小學(xué)語文教育生活化的策略探究

賀娟

（湖南省懷化市舞水小學(xué),湖南 懷化 418000）

近年來，隨著教育改革的不斷推進(jìn)，素質(zhì)教育也成為了教育主流，傳統(tǒng)的教學(xué)模式顯然已不能夠滿足現(xiàn)代社會(huì)教育的需要了，同時(shí)，素質(zhì)教育的開展使得人們對于人才的定義有了更加廣闊的界限，人才一詞不再是一開始的成績，這就更需要學(xué)生們做到各方面的全面發(fā)展，情商與智商并舉，才能成為一個(gè)現(xiàn)代意義上的“人才”，這就需要學(xué)生們擁有良好的語文素養(yǎng)。基于此，人們開始重新衡量語文課的作用與意義，并且逐漸開始賦予她新的意義，生活化教學(xué)便是打破傳統(tǒng)課堂的一個(gè)新型的教學(xué)方式，讓語文的教學(xué)與學(xué)習(xí)都擁有了更多的變化性與趣味性。因此，讓語文的教學(xué)能夠生活化是語文教學(xué)所要邁出的第一步，也是本文所研究的課題。

一、設(shè)置生活情境，激發(fā)學(xué)生的代入感與學(xué)習(xí)興趣

生活是最好的老師，語文的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)從生活中汲取養(yǎng)分。要想獲得好的教學(xué)成果，首先要做到的便是讓學(xué)生的注意力集中在短短四十分鐘的課堂中來，而學(xué)生們的心理特點(diǎn)、性格等不同就決定了需要教師們花費(fèi)極大精力來完成。而在生活教學(xué)法中，利用學(xué)生所熟悉的生活化情境，學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣會(huì)逐漸被激發(fā)出來，從而提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)對于課堂效率的提升也很有幫助。

例如，在課文《圓明園的毀滅》的學(xué)習(xí)中，教師可以讓學(xué)生先在課余時(shí)間通過各種途徑找資料，查文獻(xiàn)或是在生活中參觀歷史博物館來了解那段歷史。生活在北京的小朋友還可以親自去圓明園進(jìn)行游歷訪問，參觀調(diào)查來讓自己對課文產(chǎn)生一定的思考與感想，隨后再通過課堂上的學(xué)習(xí)與交流討論逐漸對于課文有清晰地認(rèn)識(shí)，能夠明白作者的寫作意圖并且與之產(chǎn)生共鳴，愛國之情也在課文的學(xué)習(xí)之后油然而生。語文教材并不單是一本教材，它與生活有著密切的聯(lián)系并且也因?yàn)橐劳杏谏疃辛烁顚哟蔚膬?nèi)涵與意義，語文的教學(xué)也正是讓學(xué)生通過對教材的學(xué)習(xí)來學(xué)會(huì)領(lǐng)略生活中的真善美。

又如，在進(jìn)行《風(fēng)箏》課文教學(xué)時(shí)，教師可以先給學(xué)生講一些生活小故事。魯迅先生在年幼的時(shí)候，他的兄弟姐妹想要去放風(fēng)箏，但是他不想去，所以就阻撓他們?nèi)シ棚L(fēng)箏。但當(dāng)魯迅先生長大后，明白了游戲?qū)τ谟變旱闹匾裕⑦M(jìn)行了自我反省。在這里面就可以展現(xiàn)出人與人之間濃濃的親情，也可以教育學(xué)生不管做什么事自我反省是非常重要的。可以讓學(xué)生在教學(xué)之前就了解作者的心理情況，從而可以更好地對課文進(jìn)行理解。

二、捕捉生活素材，讓學(xué)習(xí)擁有更多樣的方法

語文的學(xué)習(xí)不是單純靠背誦就可以學(xué)好的，在教學(xué)時(shí)，教師的照本宣科往往會(huì)成為學(xué)生們無精打采甚至是昏昏欲睡的一大誘因，因此，教師要善于利用學(xué)生好動(dòng)且好奇心強(qiáng)的特性來展開教學(xué)，以豐富多樣的方式來呈現(xiàn)課堂，讓學(xué)生們在輕松活潑的課堂氛圍中領(lǐng)略到語文的獨(dú)特魅力。教師可以嘗試運(yùn)用學(xué)生的多種感官來使課堂更加多樣化。

