大學生友善價值觀培育探微*

范春婷

(重慶郵電大學馬克思主義學院，重慶 400065)

“青年的價值取向決定了整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人的扣子從一開始就要扣好?！盵1]倡導大學生樹立友善價值觀，不斷提升大學生思想道德水準，引導大學生建立良好人際關系，能夠幫助大學生在擔當實現(xiàn)中華民族偉大復興歷史使命的道路上贏得尊重與支持，實現(xiàn)人生價值。

一、科學理解培育大學生友善價值觀的邏輯必然

友善價值觀生成于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這片沃土，歷經(jīng)歲月洗禮煥發(fā)出愈加耀眼的道德光芒，一直照亮著廣大人民前行的方向，是全體中華兒女都應具有的核心價值觀念。

(一)友善價值觀奠定了社會主義核心價值觀培育的倫理基礎

社會主義核心價值觀集中體現(xiàn)著當代中國精神，承載了全體人民的共同價值追求，其內(nèi)涵深刻，邏輯嚴密，具有很強的理論性和現(xiàn)實性。友善價值觀引導個人層面的價值準則，源自人們內(nèi)心對“愛”的終極表達，指引人們在愛護自己的同時愛護他人，對待他人恭敬、謙讓、包容、博愛。友善是人們將“真善美”作為最高價值追尋的生動體現(xiàn)，激勵著人們致力于國家富強、民族振興、人民幸福的偉大事業(yè)，是社會主義核心價值觀基本內(nèi)容的落腳之處，奠定起社會主義核心價值觀培育的倫理基礎。

(二)友善價值觀承續(xù)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神基因

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在五千年歷史長河里積淀起的滲入人們靈魂深處的價值觀念和文化精神，具有鮮明的民族特色和永不褪色的時代價值，它貫穿過去、現(xiàn)在、未來整個時間體系，依據(jù)時代變化發(fā)展不斷融入新的思想和精神，經(jīng)由文字修飾和語言表達而代代相傳。在甲骨文中，“友”意味著朋友結(jié)交、互幫互助，“善”意味著神情安謐、言辭親和，“友”、“善”二字組合成詞意味著朋友之間攜手互助、親近和睦、和樂融融。古代圣賢極力推崇友善價值觀，他們的思想處處閃耀著友善價值光芒。如“上善若水”(《老子》)、“君子莫大乎與人為善”(《孟子·公孫丑上》)、“止于至善”(《大學》)等，皆給予友善價值觀充分肯定與高度評價。

(三)友善價值觀培育助推大學生成長成才

大學生是國家培養(yǎng)的高層次人才，他們的整體素質(zhì)代表著未來社會的生產(chǎn)力水平，決定著未來國家的興旺發(fā)達程度。黨的十九大作出的到2050建成社會主義現(xiàn)代化強國的新的戰(zhàn)略部署，必將依靠正在成長中的大學生一代，需要他們在今后三十年里以友善價值觀為道德支撐，發(fā)揮建設祖國的主力軍作用。這就要求大學生具備良好的思想道德品質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅持友善價值操守。血緣親情、師生情誼、同學情誼、同事關系、戀人關系均需友善來維護；收獲關愛、贏得尊重必須以尊重他人、恪守友善為前提。培育大學生友善價值觀能夠指引大學生正確處理各種人際關系，不斷提升大學生思想道德水準，為他們順利完成學業(yè)、開創(chuàng)事業(yè)搭建起通向成功的友誼之橋。

二、深刻分析大學生友善價值觀培育的現(xiàn)實困境

價值觀是人們依據(jù)個人知識結(jié)構(gòu)和認知能力作出的他物能否滿足自我需要的判斷，引導著人們的思維習慣和行為方式。大學生友善價值觀的形成過程具有長期性、復雜性、隱蔽性以及動態(tài)性等特征，極易受到社會不良思潮的侵擾，影響大學生友善價值觀培育的實際效果。

