“志切憂勤”的韋應物
——從酬贈、送別詩看亂世憂人韋應物

◎梁文晶

韋應物是中唐大歷、貞元年間詩壇上的重要詩人。他性格剛直，關心國事，敢于暴露黑暗，同情人民疾苦，是一個亂世中的“憂人”。他的主要創作活動都是在安史之亂以后，作品大多為酬贈、送別詩。我曾經做過粗略的統計：韋應物詩歌大約有540多首，其中這一類詩就有300首左右。韋應物通過與眾多友人的交游、酬贈、送別活動中來寄托自己的憂國憂民的思想。

一、早期赴敵平戎，渴望建功的雄心壯志

韋應物早期的酬贈、送別詩歌充溢著渴望報國建功的雄心壯志。例如：“丈夫當為國，破敵如摧山。何必事州府，坐使鬢毛斑。”——《寄暢當》（出自《韋應物詩集系年校箋》，下簡稱《校箋》，第157頁）“司徒擁精甲，誓將除國氛。”——《送李侍御益赴幽州幕》（出自《校箋》第410頁）這是早期的韋應物，激烈踴躍，情詞慷慨，忠君思想顯而易見。

二、中后期關心國家安危、社會治亂及民生疾苦

韋應物經常借與親友的酬唱、贈別中，寫下了許多關心國家安危、社會治亂及下層百姓疾苦的詩篇。例如，《寄李儋元錫》詩中寫道：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。”詩人自身“多疾病”，身體狀況不好，但仍然念念不忘蘇州因橫征暴斂而流亡的人民，同時還深深自責沒有好好盡職卻又拿著朝廷的俸祿，可見詩人強烈的憂民思想。

著名的《觀田家》同樣可以看出韋應物勤于政務，關心民瘼。“倉廩無宿儲，徭役猶未已。”他說，糧倉中早就沒有了往日的存糧，但官府的派差卻還無休止。詩人十分體恤百姓，同時也為自己作為“不耕者”但又拿著出自老百姓的俸祿感到十分愧疚。

類似這樣的詩篇，還有不少，例如：“甿稅況重疊，公門極熬煎。”——《答崔都水》（出自《校箋》第183頁）“開卷不及顧，沉埋案牘間。兵兇久相踐，徭賦豈得閑？”——《高陵書情寄三原盧少府》（出自《校箋》第230頁）

韋應物在任職期間，明明知道同情老百姓肯定會給自己帶來極大的不利，正如他的《高陵書情寄三原盧少府》中云：“寬政身致患”，但他還是堅定地站在百姓一邊。這些都是體現韋應物對老百姓深厚的仁愛之情。這在當時的社會，是何等的難能可貴。

對百姓的強烈同情心，不僅促使韋應物自己身體力行，減輕百姓的負擔，而且還常常借送別來勉勵朋友，要推行善政。如他的《送張侍御秘書江左觀省》一詩：莫嘆都門路，歸無駟馬車。繡衣猶在篋，蕓閣已觀書。沃野收紅稻，長江釣白魚。晨餐亦可薦，名利欲何如。（出自《校箋》第98頁）

據考證，這首詩作于大歷六年，在此期間，詩人一直閑居，沒有做官，但他仍然希望他的朋友能盡心盡力，為民請命，而不要只顧名與利。

再如：“從來知善政，離別慰友生。”——《送令狐岫宰恩陽》（出自《校箋》第253頁）“此去多應收故地，寧辭沙塞往來頻。”——《送常侍御卻使西蕃》（出自《校箋》第255頁）

縱觀韋應物的這些酬贈、送別詩，幾乎看不到祝賀、恭維之意，更多的是對民生疾苦、家國大事的牽系。志切憂勤、善以待民思想時時付諸詩篇，并與友人共勉。

“上將酬國士，下以報渴饑。”這是韋應物詩《送馮著受李廣州署為錄事》中的名句，也是韋應物的真實寫照。這也體現了“志切憂勤”的韋應物那拯物濟世的強烈正義感、責任感和正直、誠實、自律的個性。他不是出世的“幽人”，而是動蕩現實中的“憂人”。