故園與城市化進程關系研究

蔡健

（蘇州工業職業技術學院，江蘇 蘇州 215004）

蔣勛曾在回憶錄中寫到：由于自己年少時曾輾轉于多地，所以對于故鄉的概念極為模糊。但當他坐上飛機，看著故鄉的輪廓逐漸遠去直至不見時，一種不舍油然而生，于是他這才發覺這才是他的故鄉。

由此可見，故鄉的概念多立于個人感性之上，而非單純的地理概念。你的故園，應為你心心念念，魂牽夢縈的地方。

揆諸當下，城市化進程迅速，為了保證安全性，房屋大多深院鐵柵，隔離于外世，但也同時隔離了人與人之間的聯系，隔離了人與一切美食和景物之間的聯系，成為了名副其實的“孤島”。安全性自然得以保證，但房屋因此也只化為了單純的地理概念，一個單純的可供居住的地皮。

雅各布斯曾經說過，城市人彼此之間最深刻的關系，莫過于共享一地理位置。但是，所謂家園，并非一個單純的物理空間，而是一個和地點聯結的精神概念，代表一群人對生活屬地的集體認同和相互依賴。應當作為人們借以寄存自身精神的凈土，能夠脫離于外界的紛擾和喧囂，能夠使你獲得心靈的平靜和精神的安定，能夠做一次更好的出發。而一旦家園僅僅為寄存肉體的場所，那么我們的精神，我們的鄉愁又何以安放呢？

費孝通在《鄉土中國》中論述過這么一個觀點：中國人的社會是一個極具人情味的可大可小的圈子。對于一個社會而言，極為重要的是人與人之間的聯系。但當城市用地界，用柵欄將你與你懷念的元素分隔開來，所謂的圈子也會隨之瓦解。而一旦圈子瓦解，就意味著一切值得寄托的物件紛紛隨之而去，只留下一個茫然無措的肉體立于原地。

當代人最缺憾的問題并非思歸而不得歸，交通的便利早已縮短了空間的距離，過去再難以到達的地方如今不過轉瞬即至。但當人們不再擔心距離，卻迷失了方向。我們應當回到何處？我們更像是一塊編了號的磚，一塊在城市中漂移而不知所措的磚。城市在給予我們肉體所需一切的同時，卻又在不知不覺中竊取了精神得以寄托的地方。

孤獨的人們需要心底的歸屬。