(一)功利主義對部分大學生理解友善價值觀的阻礙

功利主義是“一種以功利或利益為道德標準的倫理哲學或道德哲學，”[2]認為人的自然本性乃趨樂避苦，道德的意義就在于個人的快樂與幸福。當前，功利主義借勢改革開放浪潮，以市場經(jīng)濟的效益最大化原則為傳播契點，千方百計吸引大學生關注，爭奪未來社會的思想主動權(quán)。功利主義對結(jié)果的過分關注、對動機與過程的過甚忽視，不利于大學生正確分辨善惡美丑，阻礙了大學生對友善價值觀的認知理解。部分大學生堅持功利主義，在人際交往中當利益做籌碼，舍義取利、舍精神取物質(zhì)、舍集體利益取個人利益、舍長遠利益取眼前利益。在品嘗到利益滿足的甜頭之后，更加肆意地追求個人的快樂與幸福，殊不知這種快樂與幸?？赡軙址杆死婧图w利益，甚至釀成社會沖突，最終使自身利益受損。短暫的快感體驗讓這些大學生將善狹隘地定義為自我感官的滿足，沉浸在個人的世界里，冷淡他人，以至于失去他人的關愛，逐漸變得孤立無援。

(二)多元價值對部分大學生樹立友善價值觀的干擾

多元價值相對一元價值而言，是指在人們的思想觀念體系中同時存在、相互影響并造成人們思維習慣、態(tài)度取向、行為方式差異的多種價值選擇。隨著信息全球化的深入發(fā)展，信息傳遞的時空一致性被打破，泥沙俱下的多元價值觀念借助網(wǎng)絡平臺在全球范圍內(nèi)流動，本土文化與異域文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、本民族文化與他民族文化在世界范圍交流交融交鋒，形成了正確思想與錯誤思想、先進觀念與落后觀念交織膠著的狀態(tài)，馬克思主義專制論、馬克思主義過時論、共產(chǎn)主義渺茫論在大學生中傳播開來，威脅著一元價值的傳統(tǒng)主導地位。在社會原有的價值理念與道德標準面臨解構(gòu)與重構(gòu)，而社會主義核心價值觀躋身社會主義主流價值觀念還需要較長時間的情況下，大學生遭遇到價值選擇困惑、迷茫、無所適從，部分大學生因此迷失信仰、模糊理想、淪喪道德、扭曲價值取向，助長部分大學生道德失范現(xiàn)象，不利于大學生友善價值觀的自覺養(yǎng)成。

(三)社會冷漠對部分大學生養(yǎng)成友善行為的消解

“社會冷漠又稱為‘旁觀者效應’。指一個需要緊急救助的人，在許多人都在場的情況下，卻得不到救助或者是得到救助可能性極小的社會現(xiàn)象。”[3]社會冷漠對部分大學生養(yǎng)成友善行為產(chǎn)生的負面影響主要有三種表現(xiàn)。一是精神領域貧乏引致大學生不懂施行善舉。當前，許多民眾偏于追求物質(zhì)生活而無暇顧及個人的精神文化需求，道德問題層出不窮，造成部分大學生心理冷漠，以至于互幫互助、互敬互愛對他們來說逐漸變得陌生、稀有。二是從眾心理導致大學生不愿施行善舉。當許多人共同面對一項緊急情況時，人們在采取行動之前通常會先觀察他人的反應，待他人有所行動時才決定自己如何行為；若所有人都有能力承擔責任，多數(shù)人反而會將責任寄托于他人，最終引發(fā)集體冷漠。在這種環(huán)境中，一些大學生往往跟隨集體行動而選擇坐視不理。三是友善行為結(jié)果異化致使大學生不敢施行善舉。當前，善舉不褒、惡行不懲，甚至善行反遭惡意中傷的情形時有發(fā)生，形成了人們害怕當好人、做好事的心理，客觀上造成一種冷漠的社會現(xiàn)象。一些大學生出于強烈的自我保護意識，寧愿選擇不作為，繼而與友善行為漸行漸遠。

