張鈴敏
(保定學院,河北 保定 071000)
馬克思主義原理的價值從來都不是對其理論作“盲目崇拜”和“簡單模仿”,亦不是將其作為測世預言和宗教信條,而應當結合新的現實情況深化其研究和認識。要想逃離盲目崇拜和簡單模仿的牢籠,在新時代背景下,精準的走出一條適合中國發展的道路,如何對馬克思主義進行解讀,便成了我們所關注的焦點問題。
“哲學家只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界。”①歷史唯物主義和辯證唯物主義思想解釋了我國國情存在的原因,習近平新時代中國特色社會主義思想則是從原因出發,對癥下藥,豐富了馬克思主義的內涵,實現了理論與實踐的雙向互動。
(一)歷史唯物主義的時代價值。“‘歷史’并不是把人當做達到自己目的的工具來利用的某種特殊人格。歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”②人是社會中的人,社會的發展歸根結底取決于人的發展,表現為人的發展。習近平新時代中國特色社會主義思想發展了歷史唯物主義的生產力理論,創造性地提出創新是引領發展的第一動力,這不僅使社會的發展日新月異,同時淘寶,手機移動支付,共享單車等新事物的不斷涌現,也為人的發展提供了有力的契機,彰顯了經濟社會進步與人的全面發展的和諧統一。
(二)辯證唯物主義的創造性運用。在中國特色社會主義偉大實踐中,以習近平同志為核心的黨中央堅持唯物辯證法,并加以創造性運用。比如,我黨在研究當代中國經濟社會發展面臨的新矛盾新問題時,精準把握了社會主要矛盾的變化,同時也用發展的眼光看到,矛盾的轉移并沒有改變我國處于社會主義初級階段的基本國情。又如,從認識與實踐的辯證關系出發,大膽提出建設雄安新區的新政策,采取頂層設計與摸著石頭過河互相補充的方法,互相促進,規劃戰略發展的藍圖。再如,習近平堅持唯物論觀點,倡導人與自然之間進行合理的物質交換,遵循自然規律,在霧霾治理問題上取得了卓有成效的進展。我黨堅持用辯證唯物主義的觀點分析問題和解決問題,使辯證法,認識論,唯物論的時代價值得以充分彰顯,實現了馬克思主義指導我國實踐的又一新的里程碑。
誰也不曾想到,馬克思從未實踐過的計劃經濟體制,能給中國帶來巨大的改變,經過了多年的實踐,馬克思主義政治經濟學在21世紀的中國土地上大放異彩并有了其獨特的內涵。
(一)實現發展理念新飛躍。發展理念事關一個國家未來要走的方向和道路,事關社會主義建設的興衰成敗。,“創新、協調、綠色、開放、共享發展理念”的提出體現了新時期我國對經濟社會發展規律的科學把握。新發展理念緊密結合我國的發展實際和理論基礎,馬克思主義政治經濟學又一次被注以新的科學內涵。
(二)推動社會主義市場經濟新發展。習近平新時代對“社會主義”“市場”“計劃”和“資本主義”四者關系的把握,深刻彰顯了黨和國家領導人的智慧,而“社會主義市場經濟”則體現了對這四者關系的時代反思性,探索性和創新性。社會主義市場經濟體制運行規律得到以習近平為領導核心的黨中央的深刻總結,強調必須毫不動搖堅持社會主義市場經濟改革方向,堅持和完善我國基本經濟這些重要論述體現了在新時代條件下中國自身特色社會主義發展道路。
科學社會主義在歷史的道路上跌跌撞撞走了170余年,如今在習近平新時期中國特色社會主義的道路上,走到了又一個嶄新的十字路口。
(一)為社會主義本質增加原創性內容。在十九大報告中,習近平從理論和實踐結合上系統回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義,深刻揭示了社會主義的本質和內涵,為我國各項事業的發展,提供了時代的“指南針”,科學社會主義的旗幟,在中華的土地上得到了有力的彰顯。
(二)提出馬克思主義執政黨建設新理論。“為建設一個強大的社會主義國家,必須有中央的強有力的統一領導,必須有全國統一計劃和統一紀律。”③一切工作需要由黨來領導,黨的工作需要由馬克思主義原理來指引。從習近平的新思想中我們可以體會到,馬克思主義執政建設新理論是對無產階級政黨理論的重大突破的發展。
(三)倡導構建人類命運共同體。國際社會高度評價并熱烈響應習近平提出構建人類命運共同體思想,這種思想充分體現了我黨著眼于人類世界的發展大國形象,適應了當今世界瞬息萬變,機遇與挑戰并存的變革時代,升華了對科學社會主義理論的理解和認識。
習近平新時代中國特色社會主義思想為馬克思主義原理增添了新的時代活力,豐富了馬克思主義原理的時代內涵,是馬克思主義中國化的又一重大理論成果。相信在習近平新時代中國特色社會主義思想的帶領下,我國的發展定會達到新的高度!