高校美聲唱法教學(xué)心得

□陳曉東 華南師范大學(xué)音樂學(xué)院

美聲唱法屬于混合聲區(qū)唱法，它音色柔美，音域?qū)拸V，是西洋聲樂的關(guān)鍵組成內(nèi)容，最開始出現(xiàn)在17世紀(jì)的意大利[1]。隨著近年來美聲唱法在我國(guó)聲樂教學(xué)過程中的廣泛應(yīng)用，逐漸成為高校聲樂教學(xué)中的重要內(nèi)容，得到了師生們的喜愛與認(rèn)可。教師在教學(xué)過程中，只有認(rèn)識(shí)到美聲唱法在聲樂教學(xué)中的重要性，才能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，有針對(duì)性地展開教學(xué)。

一、美聲唱法的特點(diǎn)

美聲唱法和其他演唱方式相比具有非常明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，它的演唱方式較為固定，且唱法規(guī)范、統(tǒng)一，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。（1）音質(zhì)柔和、松弛。學(xué)生在欣賞美聲唱法時(shí)，會(huì)感覺非常放松，美聲唱法的音質(zhì)十分柔和，給人以動(dòng)聽委婉的感受。音樂系學(xué)生在學(xué)習(xí)美聲唱法時(shí)，只有深入了解美聲唱法的相關(guān)特點(diǎn)，才能更好地學(xué)習(xí)美聲唱法的技巧。（2）音色結(jié)實(shí)、純凈。美聲唱法的音色非常純凈，沒有其他雜質(zhì)，給人更開闊的感受，同時(shí)它的音色結(jié)實(shí)有力，有較強(qiáng)的磁性。（3）音質(zhì)圓潤(rùn)。在學(xué)習(xí)美聲唱法時(shí)，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)其音質(zhì)非常圓潤(rùn)，欣賞時(shí)仿佛沒有任何噪音，使學(xué)生能夠更好地欣賞音樂，感受美聲唱法的魅力。（4）聲音順暢。無(wú)論是從音樂學(xué)，還是從美學(xué)上進(jìn)行分析，美聲唱法的聲音非常順暢，能夠使音樂更生動(dòng)地傳遞給學(xué)生，擁有較強(qiáng)的音樂表現(xiàn)力。

二、美聲唱法在歌曲中的實(shí)踐與運(yùn)用

在音樂學(xué)習(xí)中，如何使用美聲唱法較好地展現(xiàn)我國(guó)的音樂作品成了教學(xué)中的一大難點(diǎn)[2]。由于我國(guó)民族眾多，擁有多種演唱方式與不同的民族風(fēng)格，所以，如何使用美聲唱法演唱多種曲風(fēng)特點(diǎn)顯得非常重要。

（一）白話詩(shī)詞藝術(shù)歌曲

該種歌曲是中西音樂結(jié)合的產(chǎn)物，其不但使用了西洋音樂的創(chuàng)作方式，而且還添加了中國(guó)化的內(nèi)容，如從西洋大小調(diào)變化為我國(guó)的五聲調(diào)式，并把歌詞改編為中國(guó)的白話新詩(shī)等。歌曲在唱法上保持了美聲唱法的基本特點(diǎn)，只是在咬字上存在差別。

以歌曲《教我如何不想他》為例，該詞意味深長(zhǎng)，通過抒情的方式展現(xiàn)了作者對(duì)親人、家鄉(xiāng)、祖國(guó)的思念，在曲調(diào)上使用了變奏的方式，每段都有“前奏—主體—變奏—尾聲”的結(jié)構(gòu)，把曲式的結(jié)構(gòu)和歌詞的意境有機(jī)融合在一起。

該曲中第一段對(duì)“微云”“微風(fēng)”等展開了描述，通過描述春天，展現(xiàn)自己的思念之情，三度小跳的使用更展現(xiàn)出了一種積極的情緒。在演唱過程中，要使聲音流暢連貫、氣息平穩(wěn)柔和，由于每段樂句都是從弱起進(jìn)入，因此要開始控制強(qiáng)度，使整個(gè)樂段都能維持在中強(qiáng)的音量。特別是在演唱“啊”字時(shí)，必須要注意使用高位置。在演唱“頭發(fā)”時(shí)，要進(jìn)行先漸強(qiáng)再漸弱的處理，使其有實(shí)有虛，有強(qiáng)有弱；在第二段中，作者通過“海洋”“月光”等表明自己的思念之情，在演唱“啊”字時(shí)，要注意情緒的起伏，音量要比演唱第一段時(shí)更大，口腔空間稍稍放大；在演唱第三段時(shí)，要使調(diào)性從E小調(diào)變成G宮調(diào)，并注意節(jié)奏的變化，附點(diǎn)音符的使用也要滿足歌詞的特點(diǎn)，同時(shí)在演唱中要展現(xiàn)音樂的層次感；在演唱第四段時(shí)，要注意表現(xiàn)作者的惶恐、焦慮之情，并注意演唱的頓挫、字音的準(zhǔn)確、氣息的沉穩(wěn)等。