三、積極培育大學生友善價值觀的實踐要求

大學生友善價值觀培育旨在促使大學生將友善價值觀內(nèi)化于心、外化于行。這是一項長期的系統(tǒng)性工程，工作任務艱巨、繁重、復雜。提升大學生友善價值觀培育實效，必須準確把握大學生友善價值觀培育的實踐要求。

(一)堅持“以生為本”理念

“以生為本”是指以大學生及其根本利益為本，尊重大學生主體地位，以大學生健康成長作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。大學生友善價值觀培育要求大學生在充分理解友善價值觀基本要義的基礎上，從內(nèi)心接受和認同友善價值觀，自主自覺地將友善價值觀融入個人的價值體系，成為自己日用而不覺的價值觀。一是尊重大學生個體差異，關注不同大學生的個體訴求，采用大學生喜聞樂見的宣傳方式，切實增強友善價值觀培育的吸引力和感召力。二是調(diào)動發(fā)揮大學生主體能動性。要切實提高思想政治理論課的親和力和感召力，采用啟發(fā)式、參與式、研究式、情景式教學，讓大學生于感同身受中受到教育。三是重視大學生同輩群體同化作用。發(fā)揮同輩群體直接示范性、較高可信性和真實帶動性的同化特點，使友善價值觀借助大學生口耳相傳、相互浸染，成為大學生的普遍價值追求，形成一種集體的向善力量。

(二)開展豐富多彩實踐活動

大學生實踐活動主要包括校園活動、參觀學習、社會調(diào)查、志愿服務等。實踐活動為大學生建構(gòu)知識體系和價值觀念體系提供源頭活水，是培育大學生友善價值觀的根本途徑。一是組織形式多樣的校園實踐活動。要注重以重大節(jié)日、紀念日為契機，依托班級、黨團組織、學生社團開展以關愛、感恩為主題的校園活動，使大學生在鍛煉自我、表現(xiàn)自我的同時自我教育，感染他人。二是開展形象生動的現(xiàn)場教學活動。重點推行基于問題、基于案例的現(xiàn)場教育和學習方法，組織大學生到歷史博物館、革命紀念圣地、文化館等參觀學習，切身感受歷史名人的仁厚博愛情懷、革命志士的家國天下胸襟、現(xiàn)代文人追求真善美的時代精神，激發(fā)大學生學習先輩風尚和發(fā)揚時代精神的熱情，陶冶情操。三是形成大學生志愿服務活動長效機制。鼓勵大學生傳遞愛心接力棒，彰顯樂于助人、善良勇敢、正直樸實等優(yōu)良品質(zhì)，將“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神深深地埋在大學生心中，釋放友善價值觀的強大正能量。

(三)運用大量鮮活事例

鮮活事例是友善價值觀培育的重要載體，能夠?qū)⒂焉苾r值觀及其指導下的友善行為的閃光點生動地展現(xiàn)出來，增強友善價值觀培育的說服力和感染力。一是挖掘大學生友善價值觀培育案例。充分挖掘中國歷史上的真實故事和當代社會生活中的各種先進事跡，促使大學生繼承發(fā)揚中華民族誠實善良的傳統(tǒng)美德。充分挖掘世界優(yōu)秀文明成果，幫助大學生深刻理解友善價值觀這一世界人民共同崇尚的價值美德。二是建立大學生友善行為檔案袋。真實記錄大學生行為的點點滴滴，以友善行為檔案袋作為評優(yōu)評獎的重要依據(jù)，幫助大學生發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢和不足，形成先進帶動后進、你追我趕、爭當先進的良好氣氛。三是營造友善校園環(huán)境。一方面，在實體空間烘托熾熱的傳播氛圍，讓友善價值觀充溢大學生的學習、生活世界；另一方面，在虛擬空間打造強大的網(wǎng)絡輿論場域，引導大學生參與互動討論，引導大學生區(qū)分真假、辨別是非、健康成長。