淺談民歌與說唱音樂的藝術(shù)特征

◎宋吉子

一、說唱和民歌的概況

（一）說唱概況

說唱藝術(shù)的統(tǒng)稱即為曲藝，它是一種經(jīng)過長(zhǎng)期歷史發(fā)展而形成的具有獨(dú)特性質(zhì)的藝術(shù)形式，主要以歌唱和民間口頭文學(xué)為主。說唱的內(nèi)容保羅萬象，它包括歷史故事、民間雜事、表達(dá)情感等。此外，說唱具有明顯的地域特色，“一方水土養(yǎng)一方人”，“一方水土也養(yǎng)一方音樂”。我國(guó)不同地域的人們，他們的語言不同，生活方式千差萬別，從而造就了不同的說唱風(fēng)格。這也是我國(guó)民歌的寶庫，為我國(guó)的現(xiàn)代音樂的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。說唱源于周朝，到明清時(shí)期發(fā)展成熟。說唱作為我國(guó)國(guó)粹的重要組成部分，它不僅具有較高的藝術(shù)欣賞性，而且還具有較強(qiáng)的文化和歷史價(jià)值。

（二）民歌形成

民歌主要由以下三方面構(gòu)成：第一，源于人民群眾的生活。民歌源于人民，是廣大勞動(dòng)人民在生產(chǎn)實(shí)踐的過程中，邊勞作邊哼唱而形成的歌曲。民歌與人們的生活產(chǎn)生著緊密的聯(lián)系。有些地區(qū)的人民在慶祝節(jié)日時(shí)，常常將民歌融入其中，并在此過程中，展示相應(yīng)的舞蹈，增強(qiáng)節(jié)日的氛圍；第二，具有一定思想性。民歌的產(chǎn)生有一定的歷史時(shí)期，一定的歷史條件。它可以取材于人們的日常生活，亦可以是對(duì)未來生活的期許。本文強(qiáng)調(diào)的思想性并不是指具體的某一首歌曲，而是民歌本身所要表達(dá)的主題思想；第三，經(jīng)過長(zhǎng)期的積累。民歌的形成需要一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程中，它需要具有自己的藝術(shù)特征，需要經(jīng)過千百首曲目的沉淀，更需要音樂工作者從學(xué)習(xí)的過程中，逐步形成自己的藝術(shù)表演風(fēng)格。

二、民歌與說唱的關(guān)系

說唱音樂起源于我國(guó)的周朝，因而說唱本身具有深刻的歷史沉淀，還對(duì)促進(jìn)民歌和曲藝的發(fā)展功具有積極的作用。通過對(duì)民歌、說唱音樂和戲曲的比較，我們發(fā)現(xiàn)民歌具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，它最為接近人們的日常生活，所以很少有人工雕琢的痕跡。

民歌是在人們勞動(dòng)的過程中，為了滿足自身情感的抒發(fā)，常常會(huì)隨口而唱一些曲調(diào)。這些曲調(diào)不僅具有很強(qiáng)的隨意性和不確定性，而且更具有一定的藝術(shù)性。尤其是在節(jié)拍、節(jié)奏、旋發(fā)等方面。在民歌歌詞的選區(qū)方面，大都采用各地方的方言。隨著時(shí)間的流逝，民歌自娛性的功能逐漸減弱，而表演性和娛樂性增強(qiáng)，最終成為一種表演的藝術(shù)形式。

說唱音樂是從民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，因而它即吸收了民歌的精華，也充分借鑒了現(xiàn)代的表演形式，比如引進(jìn)歌舞表演和樂器表演等，因而說唱表演更具有感染力和表現(xiàn)力。

除了以上特點(diǎn)外，說唱音樂在音樂結(jié)構(gòu)上更具有規(guī)范性和豐富性，尤主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一方面，文詞創(chuàng)作方面。相關(guān)音樂愛好者或是從業(yè)人員在進(jìn)行文詞創(chuàng)作時(shí)，需要尋找與自己的曲風(fēng)相適應(yīng)的曲中模板和腔體；第二方面，表演形式。每個(gè)說唱曲目都有固定的演奏形式以及特定的演奏樂器；第三方面，理論基礎(chǔ)。說唱本身日益走向規(guī)范，因而對(duì)于說唱音樂的理論知識(shí)也會(huì)日益完善。第四方面，固定的表演群體。說唱本身具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，因而會(huì)吸引一些愛好說唱的人員組成相應(yīng)的群體，進(jìn)行說唱音樂的演出。

三、民歌與說唱的藝術(shù)特征

說唱起源于民歌，因而它們存在較強(qiáng)的相似性。隨著時(shí)代的發(fā)展，兩者也出現(xiàn)了較大的區(qū)別。我們可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行區(qū)分。第一，篇幅布置。說唱具有較長(zhǎng)的篇幅，而民歌的篇幅較短；第二，語言藝術(shù)。民歌注重對(duì)意境的描述，因而常常運(yùn)用比興的手法，讓歌詞本身更具有詩意。民歌大都運(yùn)用白描的手法開展敘述，盡可能地將歌詞中的故事情節(jié)交代清楚，比如，故事發(fā)生的背景、原因和結(jié)果等。此外，唱詞的設(shè)置也遵循平仄的原則；第三，渲染點(diǎn)不同。民歌注重表達(dá)個(gè)人情感，因而會(huì)運(yùn)用曲調(diào)與歌詞會(huì)完美地融合，充分表達(dá)主題的情感，具有很強(qiáng)的感染力。說唱注重?cái)⑹滦缘拿枋觯痪邆漭^強(qiáng)的旋律性，主要強(qiáng)調(diào)對(duì)事情描述的清晰性，其主要的唱腔以念誦性為主。

我國(guó)的民歌分為兩個(gè)階段：第一階段為以自我表達(dá)情感為主，注重自娛性，即業(yè)余創(chuàng)作和自我創(chuàng)作階段；第二階段則以欣賞和娛樂性為主，即藝術(shù)表演和專業(yè)創(chuàng)作。說唱音樂是這兩個(gè)階段的分水嶺。說唱音樂讓我國(guó)的民歌由原先的隨心所欲，即興而為，轉(zhuǎn)變的更為規(guī)范化和程式化。從這個(gè)角度講，說唱音樂讓民族音樂的發(fā)展更具有規(guī)范化。

結(jié)語

說唱音樂不僅是我國(guó)民歌的重要組成部分，還促進(jìn)我國(guó)民歌的發(fā)展邁向了一個(gè)新臺(tái)階，是我國(guó)民歌發(fā)展史上的重要里程碑。說唱音樂和民歌音樂相互促進(jìn)，相互融合，從而推動(dòng)我國(guó)民族音樂的不斷向前，提升民族音樂的文化內(nèi)涵和藝術(shù)水平。