《飄》中女性家庭地位變化的研究

摘要：百年來，女性的地位發生了巨大的變化，研究者們在此方面的研究卷帙浩繁。女性作家的作品中也往往無意識地表達了對女性地位的關注。《飄》并非是一篇著重于探討女性主義的作品，但其中埃倫代表的傳統女性與斯嘉麗所代表的具有要求男女平等意識的女性有所不同，本文將分析其原因，研究19世紀美國女性的地位及其變化。

關鍵詞：女性 意識 地位

自從母系社會過渡到父系社會以后，不論東方還是西方，女性都降到了從屬地位。在大部分時候，大部分地區，婦女最重要的義務就是延續香火，傳宗接代。在東方，以中國為例，傳統文化中重男輕女現象非常嚴重。女性要求三從四德，“從父，從夫，從子。”要求中國封建社會的女性壓抑自己的本性。而在西方，女性同樣也是被輕視、壓迫的對象。但是，女性對自身權利的斗爭從未停止，意識在逐步覺醒。所謂的女性意識，就是女性對自身作為人，尤其是女人的價值的體悟和醒悟。退于男權社會，其表現為拒絕接受男性社會對女性的傳統定義，以及對男性權利的質疑和顛覆；同時，又表現為關注女性的生存狀況，審視女性的心理情感和表達女性的生命體驗。

在《飄》一文中，可以明顯看出一個有趣的現象，斯嘉麗與其母親埃倫在家庭中所扮演的角色，兩個人的命運與性格有很大的差異。埃倫所代表的“那一代人”講究規矩，她的精力幾乎是完全放在家庭中的，而斯嘉麗更多的是想要參與到男性中去，并自主追求自己的愛情。在當今看來，斯嘉麗的行為帶有濃郁的女性意識色彩，被喜愛她的讀者稱為“男權社會的背叛者”。這兩個人物的不同人生，在一個方面體現了當時女性的變化。

一、傳統的女性

“19世紀，女人在生活中享受的悠閑程度是她們丈夫的社會地位。”在《飄》一書中，可以搜尋到這樣的片段，“斯嘉麗從來沒有見過母親在椅子上靠過，也從來沒看見母親手里不做針線活而悠閑地坐著，除了此番看護病人，或者給莊園記賬時以外。……母親四處走動，指揮下人做飯，打掃衛生以及組織莊園上上下下忙大批大批衣服的制作。”[1]“但是這些太太陳述自己的主張時，不管用什么手段，總還不失為女性的手段。她們對男人的意見，無論是否照辦，總還是裝出尊重的樣子。凡是男人說過的話，出于禮貌，她們在表面上都會接受，這一點是極為重要的。”[2]

從書中來看，首先，女性的地位取決于男性，經濟來源也依賴于男性。并且與現代意義上的家庭婦女不同，這些女性的重心不僅偏向于家庭，其丈夫也是家庭的主宰者，女性需要順從。盡管婦女占人口的大多數，對社會生活產生影響也是相當大，但她們仍是受歧視的群體，處于一種弱勢地位。在社會地位方面，她們在社會中被指定了“位置”；在公共領域中，她們與事業與權力無關。女性通常是不能參與到社會中，去與男性爭奪工作的，這是不守“婦道”的行為。在家庭中，即使到了20世紀，婦女仍被要求品行端正、虔誠、忠實、順從。描繪19世紀的大量作品體現了這一普遍現象。《傲慢與偏見》主要描寫的是19世紀英國的鄉村生活，其中的第一句話就是“有錢的單身漢必定需要娶個太太，這是一個舉世公認的真理。”[3]顯然，在一名女性作家眼里，強調的仍是女性是男性的附屬品這一觀點。

要究其原因，在當時無論男女，特別是中產階級的白人，習慣把性別差異理解成對女性的優待。妻子與女兒是柔弱的，端莊的，是依附男性的。他們普遍認為婦女無須承擔沉重的體力活和激烈的競爭壓力，女性也為拋頭露面的行為感到“羞愧”。“于是人們開始風言風語地議論她。說不定也在議論他呢。”[4]當然，這種認知，不僅來自男性和女性被傳統教育后的心理，還影響了女性追求弱不禁風的體態，束腰也就應運而生。書中開篇不久，就描繪了斯嘉麗強烈要求女傭給她把腰盡量束小。對于腰圍的變態的追求，壓迫了內臟，很大程度上也阻礙了女性的正常發育，不利于她們在家庭外的活動。直至美國獨立戰爭時期，據估計，只有35%的女性學會了讀寫。到19世紀后半期，白人婦女才被允許進入州立大學學習。不能識字，不能讀寫，女性所能從事的工作就非常有限。

在家庭方面，工業革命后，城市中產階級把童年視為人生的一個特殊時期，孩子不再作為家庭的工作人員，而是成為家長呵護和保護的對象。丈夫外出工作，而婦女們被期望料理家務，照顧孩子，家庭的“義務”阻礙了母親外出工作。信仰也是一種阻礙，基督教中“男尊女卑”的思想很難改變，而基督教在當時的影響力依然強大，“男女平等”是需要突破信仰和根深蒂固的觀念的。