（一）親眼觀察

任何的文字描寫都不如實(shí)物來的生動(dòng)鮮明，因此，教師在有條件時(shí)可以將課文中的實(shí)物帶入課堂，讓學(xué)生對課文上的描述有更加直觀體會(huì)的同時(shí)還能調(diào)動(dòng)起課堂氛圍。如有類似《虎門銷煙》這一類歷史文章，學(xué)生對此沒有直觀感受，教師可以利用各種影片資料，讓學(xué)生能夠有一定的畫面感與代入感，這樣更加有震撼力。

（二）親耳聽

音樂是一門沒有國界與年齡界限的藝術(shù)，它有著無限的魅力能夠讓人們在不由自主中沉浸其中，并且給自己的思維插上翅膀，隨著音樂的展開而發(fā)散出各式各樣的聯(lián)想。在語文教學(xué)中，教師可以根據(jù)課文所要表達(dá)的情感來選擇合適的背景音樂，讓學(xué)生能夠通過音樂的引導(dǎo)，自動(dòng)沉浸在課文中，去體會(huì)課文中所表達(dá)的感情。例如，在學(xué)習(xí)《二泉印月》時(shí)，在解讀完課文時(shí)，教師可以在課堂上播放《二泉印月》二胡曲，讓學(xué)生能夠隨著婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，如泣如訴的音樂，理解文章的情感變化，走進(jìn)瞎子阿炳的內(nèi)心，體會(huì)其中動(dòng)人的情感。

（三）動(dòng)手實(shí)踐

在語文課的教學(xué)中，教師可以通過讓學(xué)生自己動(dòng)手體會(huì)的方式來加深學(xué)生的印象，例如《蘋果里的五角星》一課，教師可以讓學(xué)生在課前準(zhǔn)備一個(gè)蘋果，讓學(xué)生根據(jù)書上的描寫，自己動(dòng)手從“循規(guī)蹈矩”和“攔腰切”兩個(gè)角度來切蘋果，從而對課文上所描寫的文字有著更加直觀的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，學(xué)生在理解了課文的同時(shí)還被激發(fā)出了對課堂濃厚的興趣，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力。

三、調(diào)動(dòng)生活情感，引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴

文字是作為情感的表達(dá)方式之一而存在的，而語文課的存在目的之一便是讓學(xué)生能夠通過對文字的解讀來挖掘其中所隱藏的感情，體會(huì)自己不曾體會(huì)到的不同情感，這才是語文課存在的重大意義。例如，在《愛如茉莉》一課的教學(xué)中，教師可以通過課堂討論等方式，喚醒學(xué)生對生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事的回憶，通過這些回憶逐漸認(rèn)識(shí)到愛不只是豪言壯語，它更多地存在于生活中的方方面面，如同茉莉一樣平平無奇，卻有著沁人心脾的美妙香味。

語言學(xué)習(xí)從來不是簡單的識(shí)字和閱讀文章，她是培養(yǎng)學(xué)生品味和美麗心靈的重要途徑。生活在語言中無處不在，每個(gè)人都可以在日常生活的各個(gè)方面進(jìn)行解釋，這給語言帶來了文學(xué)之外的另一種含義，使她變得更加貼近人們的日常生活，也使教師不得不考慮語言教學(xué)與生活之間的聯(lián)系，以更好地達(dá)到教學(xué)目的。同時(shí)，以生活為導(dǎo)向的教學(xué)克服了語文教學(xué)的弊端——只注重刻板印象，生活化的語文釋放了學(xué)生的思維能力，使學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和實(shí)踐能力得到了提高，語文素養(yǎng)也不斷提高，真正落到實(shí)處不再是一句空話。

扎根于生活的語言才可以真正地被稱為“語文”，扎根于生活的“語文”才可以真正地開出最美麗的花朵。