母親答應(yīng)女兒，以后對(duì)兒媳不打不罵，吃的穿的都和女兒一樣，獲得一個(gè)圓滿的結(jié)局。表現(xiàn)了兒媳的善良孝順，小姑的聰明伶俐與善解人意，也是告訴人們?yōu)槿艘泻椭C相處，要有積極的生活態(tài)度，不管是生活還是為人處世，都要多理解多包容。

二、戲劇形象分析

戲劇形象不是作者在作品中的直白講述，也不是劇中人刻板地宣教，而是要通過劇中人物的行動(dòng)及語言，人物之間的關(guān)系，情節(jié)矛盾沖突的展開解決，以及音樂的渲染自然而然地流露出來的。

（一）語言形象

語言對(duì)戲劇人物，戲劇作品的形象有著重要的作用。一是推進(jìn)戲劇的故事進(jìn)程，二是揭示人物內(nèi)心，三是塑造人物性格，四是制造舞臺(tái)氣氛，五是揭示戲劇精神。戲劇的語言中，可分為文本語言，也分為表演語言。在戲劇語言中，塑造戲劇藝術(shù)形象的主要是唱詞和對(duì)白。

如《小姑賢》中婆婆的唱段：

我不告訴你吧，你偏要問，你不會(huì)做，我教給你，你先填上半鍋水，再切上個(gè)老倭瓜，擱上半斤細(xì)干粉，再放上二斤綠豆芽，鍋里頭你給媽媽燜干飯。鍋后面，你給媽媽把稀飯查。鍋?zhàn)筮叄憬o我烙薄餅。鍋右邊，你給我扒拉疙瘩。鍋當(dāng)間，你再留點(diǎn)空，安上個(gè)床子吱吱嘎嘎壓饸饹。

這段婆婆刁難兒媳婦的唱段頗有押韻之意，語言生動(dòng)而鮮明，平易如話，明白易懂，塑造了婆婆刁蠻專橫的人物形象，反映了生活中的矛盾，同時(shí)也可以感染觀眾，博取觀眾對(duì)于這種專橫跋扈的婆婆的憎惡和對(duì)忍氣吞聲的兒媳婦的同情。

（二）音樂形象

戲劇的音樂，對(duì)于塑造人物形情感，揭示戲劇主題有著不可替代的作用。中興大口落子的演唱最難的是唱腔也就是調(diào)門，講究真嗓，也就是大本嗓，每個(gè)樂句都是一氣呵成，也就是滿腔滿調(diào)，字不僅要咬得清楚，字所對(duì)應(yīng)的音的拐彎也要流暢，即使是空拍，也要做到聲斷氣不斷，給聽眾的感覺就是十分揪心又有一種期待之感。有的樂句就有十幾道彎，或高或低，或穩(wěn)或急，高音從哪兒出，低聲從哪兒落，每句都需要仔細(xì)斟酌，這樣呈現(xiàn)出的感情也就別有一番韻味。

中興大口落子劇團(tuán)在伴奏樂器上，有嗡子、板胡、二胡弦索樂器，鼓、鑼、板、镲等打擊樂器，偶爾配有嗩吶。在《小姑賢》中，每當(dāng)表演開門的動(dòng)作的時(shí)候，二胡伴奏會(huì)有一個(gè)向下的小二度滑音，立刻讓人浮現(xiàn)出開門的景象，就像“吱扭”的聲音，音樂在無形中塑造出了有形的物，也就是虛擬的門。

（三）角色形象

中興大口落子的演員，大多為中興村村民，他們幾乎沒有真正的導(dǎo)演，真正的導(dǎo)演就是他們自己，在每一次排練中，大家相互切磋，來更好的塑造人物角色形象。《小姑賢》的唱本中，小姑為花旦，作為年輕女子，語調(diào)尖細(xì)輕巧而高昂，活潑俏皮又充滿活力，會(huì)和母親撒嬌，幽默詼諧。在動(dòng)作上，走路踮腳靈巧迅速，肢體豐富。在服飾上，選擇了粉紅色的衣服，上衣有流蘇裝飾，在佩戴上選擇明亮鮮艷的頭飾，也能表現(xiàn)出小姑這一人物角色活潑可愛的形象。婆婆一上場(chǎng)，其妝容就讓人感覺到了尖酸刻薄的形象，她滿臉的麻子，手持大煙袋，犀利的眼神，表現(xiàn)了一副厲害婆婆的模樣。演員很直觀的塑造了角色形象，觀眾也能更容易抓住人物特點(diǎn)。

三、結(jié)語

中興大口落子作為傳統(tǒng)劇種，它屬于歷史卻又活在當(dāng)下，有獨(dú)特的語言風(fēng)格和演唱韻味，塑造的戲劇人物形象生活化。它是民族文化與智慧的結(jié)晶，對(duì)社會(huì)有著潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，需要我們保護(hù)傳承和發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新，取其精華，棄其糟粕。中興大口落子雖然開始引起政府、媒體和一些特定人群的關(guān)注，但隨著娛樂形式的多樣化，中興大口落子的傳承與保護(hù)依然面臨著很大的考驗(yàn)。在社會(huì)文化日趨多樣化的時(shí)代，筆者希望通過對(duì)中興大口落子《小姑賢》的戲劇形象分析，可以讓受眾群體更深層的理解和觀看這一劇目，其次希望能夠引起社會(huì)各方面對(duì)中興大口落子的關(guān)注，并樹立先進(jìn)的文化保護(hù)理念，創(chuàng)新思維，通過多種方法和途徑，更好地保護(hù)傳承中興大口落子，使其在民族文化的百花園中更具生命活力并大放異彩。