二、男權社會的反叛者

毫無疑問，斯嘉麗是書中的亮點，她受的是傳統的教育，但她對壓制女性的社會習俗產生了懷疑，并對其發起了激烈的反抗。

斯嘉麗對女性應該遵循的條條款款，從一開始就表現出了藐視。這是她為贏得阿希禮愛情的大膽表現，“父親那副直截了當的愛爾蘭性格脾氣突然從她的嘴里顯露出來‘是的——一個秘密。我愛你。”作為一個“淑女”，是不應該向男人表白的。這是她在初次成了寡婦后，參加宴會的心理活動，“不，她現在心里并不快樂。現在光在場是不夠的。她人雖在會場，但沒有成為其中的一員，誰也沒注意到她，而她這一生習慣于成為舞臺中心了。這不公平！她才十七歲……她卻得端莊地朝下看，這真是太不公平了！”[5]這樣類似的現象在書中很多。現在看來，似乎是很正常的，但在當時，這是非常不守本分的行為，是受人鄙視的。

同時，斯嘉麗并不認為女性在家庭中應服從于男性。這是她嫁給弗蘭克后的一段表現，“她怎么也無法尊重一個任她擺布的男人，每當他跟她或別人在一起遇到不愉快的場面時，他表現出來的膽怯、遲疑總令她難以忍受……這使她時不時發火。”斯嘉麗對自己的生活有自己的打算、安排，對試圖橫加干涉的丈夫、父親，以及他人的風言風語她毫不在意。

另外，斯嘉麗對外出工作的熱情遠高于在家照顧孩子和打理家務。可以把她在對待孩子韋德和她在經營鋸木廠的態度進行對比。韋德在斯嘉麗17歲時出生，斯嘉麗對他的態度是不耐煩的，甚至她并不愿意有這樣一個孩子，孩子意味著累贅。而在鋸木廠方面，她投入了大量的精力，“像一個男人那樣干脆。”當時的女性，被要求投入到家庭中，孩子的教育也是婦女的一個重要任務。事實上，一個已婚的白人中產階級婦女希望工作是被視為反常的，因為這有損于她的社會地位，與主流文化也不相容。

究其這些女性“變得不同”的原因，可以從經濟與機遇，女性自身的斗爭方面分析。在經濟方面，工業革命后，家庭與工作場所分離，通常黑人或來自歐洲的傭人幫助料理家務。一些史學家認為，此種發展為婦女提供了一個機遇，婦女可以有多余的時間參加其他活動。就婦女自身而言，盡管有局限性，但一些中上層婦女仍對公共措施有了重要影響。婦女通過加入自發性組織，創辦了一些社會型工作。比如1848年，美國女權主義者起草女性主義宣言“情感宣言”時，伊麗莎白·凱蒂·斯坦頓就號召人們修改已婚婦女財產權，給所有婦女選舉權。這些是較大方面的原因。隨著女性意識的逐漸覺醒，女性開始爭取教育的權利，使得女性識字率提高，女性工作崗位的增加，使越來越多的女性開始參與到社會工作之中。這些細碎的原因也是促成改變的一個方面。

三、被差別對待的婦女

需要提及的是，以上所說的情況，通常是僅存在于白人中產階級的婦女中，與美國的黑人婦女、出身貧困的女性以及新移民幾乎無關。上層社會好像生活在一個有嚴格范圍的通婚圈子里，通過限制他們的交往關系，他們的婚姻，以及他們打發時間的方式，將稀有的精英封閉在他們自己的世界里。

被役使的黑人，面臨種族的壓迫和生活的痛苦，抱有了一種“命中注定”的想法；貧困的白人與財富和知識無緣，想要改變現狀相當困難；而新移民通常居住在棚戶區與貧困區，子女很難受到教育，催生了一批流浪漢。

這些階級本就是“卑微的”，而這些階級的女性更是“卑微中的卑微”。這些女性，從未被包含到家庭生活的“頂禮膜拜”中，這些膜拜在理論上將中上層白人婦女置于受尊重的地位。即使《飄》中描述了南北戰爭，但是顯然，大部分黑人角色還是以底層人民形象出現的。有色人種及工人階級的女性通常被期望在田里或工廠中勞作，賺取低等工資，接受的是次等待遇。以黑人婦女為例，她們對自己的第一認知首先是黑人，隨后便是婦女。黑人是奴隸的標志，與白人從一出生就有了難以逾越的鴻溝，更不像白人婦女有機會把精力放在爭取與男性相同的地位上，她們需要從早到晚進行繁重的工作維持生計。她們也是男權社會中的女性，因此，她們爭取自我的解放需要突破兩重阻礙。

這些婦女，是受到差別對待的底層人，與前文的白人中上層婦女完全不同，在中上層婦女要求平等與工作的時候，她們尚掙扎于生計中。所以，這些婦女在當時并未達到要求平等的地步。

四、結語

女權運動的第一次浪潮始于19世紀后半期，在20世紀初達到了高潮，第二次女權運動興起于20世紀60年代，各國婦女為實現性別平等的理想和爭取自身的解放做出了艱苦的斗爭。盡管書中所描寫的斯嘉麗尚處在女權運動之前，但本書作者寫此書于第一次女權運動的浪潮中。女性地位的提高，離不開斯嘉麗所代表的先進女性的斗爭。

參考文獻：

[1][美]瑪格麗特·米切爾.飄[M].范存海，夏旻，譯.武漢：長江文藝出版社，2009.

[2][美]盧瑟·S·路德克，主編.構建美國——美國的社會與文化[M].王波，王一多，等譯.南京：江蘇人民出版社，2006.

[3]李銀河，主編.家庭與性別評論（第2輯）[M].北京：社會科學文獻出版社， 2009.

[4][美]加里·納什，等編著.美國人民——創建一種國家和一種社會[M].北京：北京大學出版社.

[5][美]亞歷山德拉·里普利.斯嘉麗[M].尚逸聞，譯.上海：上海譯文出版社，2009.

（作者簡介：包詩雨，女，碩士研究生，陜西師范大學，研究方向：比較文學與世界文學）（責任編輯 劉冬楊）