（二）古代詩(shī)詞藝術(shù)歌曲

該歌詞類型是我國(guó)藝術(shù)歌曲中的一種，通過把現(xiàn)代創(chuàng)作技法、傳統(tǒng)的音樂技法和我國(guó)的古代詩(shī)詞相融合，構(gòu)成了風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)歌曲形式[3]。

以《楓橋夜泊》為例，該作品通過鋼琴伴奏低音聲部的雙持續(xù)音來形成“鐘聲”，從而展現(xiàn)出既有希望，又有惆悵的意境。歌唱者要著重注意對(duì)古風(fēng)的把握，特別是長(zhǎng)音的演唱。

演唱歌曲時(shí)要深入分析并了解詞曲，精準(zhǔn)地表達(dá)歌曲的意境。演唱者要合理地把握詩(shī)與詞的力度、節(jié)奏、音樂等，讓整首歌詞充滿憂傷的情緒，因此，在把握音色時(shí)不能太奔放，要沉穩(wěn)、含蓄。

（三）民族藝術(shù)歌曲

眾所周知，我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，共有五十六個(gè)民族，不同的民族有其獨(dú)特的演唱風(fēng)格、地域特點(diǎn)、音樂曲調(diào)特點(diǎn)、語(yǔ)言特點(diǎn)等[4]。在復(fù)雜多樣的特點(diǎn)下，在民族歌曲中融入美聲唱法顯得非常困難。美聲唱法如果要在我國(guó)得到更廣泛的發(fā)展，就離不開在民族歌曲中的使用。這樣，不但能讓學(xué)生從多角度感受美聲唱法，同時(shí)還能夠使我國(guó)傳統(tǒng)文化與美聲唱法相融合。

以維吾爾族民歌《一杯美酒》為例，這是一首情歌，是一位少女向心上人表達(dá)愛意的歌曲，她把自己的愛慕當(dāng)作一杯美酒，希望自己的愛慕對(duì)象可以早日接受，并也表現(xiàn)出了自己的相思之苦。因?yàn)樵撌赘杈哂忻褡逄厣虼嗽谑褂妹缆暢ㄑ莩倪^程中，要著重關(guān)注聲音問題。

歌曲一共分為四段，其中10至20小節(jié)為第一段，主要通過歡快的節(jié)奏展現(xiàn)少女的情懷，應(yīng)較好地掌握歡快的情緒。在演唱過程中要使聲音靠前且保持在高位，從而使聲音透亮，同時(shí)，氣息在丹田位置，讓聲音不顯得做作；第二段表現(xiàn)了少女的思念情懷，重點(diǎn)在于情感表達(dá)，演唱較為困難。其中“情人啊”是長(zhǎng)音的開始，由弱漸強(qiáng)，委婉地表達(dá)了自己的內(nèi)心感情。在演唱過程中要考慮氣息的控制，通過橫膈膜的使用拖住高弱聲的長(zhǎng)音，并在咬字上予以展現(xiàn)。第三段和第四段的演唱是重復(fù)第一段的內(nèi)容，是歌曲的高潮，在演唱過程中要激情飽滿，而在最后，通過小字二組G結(jié)束歌曲，情緒得到釋放，在演唱時(shí)聲音位置要高，氣息要深，仿佛把全部的相思之情化為音律傳達(dá)遠(yuǎn)方。

（四）現(xiàn)代創(chuàng)作藝術(shù)歌曲

這種歌曲的演唱是我國(guó)本土演唱技巧和美聲唱法較好融合的代表。創(chuàng)作中融入我國(guó)傳統(tǒng)的音樂元素與西方創(chuàng)作方式，且在演唱中融入了我國(guó)的民族曲調(diào)與西方美聲唱法。

以《牧笛》為例，通過曲目，我們能聯(lián)想到在田野中放牧的情境——青青的草地、慵懶的水牛、火紅的晚霞等構(gòu)成了一首具有濃郁南方特點(diǎn)的歌曲。該曲展現(xiàn)了黃昏時(shí)分牧民的牧笛聲，其節(jié)奏跳躍、歡快，展現(xiàn)出人們對(duì)生活的熱愛、對(duì)勞動(dòng)的贊美、對(duì)大自然的憧憬。

該曲擁有大篇幅的引子，但歌詞只有一句，著重描寫了“晚霞”與“夕陽(yáng)”，有渲染及強(qiáng)調(diào)意境的效果。歌曲通過八度大跳“啊”展現(xiàn)了牧民們的黃昏時(shí)刻，后半句“級(jí)進(jìn)”是下行旋律，并在“墜”字中使用了倚音，“陽(yáng)”字中使用了顫音，栩栩如生地再現(xiàn)了夕陽(yáng)西下的美麗景色，而后半句“晚霞”的八度長(zhǎng)音和級(jí)進(jìn)向前的音樂流動(dòng)，較好地展現(xiàn)出了晚霞的美麗，且之后的“晚霞”更是對(duì)美麗景色的贊美。因?yàn)樵摼溆杉?jí)進(jìn)的跳音與八度大跳構(gòu)成，因此在演唱中要注意合理使用氣息，換氣快、氣息深是演唱時(shí)需要注意的，同時(shí)也要注意頭腔共鳴的使用，只有高位置的頭腔共鳴咬字才能把十六分音符的快速跳音表達(dá)清楚，才能確保聲音透亮、音色統(tǒng)一，才能完美展現(xiàn)夕陽(yáng)的景色。

三、高校美聲唱法的教學(xué)思考

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，美聲唱法在我國(guó)逐步融入生活，被我們所熟知并逐步接受。但是，如果要讓美聲唱法真正在我國(guó)落地生根，就一定要使其融入我國(guó)藝術(shù)演唱中，使外來文化與本土文化相結(jié)合，從而使其發(fā)展成為具有我國(guó)特色的藝術(shù)類型。

（一）引進(jìn)新的觀念

美聲唱法在我國(guó)的發(fā)展中常常會(huì)和我國(guó)原有的音樂文化發(fā)展相碰撞，而在幾十年的聲樂發(fā)展中，不但美聲唱法被我國(guó)的原有文化所影響，具有我國(guó)特色，同時(shí)就連我國(guó)的本土民族唱法也受到美聲唱法的影響，出現(xiàn)了十分流行的“民美唱法”。例如，金鐵霖把美聲唱法的方法運(yùn)用到民族聲樂中來，較好地改變了原有民族民歌中氣息不穩(wěn)，歌聲細(xì)、亮、尖等問題。

（二）演唱風(fēng)格的融合與發(fā)展

由于美聲唱法在我國(guó)音樂文化中的發(fā)展，美聲唱法的風(fēng)格不斷改變。原來美聲唱法被國(guó)人看作是“不接地氣”的“高雅藝術(shù)”，接受面不廣。但為了滿足人們娛樂與社會(huì)生活的需求，美聲唱法開始逐步創(chuàng)新，進(jìn)而被大家接受。例如，美聲唱法與民族唱法相結(jié)合，使作品展現(xiàn)出獨(dú)有的文化特點(diǎn)。例如，彭麗媛演唱的《陽(yáng)光路上》，較好地融入了民族聲樂與美聲唱法；再者就是和通俗唱法相結(jié)合。在通俗歌曲中使用美聲歌曲當(dāng)作背景音樂，美聲歌曲中展現(xiàn)出通俗唱法的跡象，這種搭配既使美聲唱法中肅穆、莊嚴(yán)的韻味被抹去，同時(shí)也推動(dòng)了美聲歌曲在大眾娛樂生活中的使用。

（三）通過現(xiàn)代科技手段

隨著信息化時(shí)代的到來，音樂文化在科技傳播中被廣泛運(yùn)用。現(xiàn)代科技手段的使用，為美聲唱法提供了較好的發(fā)展平臺(tái)，能夠讓更多人了解美聲唱法大眾化的一面。

結(jié) 語(yǔ)

由此可見，雖然美聲唱法是一種西方音樂的藝術(shù)，但其技術(shù)和理論都十分成熟，在當(dāng)前高校聲樂教學(xué)過程中，美聲唱法的教學(xué)實(shí)踐十分煩瑣和復(fù)雜，在多個(gè)環(huán)節(jié)中都存在問題。因此，在開展聲樂唱法教學(xué)時(shí)，教師需要逐步總結(jié)原有的經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)美聲唱法，并系統(tǒng)地學(xué)習(xí)相關(guān)技巧及理論知識(shí)，從而使學(xué)生更好地掌握美聲唱法。